シースターニー・ペルシア人
シースターニー・ペルシア人
ハームーン湖近郊のシースターニー・ペルシア人
人口の多い地域
シースターン・バルチスタン州の北部[ 1 ]
言語
シースターニー派ペルシア語
宗教
シーア派イスラム教
関連する民族
その他のイラン人

シースターニー・ペルシア人[ 2 ]（ペルシア語：فارس‌های سیستانی）[ 3 ]（シースターニー人、サジェスターニー人としても知られ、歴史的にはサグズィーとも呼ばれる）[ 4 ]は、主にイラン南東部のシースターン地方に住むペルシア人[ 2 ]の一派である。[ 1 ] [ 5 ]

彼らはシスターン州とバルチスタン州の北部に居住しています。近年、多くのシスターニ派の人々がイラン北部のテヘラン州やゴレスターン州など、イランの他の地域にも移住しています。シスターニ派はシスターニ語と呼ばれるペルシア語の方言を話します。[ 6 ]

語源

シースターニー派は、サカスタン（「サカ人の地」）にその名を由来としています。サカ人はスキタイ人の部族で、イラン高原に移住しました。この地域のより古い古代ペルシア語名は、サカ人が支配する以前、ザランカまたはドランギアナ（「水の地」）でした。この古い名称は、アフガニスタンのニムルーズ州の州都ザランジの名前の語源でもあります。ドランギア人は、アケメネス朝以前に伝説の王ニーヌスによって統治された民族の一つに数えられています。その人々はゾロアスター教徒でした。シースターンはゾロアスター教と非常に強いつながりがあり、ササン朝時代にはハムン湖はその宗教の信者にとって2つの巡礼地のうちの1つでしたゾロアスター教の伝統では、湖はゾロアスター教の種子を守る場所であり、世界の最終的な刷新の直前に3人の乙女が湖に入り、それぞれが世界の最終的な刷新のときに人類の救世主となるサオシャンを産むとされています。

『シャー・ナーメ』では、シスタンは現在のアフガニスタン東部の地域にちなんでザブリスタンとも呼ばれています。フェルドウスィーの叙事詩では、ザブリスタンは神話の英雄ロスタムの故郷として描かれています。

歴史

初期の歴史

シースターン（歴史的にはサカスターンとしても知られる）の地図。シースターン派の故郷

ドランギアン族は、アケメネス朝以前に伝説の王ニヌスによって統治された民族の一つに数えられています。

ササン朝時代

この州は、シャープール1世の治世下、帝国の中央集権化を目指して240年頃に形成されました。それ以前は、パルティアのスレン王国の支配下にあり、その支配者アルダシール・サカンシャーはササン朝の家臣となりました。住民はゾロアスター教徒でした。シースターンはゾロアスター教と非常に強いつながりがあり、ササン朝時代にはハムン湖はその宗教の信者にとって2つの巡礼地のうちの1つでした。ゾロアスター教の伝統では、この湖はゾロアスター教の種子の守護者であり、世界の最終的な刷新の直前に3人の乙女が湖に入り、それぞれが世界の最終的な刷新において人類の救世主となるサオシャンを産みます

イスラムの征服

イスラム教徒によるペルシア征服の間、最後のササン朝王ヤズデギルド3世は640年代半ばにサカスタンに逃れ、そこで（ほぼ独立した）総督アパルヴィーズに援助を受けました。しかし、ヤズデギルド3世は未払いの税金を要求したため、すぐにこの援助を打ち切りました。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

650年、アブドゥッラー・イブン・アミールはケルマーンでの地位を確保した後、ムジャシ・イブン・マスウード率いる軍をサカスタンへ派遣した。ムジャシ・イブン・マスウードはダシュト・イ・ルート砂漠を横断し、サカスタンに到着したが、大敗を喫し、撤退を余儀なくされた。[ 10 ]

1年後、アブドゥッラー・イブン・アミールはラビー・イブン・ズィヤド・ハリスィの指揮する軍をサカスタンに派遣した。しばらくして、彼はキルマーンとサカスタンの国境の町ザリクに到着し、町のデフカンにラシドゥーンの権威を認めさせた。彼は次に、タリフ・イ・スィスタンに記されている有名な火の神殿のあるカルクヤの要塞でも同じことを行った。[ 9 ]彼はその後、同州でさらに多くの土地を奪取し続けた。その後、彼はズランを包囲し、市外での激しい戦闘の後、アパルヴィズとその部下は降伏した。アパルヴィズが条約の条件について話し合うためにラビーを訪ねたとき、彼は2人の兵士の死体を椅子として使っているのを目撃した。アパルヴィーズはこれに驚愕し、サカスタンの住民をアラブ人から守るために、1,000人の奴隷の少年に1,000個の金の器を持たせるという多額の貢物を渡す代わりに彼らと和平を結んだ。[ 9 ] [ 8 ]こうしてサカスタンはラシドゥーン・カリフの支配下に入った。

