バシスワール・セン

バシスワール・セン、1923年頃

バシシュワル・「ボシ」・セン（1887年 - 1971年8月31日）はインドの農業科学者であった。彼は緑の革命運動の先駆者であり、豊富な食糧穀物を栽培することでインドの食糧事情を一変させ、それによって国内の飢饉の可能性を減らした。彼の妻はアメリカの作家でアジア専門家のガートルード・エマーソン・センである。彼はヒマラヤ山脈のアルモラ地域にヴィヴェーカーナンダ研究所を設立した。彼はインドの首相ジャワハルラール・ネルー、詩人のラビンドラナート・タゴール、ジュリアン・ハクスリー、D・H・ロレンスなど多くの著名人との友人であった。センはまた、ラーマクリシュナ教団やラーマクリシュナ・ヴィヴェーカーナンダ運動、インドの科学者ジャガディーシュ・チャンドラ・ボース、作家、演説家、自由の闘士でスワミ・ヴィヴェーカーナンダの直弟子であるシスター・ニヴェディタとも関係があった。^{[ 1 ]}インド政府は1957年に彼に民間人として3番目に高い名誉であるパドマ・ブーシャン勲章を授与した。 ^{[ 2 ]}

若いころ

センは1887年、ベンガルのビシュヌプル地方で生まれた。父の名はラメスワール・センといい、ベンガルのバンクラ地区出身でカルカッタ大学の最初の卒業生であった。母の名はプラサンナモイ・デーヴィ。センの兄スレスワール・センは聖母シュリー・サラダ・デーヴィの熱烈な信者であった。^{[ 3 ]}ラメスワールの早すぎる死により、セン一家は経済的に困窮した。セン（後にボシと呼ばれるようになった）はランチーの姉のもとに滞在して学校教育を修了した。カルカッタの聖ザビエル大学で理学士試験に合格。友人のビブーティ・ブション・ゴーシュによってラーマクリシュナ教団に紹介された。センは、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの直弟子でグプタ・マハラジとも呼ばれるスワミ・サダナンダと親交が深かった。ボシは聖母シュリ・サラダ・デヴィの写真も数枚撮りました。

この頃、彼はシスター・ニヴェディタと接触し、ニヴェディタからインドの有名な科学者、生物学者、植物学者であるアチャリャ・ジャガディッシュ・チャンドラ・ボースを紹介された。ボーシはボース研究所で数年間ジャガディッシュ・チャンドラ・ボース卿と研究し、ロンドンにも同行した。1923年、アメリカ人科学者グレン・オーバーンの招待で米国に渡った。インドに帰国後、ボーシは独立した研究をしたいと思い、JCボース博士と別れ、滞在先のバグバザール、ボーセパラ・レーンの小さな厨房に自分の研究室を設立した。その研究室はスワミ・ヴィヴェーカーナンダにちなんで名付けられた。ボーシは1928年にロマン・ロランと会い、ラーマクリシュナとヴィヴェーカーナンダの生涯について話し合った。1930年にはベルリンでアルバート・アインシュタインと会い、科学と宗教について話し合った。^{[ 1 ] [ 4 ]}

1924年、スワミ・ヴィヴェーカーナンダのアメリカ人直弟子、シスター・クリスティンまたはクリスティン・グリーンスティデルがインドにやって来て、ボシのもとに下宿しました。ボシはアルモラに移り、ジョセフィン・マクラウドの資金で借りたクンダン・ハウスに研究室を開き、シスター・クリスティンはそこで2年間彼のもとに滞在しました。1928年、ボシはシスター・クリスティンの健康状態の悪化から回復するのを助けるためにニューヨークに同行しましたが、そこで彼女は亡くなりました。^{[ 5 ]}アルモラで、ボシは探検家、作家、女性地理学者協会の創設メンバーであるガートルード・エマーソンと出会いました。^{[ 6 ]}彼女はシカゴ大学卒業生で、王立地理学会会員、アジア・マガジンの編集者でもありました。1932年、ボシとガートルードは結婚しました。彼女はガートルード・エマーソン・センとなりました。クンダン・ハウスには多くの著名人が知り合いとしていたが、その中でも最も著名なのは神秘主義詩人でノーベル賞受賞者のラビンドラナート・タゴール、ジャワハルラール・ネルー、ジュリアン・ハクスリー、有名ダンサーのウダイ・シャンカール、当時のラーマクリシュナ教団の長スワミ・ヴィラジャナンダ、カール・ユングなどである。^{[ 7 ]}

