セクシュアリティと障害

ダウン症の人同士の愛撫

セクシュアリティと障害は、障害者の性行動と性行為に関するテーマです。一般の人々と同様に、障害者は幅広い性的欲求を示し、多様な方法でセクシュアリティを表現します。しかし、多くの障害者が、性生活にプラスの影響を与える可能性のある包括的な性教育を受けていないことが広く懸念されています。これは、障害者は本質的に無性愛であり、性的に活動的ではないという考えに起因しています。障害者の中には無性愛者を自認する人もいますが、このレッテルをすべての障害者に一般化するのは誤解です。多くの障害者は、親密な関係や人間関係を築くことを可能にする権利と特権を欠いています。[ 1 ] [ 2 ] セクシュアリティと障害に関しては、性に関する言説がつきものです。セクシュアリティと障害の交差点は、しばしば被害、虐待、純潔と関連付けられますが、障害を持つことで人のセクシュアリティが変わるわけではなく、セクシュアリティを表現したいという欲求も変わりません。[ 3 ] [ 4 ]

脊髄損傷など、性機能に変化をもたらす身体障害の場合、必要に応じて支援する方法があります。障害のある人は、性具や補助具（ベッドの改造など）を使ったり、適切な体位を見つけたり、セックスワーカーが提供するサービスを受けたりすることで、セックスを楽しむことができます。[ 2 ]

歴史

アメリカ合衆国における性差別の多くは、ピューリタンの倫理観に由来する。セクシュアリティと障害の受容に関する問題は、2000年前に遡る。哲学、宗教、科学におけるセクシュアリティの歴史を振り返ると、現代のセクシュアリティと障害に関する見解が浮かび上がる。セクシュアリティと闘い始めた最初の組織は宗教機関であった。彼らは、性行為は罪であり、生殖を目的としない行為は許されないと信じていた。その後、医師たちが性に関する医学的見解を発展させ始めた。性的快楽は病気とみなされた。セクシュアリティを病気や罪とみなすタブーは、多くの人々、特に障害を持つ人々を、自らのセクシュアリティを表現することを妨げた。[ 4 ]

多くの画期的な研究の後、セックスと快楽が標準化されたのは20世紀に入ってからでした。セックスの標準化により、快楽が主な焦点となりました。健康的なセックスとは、オーガズムにつながる良いパフォーマンスを意味しました。セックス中にオーガズムに達することができない人は、性交に不適格と見なされました。そのため、セックスセラピストは、その人がオーラルセックスやクリトリスオーガズムを探求するのを助けました。障害のある人がオーガズムに達することができないことは、性欲がないため、問題視されませんでした。障害者の性生活が軽視されるのは、彼らが子供っぽくて無性愛であるという考えに根ざしています。障害者は性的ではないため、性的援助を求める手段がありませんでした。[ 4 ]

長年にわたり、性的に権利を奪われてきた団体は、クィアや障害者を含むすべての人々の性的受容を目指して活動してきました。これらの団体の活動は、障害者が自らのセクシュアリティをより豊かに表現するための扉を開き始めました。しかし、こうした新たな機会が得られたにもかかわらず、障害者の性的快楽については語られることはありませんでした。[ 4 ]

自己イメージ

障害を持つことは、時に障害を持つ人にとって感情的または心理的な負担となることがあります。障害があるという理由で拒絶されることを恐れ、人間関係を築くことにためらいを感じるかもしれません。容姿の損傷や自信の喪失によって、自己イメージが損なわれることもあります。ニューヨークの障害者向け出会い系サービスのマネージャーは、「セクシュアリティ、旅行、移動、痛み：すべてが別の次元に変わります」と説明しています。 [ 5 ]ミリアム・カウフマンは『セックスと障害に関する究極ガイド』の中で、障害を隠したり、その存在を軽視しようとすることは、最終的には負担となると指摘し、読者に障害があることを「カミングアウト」し、障害を受け入れるよう促しています。[ 6 ]

