| マイヤファリキン包囲戦 | |||||||
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| モンゴルのレヴァント侵攻の一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| モンゴル帝国ザカリ朝プロシュヤンゼンギッド | アイユーブ朝 | ||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
| ヨシュムト・チャガタイ、プロシュ・カグバキアン、シャーンシャー・ザカリアン、イスマーイール・イブン・ルル | アル・カミル・ムハンマド † | ||||||
1259年から1260年にかけてのマイヤーファリキン包囲戦は、アイユーブ朝最後の君主アル=カーミル・ムハンマドの都市マイヤーファリキン(現在のシルヴァン、ディヤルバクル)に対するモンゴル軍の包囲戦であった。マイヤーファリキン包囲戦は1258年のバグダード包囲戦の直後に起こり、シリアにおけるモンゴル軍の遠征の始まりを告げた。
1259年の春、アルメニア公プロシュ・ハグバキアンは、アルメニアのザカリ朝宗主シャーンシャーと共に[ 1 ] 、グルジア人とアルメニア人の大軍を率いて、息子ヨシュムト[ 2 ]が率いるフレグのモンゴル軍のはるかに小規模な部隊を支援した。[3] マイヤーファリキン(ディヤルバクル)は、最後のアイユーブ朝の君主アル=カミル・ムハンマドによって守られていた。[ 4 ]キリキア・アルメニアの軍隊もこれに参加し、その後すぐにモンゴルによるダマスカス包囲戦(1260年)にも参加した。[ 5 ]トルコ系ザンギー朝の君主 バドル・ッディーン・ルルの息子で後継者のイスマーイール・イブン・ルル(1259-1262)は父の跡を継ぎ、マヤーファリキン包囲戦では兵士と攻城工兵を派遣してフレグのモンゴル軍を支援した。[ 6 ]
長期にわたる包囲の恐怖は、当時のアルメニアの歴史家キラコスによって次のように語られている。
彼らは清い動物も汚れた動物も食べ、食糧がなくなると人間を食べ始めた。強い者が弱い者を食べた。貧しい人々の供給が尽きると、彼らは互いに敵対した。父親は息子を食べ、女性は娘を食べ、子宮の果実を惜しみなく食べた。恋人たちは愛する人や友人、知り合いを見捨てた。そして食糧の供給は非常に少なくなり、人肉1リットルが70ダヘカンで売れた。人々と食糧は完全に枯渇し、それは街だけでなく他の多くの地域にも危険が迫っていた。街を包囲していた者たちが、税金を徴収したり、彼らに飲食物を運んだりして、既にタタール人に征服されていた土地を悩ませていたからだ。冬には山々を覆う雪の極寒で、多くの人が亡くなった。
2年間の包囲の末、ついに都市が陥落したとき、イスラム教徒は虐殺されたが、キリスト教徒は助かった。[ 8 ] [ 1 ]キリスト教の聖遺物は集められ、アルメニア、特にハグパト修道院に持ち帰られた。[ 9 ]
アルメニアのカチェン公セヴァタは、この紛争で戦死した。[ 8 ]アルメニアの作家ヴァルタンによれば、彼は「神とイル・ハンに常に忠実であり、不滅の王冠を獲得した。彼はキリストのために血を流した者たちの勝利を分かち合うだろう」と記されている。[ 8 ]ヨシュムトは10ヶ月後に父によって召還された。[ 2 ]
最終的にアイユーブ朝の統治者アル=カーミル・ムハンマドは、 1260年4月7日(ラビア2世658年2月23日)にマイヤファリキンがモンゴル軍に陥落した際に殺害された。[ 10 ]
一方、フレグは、アルメニアのキリキア王国のヘトゥム1世の軍とアンティオキアのボエモン6世の十字軍に随伴して、シリアの残りの地域の征服を続けた。[ 8 ] [ 3 ]ジョージアの支配者ダヴィド7世は、1258年のバグダッド包囲戦で大きな損失を被ったため、シリアでのこれらのモンゴルの遠征にジョージアとアルメニアの軍隊をさらに派遣することを拒否した。[ 11 ]シリアに残っていたアイユーブ朝の国家のうち、アレッポはアレッポ包囲戦(1260年)で陥落し、ホムス、ハマ、ダマスカスは平和的に降伏した。[ 12 ]
おそらく最も極端な例は、アヴァグ、その従兄弟のシャーンシャー、そしてその家臣ハサン・プロシュを含むアルメニア人が、アフラトを占領する前に、ジャズィーラ地方におけるアイユーブ朝の最北端の拠点であるマイヤファリキンを包囲することを求められたときでした。都市を制圧するのに2年かかり、1229年から1230年にアフラトで直面した状況よりもはるかに悪い状況に陥りました
ディヤルバクルは長期の包囲の末に陥落した。包囲が続く中、フレグは小アルメニアのキリスト教徒軍と共にムシム・シリア征服の準備を整えた。(...) その後フレグはユーフラテス川を渡り、ヘトゥムのアルメニア人およびボエモン6世がアンティオキアから派遣したフランク軍の支援を受けて、1260年1月18日にアレッポを包囲した。(...) モンゴルの安全保障の傘下で活動したボエモンは、ラタキアのイスラム教徒沿岸の飛び地も占領し、これによって1187年以来初めて、トリポリとアンティオキアの間の全土におけるフランク人の支配を確立した。
プロシュ・カグバキアンはキリキア軍の部隊と共に、同年春にマイヤーファリキン要塞の包囲戦に参加した
マイヤーファリキンとアミダーのアイユーブ朝統治者、アル=カーミル・ムハンマドは、バグダード包囲のための軍隊供給というフレグへの誓約を破った。(…)フレグは、チャガタイという人物とアルメニアの王子プシュ・カグバキアンが指揮するモンゴル系キリスト教徒の軍隊という形で支援を送った。アル=カーミル・ムハンマドと対立していたモスルの知事、バドル・アッディーン・ルルは、息子が指揮するモンゴル軍と包囲工兵をマイヤーファリキンに派遣した
1260年にマヤファリキンがついにモンゴル軍に陥落したとき、軍に所属していたアルメニア軍はキリスト教の聖遺物を救出するために急行した。3世紀のディオクレティアヌス帝による迫害で殉教した人々の骨は、司教
聖マルタ
(399年頃~410年)によってこの都市に集められており、この都市は「殉教者の都市」を意味するマルティロポリスという別名で呼ばれていた。兵士たちは捕獲した聖遺物をそれぞれの修道院に寄贈した
ハグバットは
なんとか使徒聖バルトロマイの手を手に入れた。「そして、それは本当に今もそこにあります。」