ムスタファ・ワリウラ
 |
シェイク・ムスタファشيخ مصطفى செய்கு முஸ்தபா | |
|---|---|
 | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1836 （1836年） |
| 死亡 | 1888年7月25日（1888年7月25日）（51～52歳） |
| 休憩所 | ジャンナトゥル・ムアラ、メッカ |
| 国籍 | スリランカ人 |
| 時代 | 19世紀 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派（スーフィズム） |
| 法学 | シャフィ |
| タリカ | カディリヤトゥン・ナバヴィヤ |
| 信条 | アシュアリ |
| シニアポジション | |
| 後継 | シェイク・ムハンマド・ビン・ムスタファ |
影響を受けた
| |
影響を受けた
| |
シェイク・ムスタファ(1836 – 1888 年 7 月 25 日)、シェイク・ムスタファ・ワリウラとして知られる (タミル語: அஷ் செய்கு) முஸ்தபா(வலியுல்லாஹ்) இப்னு பாவா ஆதம்)は、スリランカ出身のイスラム学者。彼は詩人でありスーフィーでもありました。シェイク・ムスタファは、カディリーヤトゥン・ナバヴィヤ・スーフィー教団の創設者でした。[ 1 ]
若いころ
シェイク・ムスタファはスリランカのベールワラで生まれた。彼の父バアワ・アダムは、イスラム教の第3代カリフ、ウスマーン・イブン・アッファンの子孫であるスルタン・ジャマルッディーン・ビン・アラウッディーン・ドゥンヌライヌル・ウスマニの子孫であった。スルタン・ジャマルッディーン・ビン・ハラウッディーンはトルコのコンヤを統治した。スルタン・ジャマルッディーンと彼の11人の仲間はスリランカに移住した。当時ベールワラを統治していたのはワサンタヒミヤ王であった。王はスルタン・ジャマルッディーンを尊敬し、彼と彼の友人たちにそれぞれの地位に応じて役職を与えた。 [ 2 ]スルタン・ジャマルッディーンは王の妹と結婚した。後にスルタン・ジャマルッディーンの友人たちはスリランカのコロンボ、ゴール、ハンバントタ、バッティカロアなどさまざまな場所に定住した。彼らは数学、天文学、医学、科学に影響を与えました。
シェイク・ムスタファは4歳の時に父親を亡くし、その数年後には母親も亡くなりました。母親の死後、彼は姉の保護下に置かれました。
教育
シェイク・ムスタファは12歳の時、イスラム教育を受けるためインドのカヤルパティナムへ赴きました。カヤルパティナムでは様々な学者に師事し、特にパラヤム・ハビブ・ムハンマド・アリムとタイカ・サヒブ・ワリ[3]に師事しました。その後、メッカへ渡り、シェイク・ アル＝イスラーム・アフマド・ザイニ・ダーラン、アス＝シェイク・ヒスブッラー・マッキ、アス＝シェイク・アブドゥル・ハミード・サルワニ といった学者に師事しました。
晩年
彼はイスラム教育を終えた後、スリランカに戻り、教師として働き始めました。インドのカヤルパティナムで学んでいた際に、イエメンのハダルムート出身のイスラム学者、シェイク・アハメド・イブン・ムバラクと出会いました。
その後、シーク・ムスタファはスリランカでアハメッド・イブン・ムバラク・モウラナに会い、彼の精神的な信奉者になりました。シェイク・ムバラク・モウラナは、カディリヤ・タリカの支部であるカディリヤ・トゥン・ナバヴィヤ・タリカ・スーフィー教団を創設した。ムバラク・ムーラナ首長とムスタファ首長は、ゴール、ベールワラ、バラピティヤ、トゥンドゥワ、カハトウィタ、マルワナ、ヴィヤンガラなどのスリランカ各地を旅し、それらの村にタキヤ（スーフィー瞑想センター）を設立しました。
彼らはベールワラにタキヤ（スーフィー瞑想センター）を設立しました。このタキヤはスリランカのカディリヤトゥン・ナバヴィヤ・タリカの本部です。その後、シェイク・ムバラク・モウラナはイジャーザを与え、カディリーヤトゥン・ナバーヴィーヤ・タリカ・スーフィーのキーラファにシェイク・ムスタファの命令を与えた。