セクシュアリティと障害の交差には、しばしば恐怖が伴います。多くの障害者は、外見を理由に拒絶されることへの恐怖を抱いています。この過敏性のために、障害者は人間関係をプラトニックなものに留めがちです。『性と障害』の著者ロバート・マクルーアは、ある障害を持つ男性を研究しました。マクルーアは、この男性の性的行為と非性的行為について洞察を与えました。この男性は、性的行為という境界線を越えることは、深刻な身体的危害をもたらすという信念を持っていました。性行為の最中、彼は非常に不快な思いをし、性的行為の境界線を越えることができませんでした。これは、判断されることへの恐怖によるものでした。これは、一部の障害者に共通する問題です。他者からの「評価的な視線」は、障害者が自分の身体に批判され、不快感を覚える原因となります。[ 7 ]

障害者は不安を抱え、自己イメージがネガティブだというのはよくある誤解です。脳性麻痺の青年7名を対象に、彼らの自己イメージを評価する研究が行われました。対象者は12歳から17歳までの女子3名と男子4名でした。性格検査を実施したところ、肯定的な結果が得られました。障害のある青年グループは、自分自身を非常に肯定的に捉えており、自己イメージを健常者グループよりも高く評価していました。検査後、面接官のレナ・アダムソンは、American Journal of Occupational Therapy誌に掲載された「簡潔な報告書：自己イメージ、青年期、そして障害」の中で、次のような結論を述べています。[ 8 ]

以下の結論が導かれます: 障害のある青少年の自己イメージと心理社会的発達に関するさらなる研究は、(a) 直近の家族以外の社会的交流に焦点を当て、(b) これらの青少年が自分の経験や意見を表明できる方法を継続的に使用し、開発する必要があります。

現代社会では

障害のある人は、社会でセクシーだとみなされたり、性的に活発だと信じられたりすることは稀です。性と障害が結び付けられると、疎外されることがよくあります。多くの人は、障害者がセックスができるという考えを敬遠します。これは、このテーマに関する情報不足によるものです。障害に関する一般的な学術書では、セックスについてほとんど触れられておらず、逆に、障害はセクシュアリティ研究の分野ではほとんど議論されていません。障害研究は新しい分野であり、学術コミュニティで発言力を持ち始めたばかりです。HIVとエイズに関する文化理論は、障害とセックスを広く考察してきた研究分野の一つです。エイズの流行以来、クィアコミュニティは、身体障害者や知的障害者を活動家介入に含めてきました。こうした努力にもかかわらず、障害研究ではセクシュアリティと障害の相関関係は議論されていません。[ 7 ]

社会では、障害のある女性は無性愛者であると広く信じられています。この考えの理由の一つは、障害のある人は永遠の子供と見なされていることです。また、性と障害の絡み合いをアクロバティックな行為と捉える人もいます。障害のある人が性行為をしている姿を想像するのは、その制限的な機能障害のため、多くの人にとって難しいことです。[ 9 ]障害のある女性を無性愛者と見なすことには問題があります。現代のアメリカ合衆国では、障害のある女性は社会から性的に魅力的とは見なされていないため、肉体的に魅力的とは見なされていません。その結果、障害のある女性は愛し愛される能力が制限され、制約を受けています。[ 10 ]

アメリカでは、快楽とセックスは、特に障害を持つ人々に関しては、ほとんど無視されてきました。医療機関、公立学校、そして宗教団体は、性教育に関しては「聞かない、言わない」という方針を打ち出しています。

セックスは生殖のためにあるという考えは、障害を持つ人々の性生活に悪影響を及ぼす可能性があります。障害によっては子供を持つことが困難な場合があり、そうした人がセックスをするという考え自体が排除されてしまうのです。さらに、特定の障害は遺伝性であるため、障害を持つ成人の介護者は、性行為を許可することに抵抗を感じることがあります。また、米国ではバック対ベル事件で強制不妊手術が合法化され、ナチス・ドイツでは遺伝性疾患子孫予防法によって障害者の不妊手術が義務付けられるなど、障害者に対する強制不妊手術の歴史も存在します。

