幹部学校での私の人生の6つの章

『幹部学校生活六章：中国文化大革命回想録』（中国語：干校六記、ピンイン：Gānxiào liùjì）は、中国の作家、劇作家、翻訳家の楊江による回想録である。 [ 1 ] 1981年に初めて出版されたこの本は、文化大革命の最中の1969年から1972年にかけて、河南省の田舎にある五七幹部学校で肉体労働による再教育を受けた楊と夫の銭仲樹の経験を語っている。清朝の古典である沈復の『浮世六記』をモデルにしたこの本は、抑制された散文と痛烈な皮肉を用いて日々の苦難と個人的な反省を描き、時代を微妙に批判しながらも、人間の回復力と夫婦の献身を強調している。 [ 2 ]

作品

背景

楊江と銭仲書は、ともに海外留学経験を持つ著名な知識人であり、文化大革命（1966～1976年）の標的となった。銭は1969年に幹部学校に派遣され、楊も1970年に入校し、1972年に北京に戻った。幹部学校は労働を通して知識人を改革することを目的としていた。数年後に執筆されたこの回想録は、あからさまな政治評論ではなく、日常生活に焦点を当てている。しかしながら、西側の批評家にとって、センシティブな主題が明らかに欠落していたり​​、省略されていたりするという事実は、この作品の影響力と文化大革命とその無意味な政策に対する批判を弱めるものではない。[ 2 ]

コンテンツ

六つの章は、沈復の『浮世六記』の構成を彷彿とさせる。物語は一見「取るに足らない」あるいは「ありふれた」出来事を中心に展開され、毛沢東、江青、林彪といった時代を形作った主要な政治的事件や人物は省略されている。[ 1 ] [ 3 ]

  • I. 別れ：「南半球」への旅立ち：この章は、1969年11月に銭鍾書が河南省の「五七幹部学校」に送られ、家族が強制的に引き離された様子を記録している。楊は、銭の60歳の誕生日前夜の慌ただしい出発と、駅での厳粛な別れの様子を描写している。個人的な別れだけでなく、物語は政変のさなかに彼女の義理の息子である徳義が悲劇的な自殺を遂げたことをほのめかしている。[ 4 ] [ 1 ]
  • II. 労働：井戸掘り：著者自身が河南省に移住した後、楊は井戸掘りや野菜の植え付けといった過酷な肉体労働の経験を綴っている。彼女は高齢の知識人への肉体的な負担を記録し、「再教育を受けた」人々と彼らを監督する農民の間に存在する明白な社会的格差を考察している。この章は、人的才能の組織的な浪費に対する批判となっている。[ 5 ] [ 6 ]
  • III. 余暇：野菜畑の手入れ：辺鄙な野菜畑の世話を任されたヤンは、この仕事場がいかにして彼女と夫の銭仲書にとって秘密の待ち合わせ場所へと変貌を遂げたかを描写する。銭の仕事は農具の配達だったため、夫婦は比較的自由な時間を利用して、川岸で束の間の静かなひとときを共に過ごした。タイトルは「余暇」を連想させるが、この章は、厳重に監視され抑圧的な環境の中で、夫婦の献身の強さと、私的な心の安らぎを求めることを強調している。
  • IV. 「クイック：愛する友」：この章では、幹部学校の過酷な自然の中で、夫婦が友だちとして引き取った野良犬「シャオク」に焦点を当てています。ヤンは、社会的に孤立した状況の中で、この犬の揺るぎない忠誠心が数少ない慰めとなった様子を詳細に描写しています。文化大革命期における人間の複雑さと時折の残酷さを犬の精神に照らし合わせることで、ヤンは知識人自身の疎外感と脆弱性を痛烈に表現しています。[ 6 ]
  • V. 冒険：万事好し：ヤンは、激しい暴風雨の中、別のキャンプにいる病床の夫を訪ねるために行った危険な旅を語る。増水する洪水と危険な荒野を一人で耐え抜き、ついに銭の無事を確認した彼女は、自然と学校の厳格な規則の両方に抵抗する行為だった。タイトルに言及されている「幸運」とは、旅の物理的な生存と、それを抑圧しようとする「政治的嵐」の中で個人の感情を守り抜いたことの両方を意味している。
  • VI. 不当な扱いを受けたものの、ついに帰国：最終章では、夫婦の北京帰還に関する「誤報」と移り変わる噂がもたらした心理的負担が描かれている。楊は、1972年にようやく帰国を許されるまで、現実にはなかった帰還の噂による「偽りの喜び」について述べている。この2年間を振り返り、楊は、運動が意図したような思想的変化は起こらず、本来の自分のままであったと結論づけている。[ 1 ]

楊江の抑制された文体は、皮肉とユーモアに彩られ、怒りを表さずに悲しみを伝え、抑圧の中で夫婦間の忍耐と愛情を際立たせている。[ 7 ] [ 2 ]楊江の夫であり著名な作家・批評家でもある銭鍾舒は、序文の中で、第七章「恥辱：政治運動への参加」が欠落していたと指摘している。銭は、不当に告発された人々、「旗を放つ者」、盲目的な追随者、そして楊江自身を含む臆病な聴衆が、不満や後悔の念を抱くべきだったと信じている。しかし同時に、銭は皮肉を込めて、そのような感情は歓迎されず、「忘れ去られ」「排除された」と述べている。[ 1 ]

