| 集中 | 印象的な |
|---|---|
| 原産国 | 日本 |
| クリエイター | カンケン富山 |
| 子育て | 沖縄武術(首里手)、太極拳、中国武術 |
| 子孫の芸術 | テコンドー、コン・スドー(ユン・ムグァンとYMCAクォン・ボップ・チャン・ムグァン)、合気道、棒月空手 |
修道館(しゅどうかん)は、文字通り「空手の道を修める館」という意味を持つ、遠山観軒(とやま・かんけん、1888年 - 1966年)によって開祖された日本の空手の流派である。かつては日本空手道連盟(旧)の総本部であった。修道館空手の特徴は、カバーリングを重視した大きな円運動と独自の型である。[ 1 ]

外山の空手の修行は、1897年9歳の時に板良志喜のもとで始まったが、その後18年間、糸洲八常のもとで学び、糸洲が1915年に亡くなるまで続けた。1907年、外山は沖縄師範学校で糸洲の師範代に任命され、彼と、後に松濤館空手を開発した船越義珍の2人だけが師範の称号を授かった弟子となった。
1924年、外山は家族とともに台湾に移住し、そこで小学校で教師として働き、陳佛濟(ちんふぁい)と林献堂(りんしょどう)の両先生から、托托、馬開潭、魯涛柏、烏柏を含む中国の拳法を学びました。
1930年初頭に帰国し、同年3月20日に東京に最初の道場を開設した。道場を「空手の道を学ぶための館」という意味で「修道館」と名付けた。外山は糸洲と伝承伝承から学んだことを指導し、新しい空手の流派を創始したとは主張しなかった。1946年、外山は日本と沖縄の様々な空手を一つの統括団体の下に統合することを目指し、全日本空手道連盟(AJKF)を設立した。
外山は修道館を独自の空手の流派とは見なしておらず、単なる修行の場としか考えていなかったため、後継者を任命しませんでした。そのため、1966年の彼の死後、彼が設立した組織は分裂しましたが、弟子の花上俊は元の修道館を維持しました。道心館など、外山の教えに基づく他のいくつかの流派が現在も存在しています。現在、外山流空手の流派は、外山寛軒の息子である外山波によって、最小限の統括が行われています。
修道館の学習は、型、一人で戦うこと、集団で戦うことの 3 つの要素に基づいています。
修道館では以下の型を採用している[ 2 ]
今日の修道館空手は、古武道(沖縄伝統空手の武器を用いた特技を指す「古武道」)と小林流(糸洲派としても知られる)を含む、本質的に複合的なシステムです。他の流派の多くの原理が修道館に取り入れられてきましたが、遠山は修道館が停滞することなく、効率性を高め、発展していくことを願っていました。
テコンドーを形成するために合併した9つの流派(または関流)のうち4つは、日本統治時代に日本で修行した3人の韓国人を通じて戸山にまで遡る系譜を持っています。その3人は、キム・ギファン、ユン・クェビョン、ユン・ビョンインです。ユンとユンは共に戸山に師事し、戸山の弟子名簿には「師範」として記載されています。
二人は、テコンドー統一運動以前、満州で学んだ伝法と外山流の流派を融合させたテコンドーを教え、当時、韓国に タンスー道やコンスー道の流派を設立しました。
彼らが師範を務めた最初の館(カン)は雲木館(後の智徳館)でした。 キム・キ・ファンは富山で三段を取得し、1960年代初頭にテコンドーを指導するためにアメリカに移住しました。その後、チャン・ムクワン、ハン・ムクワン、カン・ドクウォンが最初の館から分派しました。これは、ハン・ムクワンの創設者であるイ・ギョ・ユンが著書『Global Taekwondo 2009』および『テコンドーの近代史』(カン・ウォンシク、イ・キョンミョン共著、1999年)に記している通りです。