性行為

一般的な

性行為のメカニズムは複雑であり、障害のある場合の性行為においては、コミュニケーション、実験、薬物療法、手動器具などが重要な要素として挙げられる。さらに、挿入や性交を超えた性行為から得られる快楽の認識も重要視されている。[ 11 ]例えば、脊髄損傷後、人の性行為に変化が生じることがある。脊髄損傷のある人では、損傷部位よりも触覚の感度が高まることがある。[ 12 ]クリストファー・アンド・ダナ・リーブ財団による調査によると、不完全脊髄損傷の男性では79%、完全損傷の男性では28%がオーガズムに達することができた。[ 11 ]

挿入が不可能または望ましくない場合、オーラルセックスや手による性交も代替手段となり、挿入位置の補助としてウェッジ器具が用いられることがあります。性具も補助器具として用いられることがあります。例えば、バイブレーターは刺激を強めるために、また手の可動域が制限されている場合に使用できます。その他の補助器具としては、勃起を促進・維持するための手動刺激ポンプや、レールやクランプによる補強、あるいは特殊なデザインによって性行為を容易にする「セックス家具」などがあります。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

作家のファイザ・シディキは重度の脳損傷を負い、性欲減退とオーガズム喪失に陥りました。後者はおそらく視床下部の損傷によるものと考えられています。シディキは2013年の記事で、事故後の性行為に関する学習過程について次のように述べています。[ 14 ]

自分の不完全な体について抱いていた考えをすべて消し去らなければなりませんでした…それ以来、反応しない自分の体について、それほど恥ずかしく思うこともなくなりました…脳が以前ほど多くのことに集中できなくなったので、ちょっとした痛みや軽いタッチにもっと意識を集中しなければならなくなりました。それでセックスも良くなるのでしょうか？セックスが本当に良くなったとは言えません。もう上になれませんから。でも、そんなことはそんなに重要じゃないんだと気づき始めています…私は成長しなければなりませんでした。成長することは、私たち皆がやらなければならないことなのです。

脊髄損傷のある人の中には、性的エネルギーを使って感覚のある体のどの部位にも「オーガズムを伝達」できる人がいます。例えば、レイフ・ビッグスは2004年に脊髄損傷を負いました。性科学者との共同研究を通して、彼はマッサージ中に親指をマッサージされた時の感覚がペニスと非常に似ていることに気づきました。[ 15 ] この経験を通して、彼はタントラのエネルギーを使ってオーガズムをペニスに伝達できることを知りました。ケネス・レイ・スタッブスも脊髄損傷を負っていますが、タントラのボディワークを使って「オーガズム感覚」を得ることができます。[ 16 ] 性的エネルギーを正しく使うことができれば、感覚のある体のどの部位でもオーガズムを経験できるでしょう。[ 17 ]

フェチとBDSM

障害者の性的嗜好は、しばしばフェチや「異常な過剰」と結び付けられる。[ 7 ]

アポテムノフィリアとは、性的快楽のために自らの四肢を切断する行為です。『Journal of Sex Research』誌に掲載された症例研究では、「アポテムノフィリアは、切断された四肢のエロチックな魅力と、障害を抱えながらも過剰な達成感を持つことに関連している」と述べられています。性的快楽と切断された四肢の関係については、ほとんど知られていません。アポテムノフィリアは、1972年後半に雑誌『ペントハウス』で初めて紹介されました。このフェチは、このフェチを実践する障害を持つ若い男性によって提唱されました。彼の体験談を読んだ同誌の編集者数名が、この感情に共感し、彼の体験談を掲載しました。[ 20 ]

このフェチを持つ人の中には、切断手術に成功した人もいます。切断手術を受けたいが、費用や体力に余裕がない人は、専門家の支援を受けることができます。[ 20 ]

  • 献身とは、障害者に対して抱く性的魅力のことである[ 7 ]

性と障害は、単に魅力のない意味合いを持つだけではありません。[ 21 ] 『性と障害』の著者ロバート・マクルーアは、障害を持つ女性グループがデボティズムによって自信を取り戻したことを発見しました。彼は、「自分の体について深い恥を感じていた女性たちは、デボティズムの信奉者を見つけた後、自信が大幅に高まったと報告しています」と記しています。[ 7 ]このエンパワーメントは、女性たちの行動に肯定的な変化をもたらしました。ロバート・マクルーアは、このエンパワーメントによって、障害を持つ女性の中には、以前のように障害を隠さなくなった、自己イメージに自信を持つようになった人もいると報告しています。[ 7 ]

