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| イスラエルにおける社会主義 |
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イスラエルにおける社会主義は、国家の初期体制を形成した労働シオニズムから、非シオニズムおよび反シオニズムの社会主義運動に至るまで、幅広いイデオロギーを包含しています。社会主義の原則は、建国以前の発展と建国後30年間の主要な原動力となってきましたが、この運動は常に、国民的願望と国際主義的な社会主義的理想との間の複雑な緊張関係によって特徴づけられてきました。
イスラエル社会主義の起源は国家成立以前、第二次および第三次アリーヤー(1904~1923年)に遡る。ロシア革命とナロードニキ思想の影響を受けた東欧からのユダヤ人移民は、最初のキブツとヒスタドルト(労働総同盟)を設立し、イシューブ(国家成立以前のユダヤ人共同体)の組織的中核を形成した。[ 1 ]
1948年の独立後、ダヴィド・ベン=グリオン率いるマパイ党は、30年近く続いた政治的覇権を確立した。この時代の中心にあったのは、マムラクティユト(国家主義)政策であり、政府は国家機関に社会主義的理想を制度化した。国家は、中央集権的な計画と土地および主要産業の公有化を通じて、経済に対する強力な統制を行った。イスラエル社会主義の「黄金時代」において、ヒスタドルートは、クラリットと労働組合を通じて、国内最大の雇用主および医療提供者として、包括的かつ全国的な社会保障網を確立した。1950年代までに、ヒスタドルート傘下の医療提供機関であるクラリットは、イスラエル人口の約80%をカバーし、クラリット自体も国内労働力の約25%を雇用していた。[ 2 ]
この時期には数十万人の移民が国家の共同プロジェクトに統合されたが、アシュケナージ主導の社会主義体制下でミズラヒ系ユダヤ人とアラブ系市民が疎外されたとして批判も受けた。[ 3 ]
社会主義の覇権は1970年代後半に崩壊し始め、1985年の経済安定化計画で頂点に達した。これは新自由主義改革の始まりであり、多くの国営企業とキブツの民営化が進み、イスラエルは市場志向型経済へと変貌を遂げた。[ 4 ]
21世紀において、イスラエルの社会主義は大きく近代的な社会民主主義運動へと発展しました。メレツ党やイスラエル労働党といった現代の活動家や政党は、現在、社会経済的不平等、住宅費、そして少数派の権利拡大といった問題への取り組みに重点を置いています。この変化は、2011年の社会正義運動において最も顕著に表れ、数十万人ものイスラエル国民に対し、より強力な福祉国家と集団責任への回帰を訴えました。2024年には、メレツ党とイスラエル労働党によって左派政党「民主党」が設立されましたが、この党は以前とは異なり、「労働シオニズム」ではなく、リクード党やベンヤミン・ネタニヤフ首相の右派保守主義に対抗する「自由民主主義」を主張する傾向にあります。[ 5 ]
イスラエル社会主義における最も影響力のある変革は、ユダヤ民族主義と労働シオニズムであり、社会主義的生産モデルの統合を目指した。この運動は、ユダヤ人の国家は、農村と都市の労働に従事するユダヤ人プロレタリアートの創出によってのみ実現できると主張した。「建設的社会主義」の理念の下、マパイやアフドゥト・ハアヴォーダといった主要政治団体は、階級闘争のみではなく、集団的努力を通じて国家のための具体的なインフラを構築することに焦点を当てた。この時代は、平等主義共同体が共同所有を実践したキブツ運動と、国の経済の大部分を支配する巨大な社会経済組織として機能したヒスタドルート(労働総同盟)の台頭によって特徴づけられた。
イスラエルには、シオニスト主流派以外にも、民族主義的目標よりも階級的結束を優先する急進的左翼運動の長い伝統がある。イスラエル共産党(マキ)は歴史的に、マルクス・レーニン主義の教義に従うユダヤ人とアラブ社会主義者双方にとって、非シオニストのプラットフォームとしての役割を果たしてきた。1960年代には、より急進的な方向転換が現れ、マツペンなどの組織が明確に反シオニストの立場を取り、国の民族主義的基盤を批判した。現代においても、この遺産はアラブ・ユダヤ人協力、社会正義、占領終結を訴える社会主義戦線であるハダッシュを通じて受け継がれており、二国間主義および反資本主義への転換を示している。さらに、バラド党などは、社会民主主義とアラブあるいはパレスチナの民族主義を融合させている。