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シャーダグ人(アゼルバイジャン語の正書法ではShah Dagh、Shakhdag、Shakhdagh、Shadagとも綴られ、Şahdağ )は、アゼルバイジャン北部のシャーダグ山周辺、特にダゲスタン国境に近いコナフケント(クバ)地区の3つの主要な村に住むいくつかの小さな民族グループの総称である。[ 1 ]シャーダグ民族は一般的に北東コーカサス語族 のレズギ語派に属するサムール語を話す。
「シャーダグ人」という用語には、いくつかの民族が含まれます。各民族の村の名前は、歴史的に民族の名前と一致しています
これらの民族の祖先はコーカサス・アルバニア人と考えられており、それぞれのグループは独自の伝統、文化、言語を持っています
シャーダグ族は特有の家族的・文化的伝統を有しています。シャーダグ族の結婚式や喪の伝統は、他の歴史的集団、特にオグズ・トルコ人と多くの類似点と多様性が見られます。[ 13 ]
コナフケント(クバ)地区の人々の経済生活は、畜産業(高地では羊と山羊、低地では牛)、金銀細工、織物、陶器、絨毯製造を基盤としています。ダゲスタン地域内での物々交換の必要性から、多くのシャーダグ(シャーダグ)はアゼルバイジャン語を学ばなければなりませんでした。[ 8 ]
シャーダグ族は文学的な目的のためにアゼルバイジャン語を使用している。[ 14 ]
伝統的に、シャーダグ族は厳格な近親婚制に基づく家父長制氏族制度によって統治されており、若者は従兄弟または再従兄弟との結婚が奨励されていました。氏族の結束感は、すべての土地が拡大家族単位で共同所有されていたという事実によってさらに強固なものとなっていました。1960年代から70年代にかけて、ソビエト政府は協同組合を設立し、シャーダグ族の多くの家畜や牧草地を集団化することに成功しましたが、この政策は地元住民の反感を買いました。[ 8 ]
多くのシャーダグ族は依然として自らのルーツを認識しているものの、ブドゥグ族、ヒナルグ族、ジェク族は1959年、1970年、1979年のソ連国勢調査には登場していない。1920年代以降、彼らは母国語を話していたにもかかわらず、国籍をアゼルバイジャン人と記載してきた。アゼルバイジャン語をバイリンガルで話せたこと、そしてアゼルバイジャン人に囲まれ、数も圧倒的に少なかったことが、彼らの同化を促した。今日のロシアの民族学者の多くは、シャーダグ族はほぼ完全にアゼルバイジャン人に同化したと考えている。[ 8 ]
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