献身的なフェチを持つ人々は「献身者」と呼ばれます。ロバート・マクルーアは、献身主義は嫌悪感と欲望に依存していると主張しています。献身者の欲望の描写は、障害者の身体は嫌悪感を抱かせるという障害者差別的な思い込みに由来しています。献身者は、自分だけが切断者に性的に惹かれる唯一の人間だと考えるのが典型的です。この信念は、献身者例外主義の根拠となっています。[ 7 ]

BDSMは、性と障害の文化における重要なトピックです。障害を持つ人々が非規範的な身体を受け入れることで、エンパワーメントをもたらすとされています。BDSMは、慢性的な痛みを抱える人々にとって、痛みをコントロールする手段として活用できる可能性があります。アーティストのボブ・フラナガンは、嚢胞性線維症に対処するためにBDSMを活用しました。彼は限界まで自分を追い込むことで知られていたため、自らの痛みをコントロールする能力は彼を刺激しました。「自分に起こった深刻な出来事を嘲笑していたのです」と、嚢胞性線維症に関連する自身の痛みを軽視したフラナガンは語りました。彼は「Visiting Hours（訪問時間）」という移動式美術館展を企画し、嚢胞性線維症とサディズムおよびマゾヒズムの交差性を示しました[ 22 ] 。この「Visiting Hours」展[ 23 ]では、来館者は小児病院とBDSM拷問室を組み合わせたような環境を体験することになります。この展示の目的は、フラナガンの痛みを快楽的なレンズを通して描写し、BDSMが性的癒しをもたらす可能性があることを示すことであった。[ 24 ]

障害を持つ女性や少女は、その不自由さゆえにフェティシズムの標的となることが多く、性的虐待を受けやすい状況にあります。[ 25 ]

性労働

2013年2月、オランダの障害者は、年間最大12回の性的サービスを受けるための資金を提供する政府資金援助制度の対象となることが報じられた。[ 26 ]同じ時期に、脳性麻痺と筋ジストロフィーを抱える英国の活動家クリス・フルトン氏は、英国政府に対し、障害者への性的サービスに対する財政支援も提供するよう求めた。フルトン氏は次のように説明した。[ 27 ]

障がいのある人たちに選択肢を広げることが目的です。私の研究や経験から、障がいのある人たちが交際することに対する偏見は依然として多く残っています。オランダの制度を日本に導入し、障がいのある人たちの性行為に対する偏見をなくすことができれば良いと思っています。しかし、それだけではありません。障がいのある人たちが交際する際に受け入れられるようになることが重要です。…これは、計画的かつ建設的な方法で、公に知らしめる必要があります。

2013年初頭、元売春宿経営者のベッキー・アダムズは、英国で障害者専用の非営利売春宿を開設する意向についてメディアに語った。もし2014年に開設されれば、英国初の法的イニシアチブとなる。アダムズは2009年に脳卒中を患った後、この売春宿に6万ポンドを投資すると述べた。アダムズは脳卒中後、「突然目が覚めた。これほど多くの人々がこれほど大きな苦しみを味わっているとは、全く知らなかった」と説明した。許可が下りれば、アダムズはロンドン近郊のミルトン・キーンズに2部屋制の売春宿を開設し、性労働者と介助者を配置する予定だ。[ 28 ] [ 29 ]

アダムズ氏は2012年に、英国全土の障害者と性労働者を結びつけるパラドキシーズ・サービスも設立した。当時、アダムズ氏はこのサービスを完全なボランティアによる非営利ベースで運営していた。2013年4月には、男性、女性、カップルから週に500件以上の問い合わせが寄せられ、需要への対応に苦慮していた。[ 29 ]

