石心寺

七格興仏教寺遺跡

遺跡の眺め
七格興仏教寺遺跡 中国新疆ウイグル自治区のサイトの所在地 新疆ウイグル自治区の地図を表示 七格興仏教寺遺跡 七格興仏教寺院遺跡（中国） 中国の地図を表示
位置	新疆、中国
座標	北緯41度56分10秒 東経86度20分28秒 / 北緯41.936度、東経86.341度 / 41.936; 86.341
サイトノート
状態	廃墟

ショルチュク寺（ウイグル語：Хорчу、ローマ字表記：  Xorqu、中国語簡体字：七個星佛寺、中国語繁体字：七個星佛寺、ピンイン：Qīgèxīng Fósì、直訳すると「七星佛寺」）は、中国新疆ウイグル自治区延斉回族自治県カラサハル市の南西約25～30kmに位置する仏教遺跡群の遺跡である。紀元1千年紀後半、シルクロード北道沿いの主要な宗教的中心地であった。別名はトルコ語で明屋（ミンオイ、「千の家」）である。^{[ 1 ]}

名前

骨壷を持った女性を描いた壁画。

遺跡の中国語名「七格興」は、「シクチン」、「シクシン」、「シクシン」、「シケチン」、「シゲシン」とも表記される。第3次ドイツ・トルファン探検隊（1905～1907年）でこの遺跡で調査を行った考古学者アルベルト・グリュンヴェーデルは、この遺跡を「ショルチュク」 ^{[ 2 ]} （ウイグル語の「ソルク」に由来）と呼んだ。この名称はショルチュク^{[ 3 ] 、 [ 4 ]}、「チョルチュク」^{[ 5 ]} 、 「ショルチュク」^{[ 6 ]}とも表記され、周囲の草原地帯にある塩の鉱床を指している可能性がある。^{[ 2 ] [ 3 ]}この遺跡は「ミンオイ」または「ミンゴイ」（明屋）とも呼ばれており、これはウイグル語で文字通り「千の住居」を意味する言葉であり^{[ 3 ]} 、キジル石窟群など、この地域の他の寺院遺跡にも使用されています。

歴史

アルベルト・グリュンヴェーデルによるショルチュク/七格興遺跡の地図（1912年）、X：小さな寺院、枠で囲まれたX：大きな寺院、o：仏塔

七格興は、アーシ（現在のカラサール/カラシェヘル）という都市国家の一部でした。アーシは、絶滅したインド・ヨーロッパ語族の言語である「トカラ語A」または「アグネ語」の発祥地であると考えられており、中国への仏教伝来において重要な役割を果たしました。6世紀後半には、仏教の著作や公式文書がトカラ語Aで書かれていました。アーシは、早くも漢代の中国の文献に、延耆王国（中国語：焉耆、ピンイン：YanqiまたはYen-ch'i –アーシ/アグニの派生語）として言及されています。

祁葛興は、西暦94年、漢王朝によるタリム盆地再征服の際に征服されました。法顕僧侶は西暦400年頃に延斉地域を訪れ、約4,000人の僧侶が小乗仏教を修行していたと記しています。^{[ 7 ]}

西暦7世紀に生きた僧侶、玄奘三蔵は、延斉周辺の地域に、説話派の仏教に属する2,000人の僧侶を擁する10の仏教寺院があったと報告している。 ^{[ 7 ]}西暦644年、唐王朝は西突厥との戦争中に延斉に侵攻し、併合した。この戦争は、657年に突厥が敗れるまで続いた。唐の将軍が、4年前に唐が設置した傀儡の支配者を退位させた簒奪者を倒したことにより、648年に唐による王国の支配が回復された。^{[ 8 ]}西暦719年、唐は延斉に安西四駐屯地の一つを設置し、他の駐屯地はクチャ、カシュガル、ホータンにあった。オーレル・スタインは、イスラム教がカラ・ハン国で国教となった後、七格興の仏教寺院が聖像破壊の際に焼失したと仮説を立てた。^{[ 3 ]}

^{七格興遺跡の考古学的発見には、}大規模な寺院群（合計100以上の建物^{[ 7 ]}）の遺跡と12の石窟寺院[2]が含まれています。^{[ 7]この遺跡で}は、いくつかの壁画と特に彫刻の残骸が発見されています。彫刻は、フリーズだけでなく、個々の人物としても発見されています。芸術作品のスタイルは、インド・イランの要素と中国のスタイルが混ざり合っています。^{[ 7 ]}この遺跡の人間の頭部の描写は、顔が風船のように膨らんでいる特徴的なスタイルです。^{[ 7 ]}七格興遺跡は、東トカラ語（トカラ語Aまたはアグネア語とも呼ばれ、ヤンキの古代名であるアグニにちなんで）で書かれた写本の重要な源でもあります。 2007年の調査に含まれた東トカラ語の1150枚の葉と断片のうち、383枚は七格興の単一の写字室から出土した。^{[ 4 ]}

この遺跡は、第3次ドイツ・トルファン遠征隊（1905-1907年）のアルベルト・グリュンヴェーデルによって調査され、^{[ 2 ] [ 9 ]}、1907年12月にオーレル・シュタインによって、^{[ 3 ]} 、そしてロシア・トルキスタン遠征隊（1909-1910年）のセルゲイ・オルデンブルクによっても調査された。 ^{[ 10 ]}

