シネコック族の旗 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 登録会員数1,292名[ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
| アメリカ合衆国(ロングアイランド) | |
| 言語 | |
| 英語、旧称:モヒガン・ピクォート | |
| 宗教 | |
| キリスト教、伝統的信仰 | |
| 関連する民族グループ | |
| モンタケット族、ピクォート族、ナラガンセット族、その他の東部アルゴンキン族 |

シンネコック・インディアン・ネイションは、ニューヨーク州ロングアイランドの東端に拠点を置く、歴史的にアルゴンキン語を話すネイティブアメリカンの連邦政府公認部族です。この部族は、南東海岸のサフォーク郡[ 1 ]に本部を置いています。19世紀半ば以降、部族の拠点はサウサンプトン町の地理的境界内にあるシンネコック保留地となっています。彼らの名称は、英語で「石の多い海岸の人々」とほぼ翻訳されます。[ 2 ]

シネコック族はロングアイランドに住んでいた13のインディアン部族のうちの1つで、血縁関係にゆるく基づいており、地理的な位置から命名されていたが、人々は高度に分散していた。ヨーロッパ人による経済的および文化的破壊、そして時には実際の奴隷化以前のロングアイランドの先住民の生活様式は、近隣の部族と血縁関係で結ばれた自治村落であった。[ 3 ]彼らは、ロングアイランド湾の対岸のニューイングランド南部に住んでいた、より有力なアルゴンキン語族であるピクォート族やナラガンセット族と血縁関係があり、政治的に従属していた。シネコック族は、ロングアイランドの隣人であるモンタウケット族に似た、モヒガン・ピクォート・モンタウク語の方言を話していたと考えられている。居留地設置後の多くの北東部部族の場合と同様、シネコック語は学校で話すことを許されず、居留地外での使用は非常に非難された。これにより、この言語を話す人の数が減少しましたが、部族は将来の世代のために言語の遺産を確保するために、言語更新プログラムに積極的に取り組んでいます。[ 4 ]
ロングアイランド西部に住んでいた部族は、マティネコック族やパッチョーグ族といったレナペ族(デラウェア)でした。 [ 5 ]彼らもまた、アルゴンキン語族に属するレナペ族で、デラウェア・マンシー方言を話していました。これは、レナペ族が属する3つの民族のうちの1つです。彼らは、コネチカット州西部からハドソン川下流域、現在のニュージャージー州、デラウェア州、ペンシルベニア州に至る中部大西洋岸地域に広がる地域に住む人々と、ロングハウス社会制度を共有していました。[ 3 ]
ロングアイランドの他の先住民族と同様に、シネコック族はワンプンペアグ(ワンプム)を作っていた。これは糸に通した貝殻のビーズで、通貨、記録保存、美観、家族の象徴として使われた。これらの貝殻のビーズはロッキー山脈西部の先住民居住地で発見されており、交易における価値を示している。ニューイングランドの他の部族もワンプンペアグを生産していたが、ロングアイランドのインディアンが最高のものを作っていたと言われている。ロングアイランドには多くの呼び名があるが、その1つであるパウマノックは「貢物の地」を意味する。[ 6 ]この貴重な交易品を支配しようと、シネコック族はピクォート族やその他のニューイングランドの部族の襲撃にさらされた。ヨーロッパ人はすぐに、他の部族との交易における シネコック族のワンプンペアグの価値を知った。 1637年のピクォート戦争で捕らえられたモンタケット/シネコック族のコケヌーは、1640年代にボストンでジョン・エリオットと協力してエリオット・インディアン聖書の最初の部分を翻訳し、その後ロングアイランドに戻った。
ヨーロッパ人の植民地化後、ロングアイランドのネイティブアメリカンの人口は劇的に減少しました。これは主に、入植者が持ち込んだ新しい感染症に対する脆弱性が原因でした。彼らはこれらの感染症に対する免疫を持っていませんでした。1658年には天然痘の大流行により、島のネイティブアメリカンの約3分の2が死亡しました。さらに、オランダ人、そして後にイギリス人入植者による土地の侵略によって、彼らのコミュニティは混乱に陥り、狩猟や漁業から園芸へと転換せざるを得なくなりました。[ 3 ] 1741年までに生き残ったネイティブアメリカンはわずか400人だったと推定されています。[ 5 ]
1641年、イギリス人入植者はシネコック・インディアンと賃貸契約を結びました。1703年、これは批准され、イギリス人入植者のための土地がさらに追加されました。1792年、ニューヨーク州はシネコック・インディアン部族を信託統治に再編する法律を可決しました。この法律では、3人の部族の信託人を毎年選出することも定められ、これは1792年から現在まで続いています。[ 7 ]シネコック、モンタウク、ウンケチャウグは、外部勢力に対処するために部族制度を発展させました。[ 3 ]シネコックは、18世紀には地元農民との関係を信託人に頼り、[ 7 ]現代では他の管轄区域との関係を管理してきました。2世紀以上にわたり、信託人は部族の土地と資源を管理してきました。2010年秋、シネコックは連邦政府の認可を得ました。[ 1 ] [ 7 ]