2011年にオーストラリアで制作されたキャサリン・スコット監督のドキュメンタリー映画『スカーレット・ロード』[ 30 ]は、18年間障害を持つ顧客を専門に扱ってきたセックスワーカーの人生を通して、性と障害の別の側面を探っている。[ 31 ] 2012年には、作家マーク・オブライエンの実体験に基づいたフィクション映画でこのテーマが取り上げられた。『ザ・セッションズ』は、子供の頃にポリオを生き延びたオブライエンと、彼が処女を捧げる「性的代理」との関係を描いている。英国ポリオ協会のメンバーは、ポリオ生存者が後年罹るポストポリオ症候群はあまり知られていない疾患であり、映画で取り上げることができたはずだと述べている。 [ 32 ] [ 33 ]

2005年にDisability Now誌が実施した調査によると、女性回答者の19%が訓練を受けた性労働者と面会したことがあるのに対し、男性回答者は63%でした。性セラピストで障害者支援の専門家であるタッピー・オーウェンズ氏は2013年、障害を持つ女性は「男性性労働者が誠実であるとは信じていない」と述べています。[ 26 ]

LGBTQ

障害を持つLGBTQの人々は、二重の周縁化に直面しています。[ 34 ]障害を持つ人々は、しばしば非性的、あるいは性欲過剰とみなされます。こうした誤解のために、障害を持つLGBTQの人々が健全な性生活を送っている姿を目にすることは困難です。[ 35 ] 近年、研究者たちは、LGBTQ空間における障害の正常化を目指し、障害研究をクィア理論に組み込む取り組みを行ってきました。クィアと障害者の解放は、セクシュアリティと障害に関する歴史的な考え方を拒絶することから始まります。[ 36 ]

障害を持つLGBTQの人々がメディアで描かれることも稀です。LGBTQの障害を持つコミュニティを対象とした映画や文学作品はいくつか存在します。例えば、次のようなものがあります。[ 35 ]

  • エイカーズ、マイケル・D（監督）。2012年。『モーガン』（映画）。ユナイテッド・ゲイ・ネットワーク

この映画は、自転車に乗っていた男性が事故に遭い、下半身麻痺になるという物語です。怪我から回復した彼は、自分のセクシュアリティを受け入れ、ある男性と恋に落ちます。[ 35 ]

  • アランド、サンドラ（映画監督）。2013–2014年。『I'm Not Your Inspiration』（ドキュメンタリー映画シリーズ）

これは障害を持つLGBTQの人々の生活を記録した短編ドキュメンタリーシリーズです。[ 35 ]

この映画は、脳性麻痺を持つ若いインド人女性が大学進学のためにアメリカに移住する物語です。映画は、彼女と盲目の女性との複雑な恋愛関係を描いています。

人間関係

障害者の性的・感情的なパートナーへのアクセスは、社会による彼らのセクシュアリティの非エロティック化によって制限されている。[ 7 ]障害者の経験は、親密な関係を築きたいという人間の基本的欲求は、障害のある人にとっても障害のない人にとっても同様に重要であることを示している。さらに、障害者の社会的ネットワークは小さい場合があり、これが新しい関係を築く能力を制限している。[ 37 ]障害に対する社会の見方も、障害のある人が人間関係を見つける上でプレッシャーをかけている。私たちの社会はより受容的な世界を創造するために大きな進歩を遂げてきたが、障害のある人は依然として部外者とみなされている。親は子供が障害のある人に質問をすることを妨げ、その結果、子供は障害のある人を「他人」と見なすようになる。[ 38 ]障害のない人の大多数は公共の場で他の人と出会うが、多くの物理的および社会的障壁が存在する。[ 39 ]公共スペースのアクセスの悪さ（階段、点字メニューの欠如、ASL通訳の不在など）は、障害のある人が外出することを困難にする可能性がある。

障害に関する固定観念は、障害を持つ人々が経験する困難と偏見を増大させます。障害を持つ人々に関する以下のような誤解が確認されています。[ 40 ]

  • 障害を持つ人は幸せになるためにセックスを必要としません。
  • 障害を持つ人は性的に魅力的ではない。
  • 障害を持つ人は「性欲過剰」である。
  • 障害を持つ人にはセックスよりも重要なニーズがあります。
  • 障害のある人には性教育は必要ありません。
  • 障害を持つ人は「本当のセックス」をすることができません。
  • 障害者、特に知的障害者は、子供を持つべきではないし、子供を持つことも許されるべきではない。

