シヴァサガール・シヴァドル
| シヴァドル | |
|---|---|
 シヴァサガール シヴァドル（寺院） | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | シバサガール地区 |
| 神 | シヴァ |
| フェスティバル | マハシヴァラトリ |
| 位置 | |
| 位置 | シヴァサガール |
| 州 | アッサム |
| 国 | インド |
 シヴァドルのインタラクティブマップ | |
| 座標 | 北緯26度59分20秒 東経94度37分53秒 / 北緯26.9888度、東経94.6313度 / 26.9888; 94.6313 |
| 建築 | |
| タイプ | アホム建築 |
| クリエイター | バー・ラジャ・アンビカ |
| 完了 | 1734 （1734年） |
| 寺 | 3 |
シヴァ・ドル（シヴァ神の寺院を意味する）は、シヴァ・ドル、ヴィシュヌ・ドル （ヴィシュヌ神の寺院）、デヴィ・ドル（現地のアッサム語でドゥルガー神の寺院）の3つのヒンドゥー教寺院と博物館からなる建造物群です。これらは、インドのアッサム州シヴァ・サガールの中心部、シヴァ・サガール（「シヴァ神の海」）池（ボルプクリ池としても知られる）の岸辺に位置しています。池は1731年から1738年にかけて建設され、寺院は1734年にアホム朝の王スワルガデオ・シヴァ・シンハ（1714年～1744年）の王妃、バール・ラージャ・アンビカによって建立されました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]シヴァドル（アッサム語で「ドル」は寺院を意味する）の高さは104フィート（32メートル）、基部の周囲は195フィート（59メートル）である。頂上には高さ8フィート（2.4メートル）の金色のドームが載っている。[ 1 ]
位置
シヴァサガール・シヴァドルは、北緯26度59分18秒、東経94度37分59秒に位置し、インド北東部アッサム州北部シブサガール地区のシブサガールとして知られていたシヴァサガール市の中心部にある。[ 1 ] [ 4 ]
歴史
シブサガール（現在のシヴァサガール）は、アホム王国の首都でした。アホム族は1228年に 中国南部から移住し、 1253年に現在のシヴァサガールから28キロ（17マイル）離れた チャライデオに最初の首都を築きました。当初、彼らは道教や神道に見られるような祖先崇拝者であり、今日まで仏教徒の慣行の一部であり、大乗仏教や上座部仏教の思想の実践の一部でしたが、ヒンズー教が普及しました。[ 6 ]インドにイギリス領が樹立されるまで、シブサガールはアホム王国の首都でした。堤防は1731年から1738年の間に建設され、寺院は1734年にアホム王スワルガデオ・シバ・シンハの王妃、バール・ラージャ・アンビカによって建てられました。[ 5 ]
シヴァサガールタンク
シヴァサガール湖は、1733年にシヴァ・シンハの正妃バル・ラージャ・アンビカによって建設されました。ガウリナート・シンハの治世には、その付近でモアモリアの反乱軍との戦いが行われました。シヴァサガール湖はボルプクリ湖としても知られ、堤防を築くことによって建設され、湖の水位は隣接する地表よりも高く保たれています。湖の総面積は257エーカー（104ヘクタール）で、水域は129エーカー（52ヘクタール）です。湖水はモンスーンの間でも変動がなく、年間を通して安定していると言われています。湖の水深は27フィート（8.2メートル）です。多くの注目すべき建造物が湖の岸に建てられてきました。東岸には、シヴァドル、ヴィシュヌドル、デヴィドルという3つのヒンドゥー教寺院、仏教寺院、そしてこの地域を訪れる越冬鳥を観察するためのバードウォッチングタワーがあります。西岸には赤レンガ造りのタイ博物館があります。教会と2つのモスクも堤防沿いにあります。[ 2 ] [ 1 ] [ 6 ]
シヴァドル
シヴァドルまたはシヴァ寺院は、シカラ建築[ 7 ] (より正確にはアホム寺院建築) で建てられており、中央の塔は高さ 104 フィート (32 メートル) でインドで最も高いシヴァ寺院の塔と言われている。[ 1 ]寺院の基部の円周は 195 フィート (59 メートル) である。[ 1 ]寺院は石とレンガで建てられている。ガルバグリハ(聖域) の中には、シヴァリンガ(シヴァの非象徴的シンボル) が逆さまに配置されて神格化されている。聖域の上にそびえるシカラまたはヴィマーナ (寺院の塔) には、4 層で高さ 8 フィート (2.4 メートル) のマスタカがあり、金で作られたカラシャが頂上にある。塔自体は平行な尾根と溝で建てられている。塔の下部には、アンガシカラと呼ばれる4つの小さな同一の塔が並んでいます。主神が逆さのシヴァリンガの形で祀られているガルバグリハは、小さな控えの間であるアンタララと繋がっています。アンタララの屋根はド・チャラと呼ばれ、アッサム地方の典型的な小屋に似ています。アンタララはマンダパ（屋外ホール）の一つにも繋がっています。寺院の外壁は、浅浮き彫りの彫刻や花模様で装飾されています。[ 1 ]