出版履歴

このエッセイは1981年に香港の雑誌に初めて掲載された。中国本土での出版は、共産党幹部の胡喬木からその抑制された文体と真実に忠実な描写を評価された後、三聯書店の編集者ファン・ヨンの協力を得て進められた。 [ 8 ]ジェレミー・バルメによる最初の英語訳は1982年に登場した。[ 9 ]最も人気のある版は、ジョナサン・スペンスの序文を付したハワード・ゴールドブラットによる翻訳で、1984年に出版された。この版には、歴史的背景を理解する助けとなるよう、あとがき、宣伝文句、注釈、表紙画像などが追加された。4年間で、著者、翻訳者のゴールドブラット、編集者の間では、言葉の選択を洗練させるため83通の手紙が交換された。[ 8 ] [ 10 ] 1986年にDjang Chuによる注釈付きの3番目の翻訳がWestview Pressから出版されました。版によってパラテキストは様々で、西洋版では政治的文脈が強調されています。[ 10 ]

受付

西洋の批評家たちは、その繊細な抑制と道徳的な切迫感を称賛している。[ 2 ]中国の文学界は、その真実味のある描写と「悲しみに打ちひしがれることなく、悲嘆に暮れることなく、憤慨することなく」という文体的特徴を強調した。 [ 11 ]学術界は、出版、批評、そして文学史への編纂を通して、この作品が正典化に貢献したことを指摘している。この作品は、歴史への詩的な証言を提供する革新的な物語散文と見なされている。[ 8 ]

首都師範大学の陶東鋒教授は、楊の作品における主要な政治的出来事の省略と、物語の語り方が選択的であることについて言及した。同様の経験から生まれた他の傷跡文学とは異なり、楊は政治運動の直接の参加者や被害者という視点ではなく、冷静な観察者の視点を採用している。陶東鋒教授は、このような物語的アプローチは、楊が革命的な学者というよりも、独立した知識人としての資質を反映していると主張した。楊は文化的な家庭に生まれ、共産党政権が樹立する前の1930年代にヨーロッパで学んだ。1949年以降も中国に留まったのは、政治的立場ではなく愛国心からであった。共産党とそのイデオロギーの「部外者」として、彼女は観察者の視点を採用した。この距離感は、中国が最も激動の時代を通して、彼女の抑制された文体と物語の選択に影響を与えた。[ 12 ] [ 4 ] [ 13 ]

参考文献

  1. ^ a b c d eゴールドブラット、ハワード（1980年）「文化大革命とその先：ヤン・ジャンの「ダウンアンダー」での人生6章」.現代中国文学ニュースレター. 6 ( 2): 1– 9. ISSN  0190-2369 .
  2. ^ a b c dシャピロ、ジュディス（1984年11月25日）「『臭い知識人』の再教育」「 .ニューヨーク・タイムズ. 2026年1月3日閲覧。
  3. ^ホン、ジチェン (2010).中国当代文学史(zhong guo dang dai wen xue shi) [現代中国文学史] (中国語)。北京：北京大学出版局。 p. 403.ISBN​ 978-7-301-15373-4。
  4. ^ a b "杨绛為何么有选择地写干校生活？--文史--中国作家网" . www.chinawriter.com.cn 。2026 年 1 月 14 日に取得。
  5. ^ "杨绛：干校里的"我们"和"他们"_文化放送道_中华网" .カルチャー.チャイナ.com。 2016-05-26 。2026-01-27に取得。
  6. ^ a bゲヴュルツ、マーゴ（2008年）「中国における記憶の来世：楊江の文化大革命回想録」 ARIEL ：国際英語文学評論39（1-2）：29-45。
  7. ^ 「私の人生「ダウンアンダー」の6つの章」.ワシントン大学出版局. 2026年1月3日閲覧。
  8. ^ a b cヤン、シュヤオ;周、方正（2019）。「从边缘至中心——试论杨绛作品の经典化历程」(PDF)。シノスネット。2026 年1 月 3 日に取得。
  9. ^ Barmé, Geremie R. (2016年8月6日). 「イゴールを偲んで ― 私たちの秘密の歴史」 . China Heritage . 2026年1月12日閲覧。
  10. ^ a bタン、シャオヤン (2024). 「パラテキスト調停と（再）枠組み化された物語: Ganxiao liiji のケーススタディ」。社会記号論。土井: 10.1080/10350330.2024.2375068 。2026 年1 月 3 日に取得。
  11. ^ファン、ユジュアン (2016). 「回黄转绿十年间——杨绛新時期研究説评」。アイシシャン。2026 年1 月 3 日に取得。
  12. ^ "陶东风：戏中人看戏：从杨绛《干校六记》说到中国政治运運動革命的文学书写" .独立中文笔会(簡体字中国語). 2020-09-08 。2026 年 1 月 14 日に取得。
  13. ^ "【《上海文化》| 文化批评】内外有别："文革"书写的两种类型（下）" . wxs.sass.org.cn 。2026 年 1 月 14 日に取得。
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