ある調査によると、障害を持つ成人の最大50％は性的関係を全く持っていない。[ 41 ]この空白を埋めるために、障害を持つ人々を対象としたオンライン出会い系サイトが設立された。[ 5 ]

障がい者自身の人間関係において、社会全体からの誤解が大きな問題として挙げられてきました。2010年、ある障がい者向け出会い系サービスの責任者は、出会いに関して、障がい者は健常者とは「異なる好み」を持っていると説明しました。[ 5 ]また、2012年のシドニー・モーニング・ヘラルドの記事では、脳性麻痺の男性の母親が、障がい者と性的指向に関して、「人々は車椅子に座っている障がい者を見て、『それで終わり』と考えてしまう」と説明しました。[ 37 ]

抑圧

障害者に対する社会の見方に影響を与えてきた隔離と隔離の長い歴史がある。障害者は「虚弱」や「知的障害者」とみなされ、本人の意志に反して施設に収容されることが多かった。施設内では、強制不妊手術 [42] を強いられることが多かった。これにはパイプカット、卵管切除、その他の手術が含まれる。これらの手術は、施設内の本人にとって危険とはみなされていなかった。[ 43 ] 1927年、米国最高裁判所はバック対ベル事件において、障害者の一部に対して本人の意志に反して不妊手術を行うことは許容されるとの判断を示した。[ 43 ]また、この判決では、この処置は米国憲法修正第14条に違反しないとも述べられている。[ 44 ]しかし、オルムステッド対LC事件（527 US 581 (1999)）において、米国最高裁判所は、アメリカ障害者法に基づき、精神障害者は、裁判所の意見によれば、「州の治療専門家が地域社会での配置が適切であると判断し、施設ケアからより制限の少ない環境への移行に本人が反対しておらず、州の利用可能な資源と他の精神障害者のニーズを考慮して、配置が合理的に調整できる場合」、施設ではなく地域社会で生活する権利があると判決した。[ 45 ]

マルタで行われた知的障害者の性生活を調査する一連のインタビューによると、ほとんどの人は、家族や介護者から性行為や交際をしないよう期待されていることに抑圧されていると感じていると報告した。 [ 46 ]調査の結果、ほぼ全員が、自分たちの関係についてオープンに話せるようになり、家族から離れて過ごす時間を増やしたいと希望した。そして、すべての人のセクシュアリティは社会規範によって制御され、制限されているが、障害のある人は、さらなる要因によって制限されていると感じている。[ 46 ]テキサス州で行われた別の調査では、知的障害者の家族や介護者のセクシュアリティに関する考え方を調査した。その結果、知的障害者の家族や介護者の大多数は、障害者は利用されるのを恐れて性行為を行うべきではないと考えていることが明らかになった。[ 47 ]

セクハラ、暴行、家庭内暴力

障害者は、身体的または精神的な障害のために、一般の人々よりも性的暴行を受けやすく、標的にされる傾向があります。アメリカ予防医学ジャーナルは、障害のある男性が性的虐待を受ける可能性が4倍高いという調査結果を発表しました。[ 48 ]他の研究では、障害のある女性は「​​年齢、人種、民族、性的指向、階級に関係なく、障害のない女性よりも2倍の割合で暴行、レイプ、虐待を受けている[…]発達障害のある成人が身体的暴行を受けるリスクは、他の成人よりも4～10倍高い」ことが示されています。[ 49 ]

障害のある男女の25%が18歳までに性的虐待を受けると推定されています。また、これらの事件の20%が報告されていると推定されています。これらの割合は、障害のない子どもの性的虐待事件よりもはるかに高いです。発達障害のある少女が18歳までに性的虐待を受ける確率は4分の1です。これは、障害のない人口の10倍に相当します。カリフォルニア州障害者虐待委員会が行った全国統計では、障害者に対する性的虐待について次のように推定されています。[ 50 ]