バシスワール・セン博士の邸宅、クンダン・ハウス

科学研究

1943年のベンガル大飢饉はセンの研究に対する考え方を変え、植物細胞の研究から、農業と食糧穀物の生産性に関する応用研究へと焦点を移した。この点で彼は、食糧問題をイギリス領インドを悩ませている主要問題の一つと捉えたスワミ・ヴィヴェーカーナンダの人道的努力とメッセージに深く影響を受けた。^{[ 1 ] [ 8 ]}彼の実用的および応用農業の研究には、植物の導入、植物の育種、トウモロコシ、ジョワール、バジュラ、タマネギのハイブリッド種子の生産が含まれていた。彼はトロフィム・ルイセンコの主張に従い、いわゆる春化作物品種を開発した。^{[ 9 ]}彼はヴィヴェーカーナンダ研究所で、ハイブリッドトウモロコシ種子とハイブリッドタマネギの生産に成功した。インドにおける緑の革命の先駆的な研究により、彼は1957年にパドマ・ブーシャン賞、1962年にはワットマル賞を受賞しました。ウッタル・プラデーシュ州政府からハワルバーグに研究拡大のための土地が与えられました。1959年、彼の研究所はウッタル・プラデーシュ州政府に移管され、科学研究のために215エーカーの土地が割り当てられたのです。^{[ 10 ]}

その他の活動

1939年、センとガートルードはアルモラにウダイ・シャンカール文化センターを設立しました。しかし、センターはわずか5年で消滅しました。センはまた、深い精神性を持っていました。ラーマクリシュナ・マートの僧侶たちに感銘を受け、晩年のスワミ・サダナンダの看病も受け、彼から灌頂を受けました。また、ラーマクリシュナ・ミッションの初代会長であるスワミ・ブラフマナンダとも親交がありました。 ^{[ 1 ]}彼は「科学と宗教」と題した論文を少なくとも1本執筆しました。^{[ 11 ]}

晩年

センは1971年8月31日、アルモラのラニケト陸軍病院で亡くなった。彼の死後、ヴィヴェーカーナンダ研究所は1974年にインド農業研究評議会（ICAR）に独立機関として吸収され、緑の革命を通じてインドの食糧危機の解決に主導的な役割を果たした。研究所はヴィヴェーカーナンダ・パラヴァティヤ・クリシ・アニサンダン・サンスタと改称された。

参考文献

1. ボシ・セン—科学者でありカルマヨギである、ヒロモイ・ムケルジー著、2009年ラーマクリシュナ・ミッション文化研究所紀要
2. 「Padma Awards」（PDF）インド内務省、2015年。2015年10月15日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2015年7月21日閲覧。
3. “Sri Sri Matri Mandir::” . www.rkmjoyrambati.org . 2018年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年9月15日閲覧。
4. ロマン・ロラン著『新インドの預言者たち』453ページ
5. スリサラダ協会ノート、スプリント 2008
6. Reporter, BS (2007年3月18日). 「スピリチュアリティの可能性」 . Business Standard . 2018年9月15日閲覧。
7. 「Two Almora Lives - Indian Express」 www.indianexpress.com 2007年3月31日. 2018年9月15日閲覧。
8. 「スワミ・ブラフマナンダ、スピリチュアル・ダイナモ」（PDF） 。 2014年5月29日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2013年10月8日閲覧。
9. Sen, Boshi; Joshi, HC (1959). 「熱中性子照射によるマスタードの防除種子および春化種子への影響」 . Agronomy Journal . 51 (8): 460– 462. Bibcode : 1959AgrJ...51..460S . doi : 10.2134/agronj1959.00021962005100080004x . ISSN 0002-1962 . 
10. “History: Vivekananda Laboratory” . 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年10月8日閲覧。
11. 「科学と宗教、母子選著」『フォーラム』1935年12月。

本

地球よりも天国に近い：ボシ・センとガートルード・エマーソン・センの生涯と時代、ギリッシュ・N・メーラ著、ISBN 9788129110923