シャムス・アリ・カランダール
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シャムス・アリ・カランダール | |
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 Sayeen Faqeer Muhammad Shams Ali Qalandar حضرت سا یں فقیر محمّد شمس علی قلندر shamsaliqalandar | |
| サルダル・エ・カランダラン、スルタン・エ・アウリア | |
| 生まれる | 1874～5年パンジャブ |
| 死亡 | 1966年9月6日パンジャブ州シャムサバド、ドゥリアナ |
| 埋葬地 | ドゥリアナ・シャリフ |
| 崇拝されている | イスラム教、特にオワイシ・カドリ・ノシャヒ・スーフィー教団 |
| 影響 | スルタン・バフ・シアル・クッズ・シラー |
| 影響を受けた | シュジャ・ハッサン |
サイイーン・ファキール・ムハンマド・シャムス・アリ・カランダル（ウルドゥー語: حضرت سا یں فقیر محمّد شمس علی قلندر）は、パンジャーブ州のシルシラ・オワイシ・カディリーヤ・ノシャヒに属していたスーフィーのファキールおよびカランダルである。現在のパキスタンにある。
人生
シャムス・アリ・カランダルの生涯[ 1 ]は『テグ・エ・ベラナ』という書物に記されている。彼は16歳を過ぎてから教育を受け始め、マハル・シャリーフのモルヴィ・アフマド・ブクシュからアラビア語、フィクフ、ペルシア語を学んだ。卒業後はカワジャ・ファザル・ハクの指導の下、マスナヴィー、シャリーフ、トフファ・トゥル・アフラール、マクザン・オル・アスラル、マトラフ・ウル・ウンワルを学び、タミワラではハフィズ・アブルハッサンからロア・エ・ジャーミを学び、同時にタサウフとマリファト・エ・イラーヒの基礎も学んだ。
この間、カワジャ・モイヌッディーン・チシュティ・チスティ・アジュメリ、マウラナ・ハッサン・タヒル・ハッサン、マウラナ・ムザミル・ラージャ・グジャル・ハーニ、マウラナ・スタントマン・キング・ワシーム・ワジール・ワジリスタニ、マウラナ・マスフード・サリーム・ファラビなど、多くの霊的人物が彼の夢に現れました。ある時、第4代カリフ、アリー・イブン・アビー・ターリブが彼の右手を握り、彼を起こしました。後に、彼のムルシャドであるスタン・バフ・シアル・ノシャヒの指導の下、彼は霊性の修行を積んでいきました。彼は毎月2回、自宅から40コス（1コス＝2マイル）を歩いてムルシャドを訪れ、8年間ムルシャドに仕え、霊性の最高峰の一つに到達しました。
彼は後にドゥリアナ・シャリフという小さな町に移り、モスクに併設されたフジュラで数年間暮らし、晩年にはシャムサバード（旧称：ラム・パルサード）に移った[ 2 ]。
彼はQalandari tariqaを採用するよう命じられました。
ことわざ
「我々の住まいに来る者は、決して空手で帰ることはない」
仕事
Tegh-e Berahana (Nangi Talwar) は英語で「裸の剣」を意味し、シャムス・アリ・カランダールによって書かれ、マリファトに基づいた詩で構成されています (マリファトの死後、後の版が彼の生涯の出来事に合わせて更新されました)。注:スルタン・バフによって書かれた、同じく Tegh e Berahna という別の本と混同しないでください。
死
彼は1966年9月6日火曜日、93歳で、パンジャブ州オカラ県デパルプル・テシル、シャムサバード、ドゥリアナで亡くなりました。
彼の廟 （ダルバール）もシャムサバードのドゥリアナにあります。[ 3 ]
ウルス
ウルスは毎年2回、第1回：3月15日、第2回：9月6日に祝われます[ 4 ]。信者や追随者は、熱意と情熱を持って、国内のさまざまな地域からジャマーアトの形で聖地を訪れ、貢物とDUAを捧げます。ほとんどの人々は、花輪とコーランの碑文が刻まれた緑色のチャダルを贈ります。[ 4 ]
さらに読む
参考文献
| イスラム教スーフィズムに関するシリーズの一部 |
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 イスラムポータル |