全国統計と特定の研究を組み合わせると、推定範囲は以下のようになります。発達障害のある女子の39%から83%、男子の16%から32%が18歳までに性的虐待を受けるとされています。カリフォルニア州発達サービス局は1985年、発達障害のある人々における性的虐待の発生率を70%と推定しました。

加害者の大多数は、被害者の父親または継父であることが記録されています。これは特に発達障害のある女子に当てはまります。知的障害のある女子の10%が近親相姦の被害者であると推定されています。女性は性的虐待の被害者になる可能性が最も高いです。調査によると、障害のある女性の50%が複数回の性的虐待を経験しており、障害のある男性の80%が1件の性的虐待を経験しています。性的虐待の件数が非常に多いのは、加害者が親、叔父、叔母、いとこ、友人、保護者、兄弟など、本人がよく知っている人物であるためです。[ 50 ]

障害者に対する性的虐待の統計も高い数値を示していますが、これは職員や扶養を受けている親が性的虐待を見分けるための十分な訓練を受けていないことが原因です。多くの職員は、性的虐待は報告される前に証明されなければならないと考えています。しかし、この考え方の問題点は、特定の障害を持つ人が自身の体験を表明することを制限してしまうことです。虐待を見分ける訓練を受けた大人の方が、子供を守る上でより効果的です。多くのプログラムは「見知らぬ人への危険」に焦点を当てていますが、性的虐待の多くは本人の身近な人から発生するため、これは効果的ではありません。[ 50 ]

防止

米国には、障害者に対する性的虐待防止プログラムが複数存在する。[ 50 ]シアトルでは、シアトル・プロジェクトと呼ばれるプログラムで、発達障害のある人が性的暴行を防止できるように訓練している。[ 50 ]ミネソタ州では、矯正局が、障害のある子どもと大人を対象に、虐待防止のあらゆる側面について訓練する予防プログラムを作成した。[ 50 ]カリフォルニア州のウォーターズ児童虐待防止訓練法 (WCBTA) プログラムは、すべての子どもに虐待防止を提供するよう努めている。各プログラムは、子どもの年齢と学習レベルに合わせている。コントラコスタ郡のWCBTA は、さまざまな障害のニーズと性的虐待防止に重点を置いている。ロサンゼルス郡教育局は、障害のある子どもを対象に、就学前虐待防止プログラムを作成し、教師が障害のある生徒に身体的、情緒的、性的虐待について訓練するよう指導している。[ 50 ]

組織

オーストラリア

ドキュメンタリー映画『スカーレット・ロード』の主人公、レイチェル・ウォットンは、オーストラリアのニューサウスウェールズ州を拠点とする団体「タッチング・ベース」の共同設立者であり、運営にも携わっている。この団体は、障害者、セックスワーカー、障害者サービス提供者に対し、情報、教育、支援を提供している。この団体は、障害者団体と健康団体の代表者からなる設立委員会が結成された後、2000年10月から活動を続けている。ウォットンは「私はセックスワーカーで、クライアントに会うことで収入を得ています。クライアントの中にはたまたま障害を持っている人もいます」と説明する。当初は週に1件程度の電話がかかってくる程度だったが、2012年には毎日問い合わせが来るようになった。[ 51 ] [ 37 ]

2014年3月、元オーストラリア高等裁判所判事のマイケル・カービー氏が同団体の後援者となり、エヴァ・コックス、バジル・ドノヴァン教授、ヘレン・ミーコシャ准教授、ニューサウスウェールズ州地方自治体の重鎮ピーター・ウッズ氏という4人の初代後援者に加わった。カービー氏は就任後、「人間の性的表現を否定し、人格や幸福のその側面から切り離せば、多くの人々が非常に不満を抱き、非常に不幸になる」と述べ、障がいのある人々が「性的表現の機会」を持つ必要があることを認識しているTouching Baseを称賛した。[ 52 ]

オーストラリア障害者協会は知的障害者を対象に性と人間関係に関する教育ワークショップを開催した。[ 53 ]