寺院の外壁には、2本腕、4本腕、6本腕、10本腕、16本腕の女神ドゥルガー像など、ユニークな彫刻が数多く設置されている。 [ 8 ]様々な武器を手にした16本の腕を持つドゥルガー像は、アフム寺院建築の造形芸術に取り入れられた「汎ヒマラヤ」のテーマである。ドゥルガーは、水牛の頭を持つ魔王マヒシャースラを槍で突き刺し、倒している姿で描かれている。彼女は、魔王との戦いで彼女を支えてくれるライオンに乗っている。[ 9 ]この特徴は、アフム王朝の王族が王国全体で宗教的慣習として採用していたシャクティズムと、バラモン文化のヒンドゥー教文化の調和的な融合を表している。 [ 8 ]
ヴィシュヌドルとデヴィドル
シヴァドルは、ヴィシュヌドル（ビシュヌドルと綴られる）とデヴィドルという2つの支寺に囲まれており、建築的にはシヴァ寺院のより大きな寺院に似ています。[ 1 ]ヴィシュヌドルはヴィシュヌ神に捧げられており、[ 1 ]デヴィドルはジョイドルとも呼ばれ、[ 10 ]ドゥルガー女神の寺院です。[ 1 ]ヴィシュヌ寺院の塔はハニカム構造で、十字形の装飾的な骨組みが特徴的ですが、ドゥルガー寺院の塔は垂直方向に波打つような模様が描かれています。これらの寺院のほかに、ラーマとハヌマーンの寺院があります。[ 11 ]
フェスティバル
毎年、マハシヴァラトリの期間中、シヴァ寺院で大規模なメーラ（祭り）が開催され、インド全土から巡礼者がプージャを捧げるために訪れます。
ドル・ヤトラとラート・ヤトラはヴィシュヌ・ドルで毎年行われる2つの祭りです。[ 12 ]ドゥルガー・プージャは毎年9月から10月にかけてデヴィドルで盛大に祝われます。[ 1 ]
参考文献
- ^ a b c d e f g h i j kアッサム旅行ガイド. グッドアース・パブリケーションズ . 2011年 . pp. 108– 109. ISBN 978-93-80262-04-8。
- ^ a bバルーア 2014、27頁。
- ^バッタチャリヤ 2004年、102ページ。
- ^ a b「Sivasagar」 . 国立情報学センター. 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月20日閲覧。
- ^ a b「Shiva Dole」 . 2013年1月9日閲覧。
- ^ a bベッツ＆マカロック 2014年、364ページ。
- ^ナップ 2009、806ページ。
- ^ a bセッション2000、pp.19–20。
- ^ベルニエ 1997、26ページ。
- ^バルーア 1962年、73ページ。
- ^ The Journal of the Assam Research Society . Kāmarūpa Anusandhātower n Samiti. 1983. p. 67.
- ^ Huda 1990、67ページ。
参考文献
- バルア、カナク・チャンドラ博士（2014年8月26日）。アイミア旅行者ガイド。ノーションプレス。ISBN 978-93-84049-28-7。
- バルア、ヘム（1962）『赤い川と青い丘』弁護士書店
- ベルニエ、ロナルド・M. (1997).ヒマラヤ建築. フェアリー・ディキンソン大学出版局. p. 26. ISBN 978-0-8386-3602-2。
- ベッツ、ヴァネッサ、マカロック、ビクトリア（2014年2月10日）『インド・ヒマラヤ・フットプリント・ハンドブック：コーベット国立公園、ダージリン、レー、シッキムを含む』フットプリント・トラベルガイド。ISBN 978-1-907263-88-0。
- バタチャリヤ、プラサンタ (2004)。アッサム州の観光: 傾向と可能性。バニ・マンディル。
- フダ、マニルル（1990）『インドにおける都市化：シブサガール・アッサムの研究』ミッタル出版。ISBN 978-81-7099-209-7。
- ナップ、スティーブン（2009年1月1日）『スピリチュアル・インディア・ハンドブック』 Jaico Publishing House. ISBN 978-81-8495-024-3。
- インド美術史会議セッション（2000年）。インド美術史会議議事録。インド美術史会議。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのシバサガール・シヴァ・ドゥール関連メディア
