| サークルビル虐殺事件 | |
|---|---|
| ブラックホーク戦争の一部 | |
| 位置 | 38°10′18″N 112°16′28″W / 北緯38.1717度、西経112.2745度 / 38.1717; -112.2745サークルビル、ユタ州 |
| 日付 | 1866年4月21日 |
| ターゲット | 南部パイユート族のクーシャレム族 |
攻撃タイプ | 大量殺人 |
| 兵器 | 鈍器、ナイフ、銃 |
| 死亡者(数 | 27(子供、女性、男性) |
| 加害者 | LDS教会の会員 |
| 動機 | ブラック・ホーク戦争(1865-1872年)におけるアメリカ先住民に対する偏執狂 |
サークルビル虐殺は、1866年にユタ州サークルビルで、初期のモルモン教徒の入植者によって南部パイユート族の男性、女性、子供27人がリンチされた事件である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
1866年までに、モルモン教徒とネイティブアメリカンの対立は激化しました。教会当局はパイユート族の武装解除を命じました。ブラック・ホークとその一団は、その前年、土地の権利を守るために多くのパイユート族を殺害していました。クーシャレム・サザン・パイユート族の一団はサークル・バレー(ボックス・クリーク、現在のサークルビル)に留まり、入植者との友好関係を保とうとしました。しかし、他のネイティブアメリカンの集団が反撃してきたため、入植者たちは差し迫った危険を感じていました。[ 1 ] [ 2 ]
1866年4月21日、近くのサンフォード砦からユタ州サークルビルに急行便が到着し、パイユート族の男が友好的なふりをしながらも、駐屯していた民兵を射殺したという内容の告発が行われました。サークルビルの住民は、谷間に陣取っていたネイティブアメリカンから身を守るよう指示されました。この情報を受け、サークルビルの住民は町民会議を招集しました。多くの議論の末、近隣に陣取っていたパイユート族の男全員を逮捕し、サークルビルに連行して拘留することが決定されました。[ 1 ] [ 2 ]



その夜、町の健常者は全員、夜陰に乗じて先住民キャンプを占拠しようと出発した。ジェームズ・T・S・オールレッドとウィリアム・ジャクソン・オールレッド司教がキャンプに行き、そこにいた南部パイユート族の人々を説得してサークルビルでの集会に出席させた。[ 5 ]彼らは手紙を受け取ったので読んでもらいたいと伝えた。クーシャレム族の人々は全員、圧力をかけられてサークルビルへ彼らと共に行くことに同意したが、一人の若者が拒否し、自警団に向かって発砲し始めた。自警団は反撃し、その若者を殺害した。キャンプの残りの人々は拘束され、銃を突きつけられてサークルビルに連行され、手紙が彼らに読み上げられた。先住民たちは捕虜として拘留されるよう告げられた。[ 1 ] [ 2 ]
その夜、26人が拘束され、縛られて、警備員の下、集会所に監禁された。次の日の夕方、捕虜のうち2人が縛りを解き、逃亡を試みたが、警備員に撃たれた。[ 6 ]残りの捕虜は、より厳重な地下室に移された。その後の町の集会で、入植者たちは残りの捕虜を殺害することを決定した。24人の捕虜の男女と子供が地下室から連れ出された。彼らは後頭部を殴られて気絶させられ、喉を掻き切られて出血多量に死に至った。[ 7 ] 3人の子供、2人の少年と1人の少女が処刑の試みから逃れた。[ 1 ] [ 2 ]処刑された先住民家族の遺体は、夜間に密かに埋葬された。[ 8 ] : 195
翌日、逃亡した3人の子供は近くの洞窟に隠れているところを発見され、ジェームズ・オールレッドによって近くのメアリーズベールへ連れ去られました。オールレッドは子供たちを奴隷として売るか交換するつもりでした。少女は殴打されて殺害されました。少年の1人の運命は不明ですが、もう1人の少年はスプリングシティへ連れて行き、馬1頭と小麦1ブッシェルと引き換えにピーター・モンソンに売り渡しました。
モンソンは少年を物置小屋に住まわせた。少年は顔に火傷を負っていたモンソンの娘と親しくなった。ピーターとバーサ・モンソン夫妻は少年を養子に迎え、デイビッド・モンソンと名付けた。[ 1 ] [ 2 ] 2016年、虐殺から150年目にあたる年に、町の公園に近くで殺害されたネイティブアメリカンを追悼する記念碑が建立された。[ 4 ] [ 7 ]