イギリス

  • TLCトラスト

TLCトラストは、障害者向けの性的サービス（セックスワーカー、セラピスト、教師など）の提供を促進するウェブベースのサービスを提供しています。これには、発話障害のある人や、雇用主の方針により顧客向けの性的サービスを提供できない介護士のための電話予約サービスも含まれます。TLCトラストは2000年の性的自由連合会議で設立され、ウェブサイトは当初、障害を持つ男性、ジェームズ・パーマーによって運営されていました。この組織は、性教育者でありパフォーマンスアーティストでもあるアニー・スプリンクルや、学者であり作家でもあるACグレイリングから賞賛されています。[ 54 ] [ 55 ]

  • アウトサイダー

オーウェンズによって設立されたアウトサイダーズは、主に障害者のための国際社交クラブですが、障害者と医療専門家の両方がスタッフを務める障害者向けの電話サポートサービスである「セックスと障害ヘルプライン」も運営しています。[ 56 ]アウトサイダーズは、財務やプロジェクトなどの管理を支援する理事会で構成されるアウトサイダーズ・トラストによって支援されています。[ 57 ]

  • 性健康と障害同盟（SHADA）

性健康と障害同盟（Sexual Health and Disability Alliance）もオーエンズ氏によって設立されました。当初は、英国の障害者向けヘルプライン運営者をはじめとする関係者が集まり、それぞれの活動について話し合う場を提供することを目的としていました。当初参加した人々は「性に関するポジティブな活動を改善したい」と述べ、同盟は最終的に2008年に「障害のある人々を支援する医療専門家を結集し、彼らの性生活や人間関係のニーズをエンパワーし、支援する」という使命を掲げて正式に設立されました。[ 13 ]同盟は会員登録料を徴収せず、年2回ロンドンで会合を開いています。最初の会議は2009年に王立医学協会で開催されました。[ 13 ] [ 58 ]

  • 障害者信託

障害者トラストは30年以上の歴史を持つ、英国を代表する慈善団体です。同団体は、「自閉症、脳損傷、身体障害、学習障害のある方々のニーズに応える居住型およびデイサービス」を提供するとともに、地域社会における在宅生活の支援を行っています。同トラストは、性と障害に関する資料を作成し、インターネット上で無料で公開しています。[ 59 ] [ 60 ]

アメリカ合衆国

  • リーチアウトUSA

リーチ・アウトUSAは、障害とLGBTの問題の関係に焦点を当てたアドボカシー団体です。この団体の目標は、障害を持つコミュニティがLGBTコミュニティへの理解を深め、LGBTコミュニティや団体が障害を持つコミュニティに対してより責任を持ち、歓迎的になるよう働きかけることです。リーチ・アウトUSAは、精神疾患、自殺、うつ病など、様々なテーマの支援も行っています。[ 61 ]

  • クィアビリティ

Queerabilityは、LGBTと障害者の権利擁護団体で、障害を持つLGBTの人々が運営し、コミュニティの認知度向上を目指しています。Queerabilityは、LGBTの障害者コミュニティの権利擁護だけでなく、個人のセクシュアリティや障害に関する教育リソースも提供しています。提供されているリソースには、「障害を持つ人が出会い、デートし、セックスをする方法」「障害を持つ人のための実践的なセックスのヒント」「障害者のセックスに適した体位」「デリケートな話題について話す方法」などがあります。[ 61 ]

フランス

性的サポートという概念は、2007年にマルセル・ヌスが主催した「身体的依存：親密さとセクシュアリティ」という会議で生まれました。[ 62 ]ストラスブール会議は、ハンディキャップ・インターナショナル、フランス・パラリー協会（APF）、フランス筋ジストロフィー協会（AFM）、およびコーディネーション・ハンディキャップ・エ・オートノミー（CHA）が共催しています。[ 63 ]

フランスには現在、セックスアシスタントの研修を提供する団体がいくつかあります。スイスの協会であるSexualité et Handicap Pluriels（SEHP）、マルセル・ヌスによって設立されたAssociation for the Promotion of Sexual Support（APPAS）（ 2015年に最初の研修サイクルを開催予定） [ 64 ]、そして認定セックスアシスタントを結集する協会Cors Solidaires（連帯組織）[ 65 ]です。

参照

参考文献

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