アラブ後のイスラム時代

サッファール朝 861～1003

アラブ支配後、初めて完全に独立したイラン帝国となったサッファール朝は、ヤアクーブ・ビン・ライス・サッファールによって建国されました。ヤアクーブは軍閥になる前は銅細工師（サッファール）として働いていました。彼は現在のイランの大部分を征服し、スィース​​タン地方を支配下に置いた後、パキスタンの大部分とアフガニスタン、そして後にタジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンの征服も開始しました

言語

シースターニーの人々は、ペルシア語の方言の一つであるシースターニー方言を話します。この方言は、現存する過去のホラーサーニー語と語彙的・文法的に親近性があり、さらにマワラ・アル・ナフリ語や現在のタジク語といった死語とも近い関係にあります。[ 11 ]辞書編集者は、シースターニー方言を4つの廃れたペルシア語方言の一つとして挙げています。アブリーハン・アル＝ビールーニーは『アル＝サイードナ』の中で、古いシースターニー語の単語をいくつか挙げています。[ 12 ]

シースターニーの言葉の多くは、千年前からほとんど変わっていません。原語はおそらくセグズィ語ですが、すでに絶滅しており、方言だけが残っています。[ 13 ]

シースターニー方言の宗教賛歌が残っており、これはササン朝末期に作られたものとされています。「カルクイエの焚き火」という歌は、シースターンのゾロアスター教徒にとって最も美しい宗教賛歌の一つであり、焚き火を灯す際に大声で歌われました。[ 14 ]

衣服

「シスターニ衣服」は、シスターンの人々の伝統的な郷土衣装であり、文化、地理、そして過去から現在に至るまでの数千年にわたる自然との共存から生まれたものです。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

剣を持って踊るシスターニ派の男性の衣装

男性用の衣服であるシスタンには、主にガードル、フード、シャツ、ズボンが含まれます。[ 18 ] [ 19 ]

ダスターは地元の方言で「レンゴテ」と呼ばれ、主に白色です。男性用のシャツは膝丈で、3プリーツ、サリー、破れたタイプがあります。シャツの形に関わらず、ズボンも通常無地またはプリーツです。裕福な人々の服には絹の刺繍が施されています。[ 20 ]シスタン地方の方言では、ズボンはタモまたはタモン、シャツはペンルと呼ばれ、ひび割れたタイプはチェル・トリーズと呼ばれます。これは袖口のループが少なくとも34本のひび割れでできていることを意味します。また、シスタン人の男性はシャツの上にベストを着用します。これは「ジャレズカ」と呼ばれます。[ 21 ]

シスターニー族の女性の服装もシンプルで、デザイン性に富んでいます。女性の服は男性と同様に長くゆったりとした丈です。シスターニー族の女性は、伝統的な普段着に加えて、祝日や祝賀行事用の服も用意しています。シスターニー族の女性の普段着の特徴の一つは、襟や袖口に施された刺繍で、地元の方言で「黒刺繍」と呼ばれています。この衣装はシャツとゆったりとしたパンツで構成されています。シャツは膝下丈で、ウエスト周りにプリーツが施されています。[ 22 ] また、彼女たちは長方形のスカーフも着用します。祭りや祝賀行事では、プリーツパンツと、両脇にスリットの入った膝丈のシャツを着用します。また、「テム」と呼ばれる膝丈のプリーツスカートも着用します。スカートの幅は9メートルにも達します。この衣装の柄は三つ耳です。この衣装の例は、ホラーサーン族の女性の伝統衣装にも見られます。また、二つ折りのシャツ、タジクシャツ、レース、チャドルもシスターニー派の女性の地元衣装の一部です。[ 23 ] [ 24 ]

文化と芸術

「シースターニー文化」とは、シースターニー人の独特な文化的特徴の集合を指し、シースターニー人の間に広く存在する社会的価値観や既存の規範、知識、信仰、芸術、法律、慣習などが含まれます。[ 25 ]

手工芸品

スィースタンの手工芸品は、イランおよび世界で最も独創的で著名な手工芸品の一つであり、歴史と同じくらい古い歴史を持っています。スィースタンの人々は、他のイランの部族と同様に、常に祖先の芸術をより良く活用する方法を模索してきました。スィースタンの手工芸品はこうした考え方の基盤であり、この活動によって、時を経て価値ある美しい作品が生み出され、日々その美しさを増しています。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

衣服に施されたシスターニーの黒刺繍

料理

シースターニー料理は、シースターニーの人々の間で食べられている調理法とスタイルです。何世紀にもわたって、シースターニー料理は様々な文化の料理の影響を受けてきましたが、それでも独自の独自性と多様性を保っています。シースターニーの人々の近隣文化の料理の多くも、シースターニー料理の影響を受けています。[ 31 ]

歴史

シースターニー料理の歴史は、シースターン人の歴史と同様に非常に古いものです。シースターニーの調理法は、その歴史的ルーツと独自性において他の調理法とは異なります。シースターニー料理は、その調理法や味、そしてスパイスにおいて、東洋の調理法と類似しています。[ 32 ]