シェイク・ムバラク・ムーラナは1862年に亡くなりました。彼の遺体はゴールに埋葬されています。シェイク・ムスタファはカディリーヤトゥン・ナバヴィヤ・タリカの指導者になりました。イエメンのイスラム学者シェイク・アフダル・ムーラナはスリランカに渡り、ベールワラでシェイク・ムスタファと会いました。二人はベールワラ・タッキヤでサヒーフル・ブハーリーの年次記念祝賀会（一般的にベールワラ・ブハーリー祝賀会として知られる）を始めました。[ 4 ]彼は1888年に6回目で最後のハッジを行ないました。彼は1888年7月25日にメッカで亡くなりました。彼の遺体はメッカのジャンナトゥル・ムアラ、ハディージャ・ビント・フワイリドの墓の近くに埋葬されています。シェイク・ムスタファは、メッカのジャンナトゥル・ムアラに埋葬された最初のアジャミ（非アラビア人）でした。
作品
シェイク・ムスタファは、アルウィ（アラビア語-タミル語） に貢献した偉大な学者の一人でした。
- Fathhur-Rahma fi Tarjimati Tafsir al-Quran (コーラン翻訳)
シェイク・ムスタファは、様々な宗教的・社会的テーマに関する多くの著書を執筆し、クルアーンをアラビア語・タミル語に翻訳した最初の人物でもありました。その翻訳書は『ファトゥフル・ラーマ・フィ・タルジマティ・タフスィール・アル・クルアーン』と題されました。これはヒジュラ暦1291年/1874年に全5巻で出版されました。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
- ミザン・マーライは、 149の詩を収録したアラビア語タミル語の詩集で、スリランカのタミル印刷史における最初の印刷タミル語（アルウィ）本です。本書はイスラームのアキーダ（聖なる戒律）について簡潔に論じています。[ 8 ]
- カワイトゥル バワアリクル ヒダヤア (フィクブック)
- Baakiyatus Saalihaath Waddurhis Saabihaat (フィク本)
参照
参考文献
- ^アブドゥル・ガフール、MSM (1999 年 12 月 5 日)。カディリヤトゥン・ナバヴィヤ・タキヤ・マルワッタ・マルワナのお土産。 p. 31.
- ^ Hilari, MSM (1941).スリランカのイスラム教徒の起源. オリエンタル・ニュース・エージェンシー.
- ^シュアイブ・アリム、タイカ (1993)。サランディブおよびタミル・ナードゥ州のアラビア語、アルウィ語、ペルシア語（第 1 版）。チェンナイ：イマームル・アルオス・トラスト。 p. 276.ISBN 9811429693. OL 1063786M . 2020年11月18日閲覧。
- ^第132回ブハーリー大祝祭 ：サンデー・タイムズ。ベルワラ・ブハーリー祝祭、 2011年6月3日アクセス
- ^ガニ、RPM (1963)。イスラミヤ・イラッキーヤム。マドラス。 p. 210.
- ^シュクリ、男性 (1986)。スリランカのイスラム教徒。ジャミア ナレミア研究所p. 352.
- ^トルステン・チャッハー (2001)。タミルナドゥ州のイスラム教: ヴァリア。 (Südasienwissenschaftliche Arbeitsblätter 2.) ハレ: マルティン・ルター大学 ハレ・ヴィッテンベルク。 ISBN 3-86010-627-9（オンライン版はハイデルベルク大学とハレ大学の図書館のウェブサイトでご覧いただけます：http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/savifadok/volltexte/2009/1087/pdf/Tschacher.pdfおよびhttp://www.suedasien.uni-halle.de/SAWA/Tschacher.pdf）。
- ^ジャミール、SHM (1947)。スワディ・アートルッパダイ。イスラム書籍出版代理店、カルムナイ。
外部ソース
- 「重要なアルウィの著者：ベールワラのシャイク・ムスタファ」。2004年8月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年5月22日閲覧。
- スリランカのイスラム教徒の著名人、過去と現在。
外部リンク