アメリカ独立戦争後、多くのシネコック族がロングアイランドを離れ、ニューヨーク州西部のブラザータウン・インディアンに加わった。そこでオナイダ族は彼らに居留地の土地を与えた。(19世紀半ばまでに、シネコック族とブラザータウン族はニューヨーク州から追い出され、ウィスコンシン州に移住した。)ロングアイランドでは、一部のシネコック族は地元の入植者や奴隷にされたアフリカ人と結婚し、農場や職人として働いた。[ 8 ]彼らはしばしば子供たちをシネコック族として育て、自分たちのアイデンティティと文化を維持した。[ 8 ]
シネコック族は水辺を好み、古くから島の各地で漁師や船員として活躍していました。19世紀を通して、シネコック族の男性はサグハーバーやその他の地元の港を拠点とする捕鯨船で漁師や船員として働いていました。ロングアイランド東部から出航する船には、必ず少なくとも1人のシネコック族の男性が乗船していたと言われています。[ 9 ] 1876年12月、イーストハンプトン沖で座礁した船を救おうとして10人のシネコック族の男性が命を落としました。[ 10 ]地元の伝承では、この部族はこのような英雄的な行動で有名です。20世紀初頭、シネコック族は「勇敢な船員」であり、「米国沿岸警備隊(USC)に有能な新兵を供給する」と評されていました。[ 11 ]
1994年、女性は部族問題に関する投票権を獲得した。1972年の部族指導者再編には、この権利は含まれていなかった。[ 12 ]
2005年、部族はニューヨーク州に対し、部族の居留地付近に位置するサウサンプトンの3,500エーカー(14平方キロメートル)の返還と、植民地時代の土地収奪によって被った数十億ドルの損害賠償を求める訴訟を起こした。係争地の価値は10億ドルで、シンネコック・ヒルズ・ゴルフクラブ[ 7 ]も含まれている。シンネコック氏によれば、このゴルフクラブは部族の伝統的な墓地がある場所だという。
部族の訴訟は、1859年に州議会が部族の土地3,500エーカー(1,400ヘクタール)を非先住民に売却することを承認したことに異議を唱えた。これは、1703年にサウサンプトン植民地当局と部族が調印した1,000年の賃貸契約の条件に違反する。訴訟では、1859年にニューヨークの有力投資家グループが、売却を支持する偽の請願書を州議会に送り、賃貸契約を破棄しようと共謀したとされている。この請願書は、シンネコック族の一部の部族員が提出したと偽装されていた。他の部族員は請願書が偽造であると直ちに抗議したが、州議会は部族の土地3,500エーカー(14平方キロメートル)の売却を承認した。 [ 13 ]
2007年、部族は福祉と教育のための収入を生み出すために賭博カジノの建設を提案したが、開発には至らなかった。[ 14 ]州および地方政府との交渉において、部族はハンプトンズ地域以外の場所が環境に優しいという点で合意した。[ 7 ] [ 15 ]州と協力して土地を開発すれば、居留地で認められるクラスIIよりも収益性の高いクラスIII賭博カジノを建設できる可能性がある。[ 7 ]
エイブリー・デニス・シニア(別名イーグル・アイ酋長)は、シネコック族の主権を主張していた。[ 16 ]シネコック族は、内務省を訴えるなど30年以上の努力の末、2010年10月に米国政府に認められた。[ 7 ]ジョージ・T・スキバイン・インディアン担当首席次官補代理は、2010年6月13日に部族の認定ステータスの最終決定を発表した。[ 17 ] シネコック・インディアン居留地を訪れた最初の内務長官はサリー・ジュエルであり、2015年に訪問した。[ 18 ]彼女には、ケビン・K・ウォッシュバーン・インディアン担当次官補が同行した。 [ 19 ]訪問の目的の1つは、再生可能エネルギーへの取り組みを強調することだった。

シンネコック・インディアン居留地は自治権を持つ居留地です。1859年までに、現在の800エーカー(3.2 km²)の境界線が確立されました。[ 20 ]
居留地には博物館、貝類養殖場、教育センター、文化・コミュニティセンター、遊び場[ 21 ] 、そして長老派教会があります。居留地はニューヨーク州サウサンプトン村の西3マイル(5km)に位置しています。1903年には人口は150人でした。2012年にはシネコック・ネイションの人口は1,400人を超え、その半数以上が居留地に居住しています。[ 22 ] [ 23 ]
2024年、リサ・ゴリーはシンネコック・ネーション評議員会の初の女性議長に就任した。[ 24 ]
アメリカ合衆国における商業捕鯨は、1650年代にサウサンプトンに居住していたイギリス人入植者ジョン・オグデン、ジョン・クーパー、そしてシネコック・インディアンの間で交わされた一連の契約から始まったと考えられています。 [ 25 ]当時のイギリス人入植者は主に農民であり、海上での経験はほとんどありませんでした。インディアンは航海術と捕鯨の両方に精通しており、これらは「ホエールデザイン」として知られ、捕鯨産業の商業化に不可欠でした。[ 26 ]