著名人

参照

参考文献

  1. ^ a b Okati, Farideh; Ahangar, Abbas Ali; Anonby, Erik; Jahani, Carina (2010年7月). 「イランのシースターニー・ペルシア語における自然な音韻過程」(PDF) . Iranian Journal of Applied Language Studies . 2 (1): 94. doi : 10.22111/ijals.2012.63 . 2025年1月26日閲覧.イランのシースターンで話されているシースターニー・ペルシア語の方言における自然な音韻過程の概要を示し、これらの過程の理論的含意をレビューする
  2. ^ a b「シスターン・バルーチェスターン旅行ガイド」 ADVENTURE IRAN. 2022年10月8日. 2025年1月26日閲覧。シスターンは、ペルシア語のシスターニ方言を話す少数派ペルシア人を表すために州名に追加された。
  3. ^モロー、ジョン・アンドリュー（2019年1月14日）『WDファードを探して：ネーション・オブ・イスラムの創設者の正体を暴く』ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、336ページ。ISBN 978-1-5275-2489-7。
  4. ^バルトルド、ヴァシリー・ウラジミロヴィッチ (2014年7月14日).イランの歴史地理学. プリンストン大学出版局. p. 69. ISBN 978-1-4008-5322-9。
  5. ^インド調査（1893年）。一般報告書。今日では、ムシュキのサカ族と、急速に減少しているサジャディ族の首長であるサカザイ族は、いずれもブラフイ族であると主張している{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  6. ^ベハリ、モハマドレザ著『実用言語学、シスタンの人々の方言の研究』ザヘダーン、出版社：オーサー、1378年、12頁。
  7. ^ Pourshariati 2008、222ページ。
  8. ^ a bモロニー 1986、203–210 ページ。
  9. ^ a b cザリンクブ、1975 年、p. 24.
  10. ^マーシャク & ネグマトフ 1996、p. 449.
  11. ^アフシャール、ラージ、シマイ。イラン、p. 302、場所がない、場所がない
  12. ^ Farhang Moin、第5巻、「Sistani」というタイトル。
  13. ^ Bahar、Mohammad Taqi、Stylistic Volume 1、Tehran、Amir Kabir、1355、p. 29.
  14. ^スィスターニー、モハマド・アザム。「キルコヴィの火の神殿の賛美歌、あるいはスィスターン地方の方言で書かれた最古の詩」、スィスターンに関する論文集『マティカン・スィスターン』所収。マシュハド、ヴァジラン、1378年、394頁。
  15. ^ اصالت چندین هزار ساله لباس سیستانی ، ایسنا
  16. ^ لباس اصیل سیستانی، نشان تمدن و اصالت مردم سیستان ، باشگاه خبرنگاران جوان
  17. ^ سبک زندگی اقوام، جامه و لباس ، شماره: ۱۹۹، ۱۴۰۰/۱۰/۰۶–۱۱:۱۱، نسخه چاپی
  18. ^ 「シスターニ男性用ドレス」。タブナク・シースターン・バルーチェスターン
  19. ^シスターニ、モハマド・アザム、シスターンの人類学、pp. 70-71
  20. ^イムラニ・ナサブ『アシュラフ・アル＝サダット』（1368年）イラン人の文化
  21. ^ “نگاهی به تاریخچه لباس محلی اقوام مختلف ایرانی” .ありがとうございます。 1399年2月25日。
  22. ^ “اسامی لباس‌های محلی شهرهای ایران” .すごいです。 2021年1月2日。
  23. ^ آشنایی با لباس زنان سیستان ، همشهری آنلاین
  24. ^ یعقوبی、حمیده。هنرهای دستی زنان؛ پوشاک زنان سیستانی。
  25. ^フィロウズコヒ、アリ (1401)。文化的なシスタン。アミン・ネガル・シャバク9786227709698。
  26. ^ザーラ・ドラティアリ、パルビン・ドラティアリ。植物や動物の繊維を使ったシスターンの伝統芸術。
  27. ^アフシャール، Īraj (۱۹۸۷)。ムカダマヒ バール シナフティ イーリハー、チャードゥルニシーンヴァ。
  28. ^ افشارسیستانی، ایرج (۱۹۸۴)。 به سیستان،: سرزمینآزادگان سخت کوش.
  29. ^ ایران عصر صفوی از نگاه شاردن - جلد دوم - دکتر منصور صفت گل - صفحهٔ ۸۹۸
  30. ^サミア・ミレンジャド、アボルカセム・ネマット・シャフルババキ。シスタンの結び目のない手織りの一般的な模様とデザイン。86、87ページ。
  31. ^シースターニー、モハメッド・アザム、『シースターンの人類学（人々の食べ物の種類）』、印刷（2011年）
  32. ^ “ヤコブ” .素晴らしいです。 2014年2月17日のオリジナルからアーカイブ。

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sistani_Persians&oldid=1329369875」より引用