マイケル・シェン・フー・ツン
マイケル・フー・ツング | |||||||||
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 中国の改宗者、ゴッドフリー・クネラー卿による沈復宗の肖像画、1687年 | |||||||||
| 生まれる | 1658年頃 | ||||||||
| 死亡 | 1691年（33歳頃） | ||||||||
| 職業 | 北京語 | ||||||||
| 知られている | 西ヨーロッパへの初期の中国人訪問者 | ||||||||
| 中国名 | |||||||||
| 中国語 | 沈福宗 | ||||||||
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マイケル・アルフォンサス・シェン・フー・ツング神父は、ミシェル・シン、ミシェル・チン・フォ・ツォン、シェン・フォ・ツング、またはシェン・フーゾンとしても知られ[ 1 ]（中国語：沈福宗、ピンイン：Shěn Fúzōng、ウェード・ジャイルズ表記：Shen Fu-tsung、 1658年頃- 1691年）[ 2 ] [ 3 ] 、中国の行政官であり、イエズス会士でキリスト教に改宗した人物である。
彼はカトリックに改宗し、ローマの中国イエズス会宣教団の総督であったフランドル人イエズス会司祭フィリップ・クプレによってヨーロッパに連れてこられました。二人は1681年にマカオを出発し、フランドル、イタリア、フランス、イギリスを共に訪れました。彼は後にポルトガルでイエズス会員となり、帰国途中のモザンビーク近郊で亡くなりました。
ヨーロッパ訪問
フランドルとローマ
1682年10月、マイケル・シェン・フー・ツンはフィリップ・カプレと共にポルトガル領マカオから船で到着した。彼らはカプレの生まれ故郷であるメヘレンを訪れ、その後ローマへと出発した。カプレはローマで中国語でミサを行うための教皇の許可を得ようとした。[ 4 ]
フランス
沈は1684年9月15日にルイ14世に謁見し、箸の使い方と漢字の書き方を披露した。[ 5 ]彼は、中国の龍で飾られた深い青色の錦織りの緑の絹を着て、クプレと共に王室の晩餐会に参加したとされている。[ 4 ]彼らはまた、サン＝ルイ王室の家を訪れ、中国の絹の肖像画を展示した。[ 4 ]
イングランドとその後の人生
沈復宗はフランス訪問後、オックスフォードに行き、1685年にトーマス・ハイドと会い[ 6 ]、中国語を教えた[ 7 ] 。沈復宗はラテン語でコミュニケーションをとっていたようだ[ 8 ]。
沈復宗はジェームズ2世とも会見した。[ 9 ]これは中国人がイギリスを訪れた最初の記録である。[ 10 ]国王はこの訪問に非常に喜び、肖像画を描いて寝室に飾った。[ 10 ]
沈復宗はボドリアン図書館所蔵の中国語書籍を目録化し、その内容を記述することができた。これはそれまで誰もできなかったことである。[ 10 ]彼はまた、司書に中国語書籍の正しい持ち方、つまり上向きから始める方法を教えた。[ 10 ]
沈が提供した漢籍に関する情報は、後にイングランドとアイルランドの様々な図書館の目録『 Catalogi librorum manuscriptorum Angliæ et Hiberniæ in unum collecti』（1697/1698年）に取り入れられました。これにより、ボドリアン図書館の漢籍コレクションは、ヨーロッパで最初に徹底的に調査、整理、目録化されたコレクションの一つとなりました。[ 11 ]
沈復宗は1688年にイギリスを離れ、リスボンへ行き、そこでイエズス会に入会した。1691年9月、ポルトガル領モザンビーク付近の中国へ戻る途中、船上で熱病にかかり亡くなった。[ 1 ]
参照
- ヨーロッパで最初の中国人留学生であり、中国人初のイエズス会司祭である鄭曼諾
- アルカディオ・ホアンは、沈復宗の数年後にフランスで活躍したもう一人の中国人である。
- 中国とフランスの関係
- フランスにおける中国系移民
- イエズス会の中国宣教
- ルイス・ファン（改宗者）、18世紀初頭にヨーロッパを訪れたもう一人の中国の学者（後にカトリックの司祭）
注記
- ^ a bスペンス、ジョナサン（2010年5月20日）「心が通じ合った時：17世紀の中国と西洋」全米人文科学基金。 2011年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Batchelor, Robert K. 「Shen Fuzong」. Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/95020 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^ a bローマのイエズス会文書館所蔵の中国語書籍と文書アルバート・チャン著 (2002) ISBN 0-7656-0828-6395ページ
- ^ a b cデビッド E. マンジェロCurious Land: Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology (1989) ハワイ大学出版局ISBN 0-8248-1219-0255ページ
- ^マイケル・サリバン著『東洋と西洋美術の出会い』（1989年） ISBN 0-520-21236-398ページ
- ^ルイス・A・マーベリックによるウィリアム・W・アップルトン著『 A Cycle of Cathay: The Chinese Vogue in England Between the Seventeenth and Eighteenth Centuries』の書評。『 The Far Eastern Quarterly』第11巻第2号（1952年2月）、246-247ページ
- ^バラスター、262ページ
- ^龍と鷲：アメリカ啓蒙主義における中国の存在アルフレッド・オーウェン・アルドリッジ（1993年）17頁
- ^キーヴァク、38ページ
- ^ a b c d BBC の引用:オックスフォード大学のデイビッド・ヘリウェル博士は、シェン氏がボドリアン図書館の中国語コレクションを初めてカタログ化した人物であり、司書に中国語の書籍をどの向きに置くか、また何が含まれているかを示したと説明しています。
- ^ Ahlstedt Åberg, Måns (2025). 「沈黙の旅人？：1650年から1830年にかけてのヨーロッパにおける中国人、中国とヨーロッパの交流の担い手として」香港大学. pp. 183– 201.
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参考文献
- 極東季刊誌、第11巻第2号（1952年2月）
- キーヴァック、マイケル（2004）『偽りのアジア人：ジョージ・サルマナザールの18世紀フォルモサの策略』ウェイン州立大学出版局ISBN 0-8143-3198-X
- バラスター、ロザリンド（2005）『東洋の寓話：選集 1662-1785』オックスフォード大学出版局ISBN 0-19-926734-0
- マンジェロ、デイビッド E. (1989) Curious Land: Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology、ハワイ大学出版局、ISBN 0-8248-1219-0