捕鯨者の技術は、シーズン中に捕獲されるクジラの数に直接影響を与えたため、シネコック族の男性は捕鯨会社と数ヶ月前から、あるいは数年単位で契約を結ぶことが多かった。この契約は大成功を収め、捕鯨はすぐにニューイングランド全域で見られるようになった。インディアン漁師は非常に重宝されたため、1708年には知事が「捕鯨会社に契約しているインディアンは、11月1日から4月15日まで、いかなる形であれ逮捕、嫌がらせ、拘留してはならない」という法律を制定した。[ 27 ]このような形態の捕鯨は、少なくとも1746年までインディアンの契約労働によって続けられた。
1700年代半ば、捕鯨産業は急激に衰退しました。かつてのように豊富なクジラが沿岸で見られることはなくなりました。捕鯨は世界規模で行われ、シネコックは1800年代に入っても捕鯨産業において非常に重宝されていました。1845年4月18日、捕鯨船マンハッタン号に乗船したエレアザーという名のシネコック・インディアンが、東京湾に錨を下ろし、日本領土に入った最初のネイティブ・アメリカンとなりました。[ 28 ]
シンネコック・インディアンはワンプムと非常に密接な関係があります。1600年代初頭、ロングアイランド・インディアンに関するヨーロッパでの最初の記録は、オランダの役人イサーク・デ・ラシエールによるものです。彼はロングアイランドを「幅3~4リーグで、いくつかの小川と湾があり、多くの未開人が住んでいます。彼らはトウモロコシを栽培し、スワン(ワンプム)を作って生計を立てており、…シンネコック(シンネコック)と呼ばれています」と記しています。[ 29 ]
ロングアイランド・インディアンは、植民地時代におけるワムパムの最大の生産者であったと一般的に考えられており、その多くはより大規模で強力な部族への貢物として支払われていた。[ 30 ] 1600年代にワムパムの製造が拡大するにつれ、18世紀初頭まで植民地の公式通貨となり、当時の毛皮貿易における主要通貨でもあった。ワムパムの需要は非常に高く、シネコック族をはじめとするロングアイランド・インディアンは、インディアンから無制限にワムパムを確保する手段として、1664年のフォート・アルバニー自由貿易条約に含まれていた。[ 31 ]
シンネコック族と近隣のロングアイランド部族は、条約を通じてこの資源へのアクセスを確保することに熱心でした。1648年、シンネコック族、モンタウク族、マンハセット族、コーチャウグ族は、後にニューヨーク州イーストハンプトン町となる土地を売却しました。条約には、「(部族は)貝殻からワムプムを作るために、あらゆる都合の良い場所で漁をする自由を留保する」と規定されていました。[ 32 ]
1946年以来、毎年レイバーデーの週末には、 1912年に始まった儀式に基づいて、保留地でパウワウが開催されます。 [ 20 ]シンネコック・パウワウは、USAトゥデイによって、米国で開催される10の偉大なパウワウの1つにランクされています。[ 33 ] 2008年には、このパウワウには5万人が来場しました。[ 34 ]
1972年、シンネコック・ネイティブ・アメリカン文化連合(SNACC)が結成され、ネイティブアメリカンの芸術工芸プログラムを設立しました。伝統的なダンス、ビーズ細工、ネイティブアメリカンの工芸品、音楽が研究されました。ヤングブラッド・シンガーズと呼ばれるグループが結成されました。彼らは伝統的なアルゴンキン語族の歌、詠唱、太鼓の儀式を学ぶことに専念し、北東部各地を旅してパウワウや太鼓のコンテストで演奏しています。[ 35 ]文化充実プログラムは、先祖の理想と伝統が世代を超えて受け継がれるように、コミュニティが取り組んでいる共有と学習のプロセスです。これには、食料、衣服、芸術、工芸、ダンス、儀式、言語に関する知識の共有が含まれます。[ 22 ]
2019年には「良心の点」と題されたドキュメンタリー映画が公開され、ニューヨーク市のWNETや他のPBS局で放映された。[ 36 ]この映画は、5年間にわたる土地権利とシネコック族の先祖の埋葬地の保護を求める闘争を記録しており、シネコック族の活動家ベッキー・ヒル・ジェニアが出演している。[ 37 ]
シンネコックが漁業に与えた影響の痕跡は、今日でも見ることができます。ブルレーキは、1800年代半ばに作られた大型のハマグリ採取道具です。「シンネコックレーキ」とも呼ばれています。[ 38 ]
Netflixシリーズ『マニフェスト』では、828便の乗客の一人がシネコック・インディアン・ネイションのメンバーである。[ 39 ]
wampum.
ストーン、ゲイネル編『シネコック・インディアン:文化史』、1983年、サフォーク郡考古学協会、ニューヨーク州ストーニーブルック。ストロング、ジョン・A.『ロングアイランドのアルゴンキン語族:最古から1700年まで』、エンパイア・ステート・プレス、1997年。ストロング、ジョン・A.『シネコックとモンタウクの捕鯨者』、ロングアイランド歴史誌、2(1)、29-40。