16世紀から19世紀のヨーロッパと北アメリカでは、スロップトレードとは、安価な既製服であるスロップの製造と販売のことだった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
スロップはスロップワーカーによって作られ、スロップショップでスロップセラーによって販売されていました。匿名の小冊子『スロップショップとスロップワーカー』には、この産業における労働条件が記述されています。[ 5 ] 1850年頃までに、スロップ衣料の生産は、当時の新語である「スウェットシステム」と結び付けられるようになりました。 [ 6 ]
中英語の「Slop」は、様々な種類のゆったりとした衣服を意味する可能性があります。オックスフォード英語辞典では、costume の意味として「船員に船の倉庫から供給される既製の衣服やその他の調度品。したがって、一般的に既製の、安価な、または粗悪な衣服」と記載されています。[ 7 ]
「スロップ」という名称は、古くは海軍の俗語で、海軍の下士官が公式の制服(少なくともイギリス海軍の下士官は1857年までは制服を持っていなかった)の代わりに、船長が船内で保管する「スロップチェスト」から購入する安価な既製の衣服を指していた。[ 8 ] 1812年、サミュエル・ハンブルトンは、アレクサンダー・ハミルトンからニューヨークでスロップの衣服を徴発する詳細な手紙を受け取った。 [ 9 ]
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粗悪品取引は、兵士や水兵の制服を政府が購入したことに端を発する。これらの制服は、素材や形状に関する規則が定められた公式仕様に基づいて、個人に合わせて作られるのではなく、標準化され大量生産されていた。[ 8 ]この取引の成長は、特に九年戦争やスペイン継承戦争などの戦時中の軍服の注文によって促進された。[ 8 ]
18世紀までに、スロップセラーは陸軍や海軍だけでなく一般大衆にも販売するようになり、ナポレオン戦争によって勢いを増した。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]スロップワークは、大規模な衣料品倉庫が小規模な工房や個人に下請けするシステムに組織化された。[ 13 ] [ 14 ]パートリッジは、軽蔑的な「スロップトレード」という言葉を、19世紀半ばから仕立て屋が「下品な」仕事に対して使っていた俗語として挙げている。[ 15 ]
19世紀、「粗悪品」という言葉には否定的な意味合いがありました。粗悪品商と、古くから続くオーダーメイドの仕立て屋との間には経済的な対立がありました。[ 10 ]同時に、安価な衣料品の小売業は大きな変革を遂げました。これは、エリアス・モーゼス(1783-1868)の商業的経歴によく表れています。彼は古着商としてスタートしましたが、当時、古着商は繊維商へと転身していました。1820年代と1830年代には生地の価格が下落しました。彼はロンドンのアルドゲイトに既製服店を開き、1850年代にはロンドン最大の店となりました。[ 16 ]
かつて海軍の衣料品の調達に関連していた「スロップ」という言葉は、意味の変化によって、一般的に既製服を指すようになりました。19世紀にはさらに意味が変化し、「スロップ」は顧客のために巧みに仕立てられていないすべての衣料品を指すようになりました。つまり、機械で裁断・縫製された衣料品、徒弟や熟練度の低い人が作った衣料品、中古品などを指すようになったのです。低品質というニュアンスは、ブーツや家具にも引き継がれました。
ヘンリー・メイヒューは、古くからある古着ビジネスから既製服の粗悪品取引(スロップトレード)へと発展した経緯を分析した。ロンドンにおける古着ビジネスは、19世紀のある時期、ユダヤ人商人が支配していた。19世紀半ば、特にアイルランド移民との競争に直面したユダヤ人商人は、「シティやイーストエンドのスウェットショップにおける卸売りのオーダーメイド仕立てと粗悪品取引へと発展していった」[ 17 ] 。
イギリスでは、工業化の進展により、自宅で出来高払いで作業する女性労働者が増加傾向にあり、その数は、主に男性の職人による仕立て屋の労働力を上回るまでに増加した。職人による仕立て屋は、対照的に、仕立て屋の工房で働き、労働時間に応じて賃金が支払われていた。[ 10 ] [ 12 ]
1824年にはロンドンにおける男女比は4:1であったが、1849年には3:20となった。[ 12 ]この男女格差は、18世紀後半から19世紀初頭にかけて、男性の仕立て屋が女性を排除しようとした、手工業における排他的慣行によって生じたものであった。[ 12 ]女性の雑用労働者は、特に1834年のロンドン仕立て屋組合のストライキ(賃金上昇、労働時間短縮、雑用に伴う出来高払いや家事労働の禁止を求めた)において、スト破りと見なされ、時にはそのように利用された。 [ 18 ] [ 12 ]仕立て屋組合が組織した一連のストライキ(1827年、1830年、1834年)は、大部分が失敗に終わった。[ 12 ]
同様の要因は他の地域でも見られました。例えば、アメリカ合衆国のボルチモアでは、トーマス・シェパードやナサニエル・チャイルズといった大手仕立て屋が「仕立て屋兼粗悪品販売店」を自称していました。 [ 19 ]女性人口が増加し、女性世帯主も増加したことで、安価で低技能の女性労働力が容易に供給されました。[ 19 ]
いくつかのスロップは粗悪な布で作られていた。[ 20 ]パラマタ布はウールで作られたスロップ布の一種で、オーストラリアの女性囚人がパラマタ女性工場で作っていた囚人服用の亜麻布もあった。[ 21 ]
世紀末に、社会学者ベアトリス・ポッターは、プール&サンのようなサヴィル・ロウの仕立て屋で作られたモーニングコートと、粗悪品を扱う店で作られたモーニングコートの作業量を比較しました。彼女は、違いは素材ではなく、機械で縫い上げられた「袋詰め」された仕立ての質とフィット感にあると述べました。[ 22 ]
ロンドンでは、19世紀後半の中流階級と労働者階級の所得増加により、安価な既製服の市場が拡大した。[ 23 ] [ 24 ]主に低技能の女性労働者が搾取され、その中には衣服の生産工程全体における小さな工程を担当する者も含まれていた。こうした労働条件への懸念は、トーマス・フッドの『シャツの歌』(1843年)に表れている。[ 20 ] 1852年、トーマス・ヒューズは『スロップ・システムに関する講義』を出版し、女性の雇用への影響に焦点を当てた。[ 25 ]
同時代の評論家ヘンリー・メイヒューは衣料品販売業者にインタビューを行いました。彼の調査によると、1844年までにロンドンの仕立て屋のほぼ75%がイーストエンドに集中し、いわゆる「雑用」に従事していました。[ 26 ]チャールズ・キングスリーは著書『チープ・クローツ・アンド・ナスティ』と『テーラー・アンド・ポエット・アルトン・ロック』の中で、伝統的な仕立て屋業界の現状認識を、「名誉ある」伝統的職人(「フリント」とも呼ばれる)と、スウェットショップで働く「不名誉な」雑用労働者(「ダンズ」と呼ばれる)の対立、そしてかつて熟練労働であった労働者の技能低下として描いています。[ 10 ] [ 18 ] [ 12 ] [ 27 ]メイヒューの数字によれば、「名誉ある」仕立て屋は年間150人ずつ減少しています。[ 26 ]
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