• 
  ナクシャトラ洞窟のシクシン寺院の像、西暦5～6世紀
• 
  ナクシャトラ洞窟のシクシン寺院の像、西暦5～6世紀
• 
  奇格行国王の彫刻（おそらく西暦 8 世紀）
• 
  鎧を着たトルコ兵、ショルチュク、8世紀。^{[ 11 ]}
• 
  仏舎利戦争を描いた仏教絵画に登場する鎧を着た騎士、ショルチュク、カラシャーフル、8世紀。^{[ 12 ]}
• 
  ショルチュクの型から作られた兵士の鋳型、ベルリン民族学博物館
• 
  兵士の型、ショルチュク、フォルケルクンデ博物館、ベルリン
• 
  中央アジアの兵士を描いたショルチュク戦士の小像。5世紀後半から7世紀にかけての作品。^{[ 13 ] [ 14 ]}
• 
  ショルチュク兵士の小像、唐代、6～7世紀。
• 
  聖遺物の分配を示す壁画、戦士たちの詳細、洞窟11（グリュンヴェーデル洞窟9）、洞窟寺院跡、ショルチュク・ミンオイ、カラシャーフル、エルミタージュ美術館。^{[ 15 ]}

参考文献

1. 「大英博物館」www.britishmuseum.org .
2. Albert Grünwedel: Altbuddhistische Kultstätten in Chinasisch-Turkistan、Bericht über Archäologische Arbeiten von 1906 bis 1907 bei Kucha、Qarašahr und in der Oase Turfan、ベルリン、1912
3. オーレル・スタイン『セリンディア 中央アジアと中国最西端の探検の詳細な報告書』オックスフォード、クラレンドン・プレス、1921年
4. ハンセン、ヴァレリー（2012年7月17日）『シルクロード：新たな歴史』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-993921-3。
5. スタイン、M・オーレル（1912年）『砂漠の遺跡 カタイ：中央アジアと中国最西端の探検に関する個人的な物語』第2巻、365ページ。
6. Baij Nath Puri:中央アジアの仏教、Motilal Banarsidass Publ.、1987
7. マリアンヌ・ヤルドゥズ: Archäologie und Kunstgeschichte 中国全土 (新疆)、ライデン、1987
8. ウェクスラー, ハワード・J.; トゥイッチェット, デニス・C. (1979). デニス・C・トゥイッチェット; ジョン・K・フェアバンク (編). 『ケンブリッジ中国史』第3巻：隋唐時代、589–906ページ、第1部. ケンブリッジ大学出版局. pp.  225– 227. ISBN 978-0-521-21446-9。
9. Zaturpanskij、Choros (ie A. v. Le Coq): Reisewege und Ergebnisse der deutschen Turfanexpeditionen、Orientalisches Archiv 3、1912、pp. 116–127
10. SFオルデンバーグ：ロシアトルキスタン遠征、1909-1910、第1巻、1914年
11. G、レザー・カラミアン;ファロック、カヴェ。シヴァンヌ、イルッカ。クービック、アダム。チェルヴィエニエツ・イヴァシク、マルタ。マクシミウク、カタルジナ。王冠、帽子、ターバン、ヘルメット イランの歴史における被り物 第 1 巻: イスラム以前の時代 カタルジナ・マクシミウク & ゴラムレザ・カラミアン編集、シドルツェ・テヘラン、2017 年。 p. 252.
12. Rhie, Marylin M. (2002).中国と中央アジアの初期仏教美術ライデン: Brill. p. Fig. 5.47n. ISBN 978-90-04-11499-9。
13. 「大英博物館」。大英博物館。
14. Rhie, Marylin M. (2002).中国と中央アジアの初期仏教美術ライデン: Brill. p. 556, 図5.47n. ISBN 978-90-04-11499-9図5.47n 戦士、F4のセルラ（スタインxi）より、ショルチュク・ミンゴイ主要寺院跡、カラシャーフル、彩色スタッコ、高さ42.8メートル、大英博物館、ロンドン（Whitfield（1982-1985）III、カラーpl.98に倣う） 。556ページ：隣のパネルに描かれた軍服を着た人物像は、5世紀後半から7世紀にかけてのショルチュク・ミンゴイの彫刻や絵画（図5.47n、5.78b）に最もよく似ている。図5.49cのショルチュク・ミンゴイの戦士の頭部は、ふっくらとした顔立ちと控えめながらも柔らかな特徴をしており、このトゥムシュク絵画の戦士の頭部と関連があるように思われる。この様式は、軍服や兜などが異なって描かれている7～9世紀以降の唐代とは関係がないようである。
15. Rhie, Marylin M. (2002).中国と中央アジアの初期仏教美術ライデン: Brill. p. Fig. 5.78b. ISBN 978-90-04-11499-9。

外部リンク

• 古代シルクロード沿い：西ベルリン国立美術館所蔵の中央アジア美術、メトロポリタン美術館の展覧会カタログ（PDFでオンラインで全文閲覧可能）、七格興仏教寺院遺跡の資料を含む