スタヴロヴーニ修道院

北緯34度53分09秒 東経33度26分08秒 / 北緯34.885875度、東経33.435499度 / 34.885875; 33.435499

スタヴロヴーニ
Σταυροβούνι
修道院の入り口
スタヴロヴーニ修道院はキプロス島にあります
スタヴロヴーニ修道院
キプロス内の位置
修道院の情報
フルネームスタヴロヴニ聖修道院
その他の名前尊き生命を与える十字架の修道院
注文正統派の修道生活
設立西暦327～329年
捧げるホーリークロス
教区キプロス教会
人々
創設者セントヘレナ、聖コンスタンティノス
前ディオニシオス長老大修道院長 C'
建築
スタイルビザンチン
サイト
位置ラルナカ地区ピルガ近郊
国キプロス
座標北緯34度53分09秒 東経33度26分08秒 / 北緯34.885875度、東経33.435499度 / 34.885875; 33.435499
目に見える遺跡ホーリークロス教会
パブリックアクセス男性のみ

スタヴロヴニ修道院（ギリシャ語：Ιερά Μονή Σταυροβουνίου）は、キプロス島のスタヴロヴニ（ギリシャ語：Σταυροβούνι）と呼ばれる丘の頂上にあるギリシャ正教会の修道院です。単にスタヴロヴニと呼ばれることもあります。この修道院は、聖十字架の一部を見ることができる数少ない場所の一つです。スタヴロヴニ修道院は 、西暦327年から329年頃に聖ヘレナと聖コンスタンティノスによって設立されました。

位置

ラルナカ県にある同名の山（スタヴロヴニ）の山頂に、この修道院があります。かつてこの山はオリンポスの名で知られていましたが、現在では西方に位置するトロードス山脈の最高峰がその名を冠しています。スタヴロヴニは、その名が示す通り、真の十字架に捧げられた山です。この語源は「十字架」を意味する「スタヴロス」（ギリシャ語：Σταυρός）と「山」を意味する「ヴーノ」（βουνό）という二つの言葉から成り、基本的に「十字架の山」を意味します。

設立

宗教的伝承によると、この修道院は聖ヘレナとローマ皇帝コンスタンティヌス大帝によって設立された。15世紀のキプロスの歴史家レオンティオス・マカイラスによると、第1回ニカイア公会議（325年）の終了後、ヘレナは聖地への巡礼に行き、そこでイエスと2人の盗賊が磔にされた3本の十字架を発見した。彼女はそれらを発掘させてコンスタンティノープルに持ち帰りたいと思ったが、難破によるやむを得ない訪問中にこれらの十字架の1本をキプロスに置き忘れたと言われている。宗教史によると、真の十字架は奇跡により一夜にして高い丘の頂上に移され、その頂上から強い光が放たれていたという。真の十字架をその山から持ち出そうと何度か試みたが失敗した後、ヘレナはそこに一部を残すことを決め、それを収める小さな礼拝堂を建てた。

そのため、スタヴロヴニは世界最古の修道院の一つと考えられています。他の古代の修道院には、聖アタナシウス修道院（344年）、聖アントニオ修道院（356年）、聖マカリウス修道院（360年）、聖ガブリエル修道院（モル・ガブリエル）（397年）、聖エウティミウス修道院（460年）、聖サバス修道院（マル・サバ）（483年）、聖カタリナ・シナイ修道院（565年）などがあります。

遺物

スタヴロヴニ修道院が所蔵する最も重要な聖遺物は、聖ヘレナが修道院に残した「聖十字架」の一部です。この「聖十字架」はかつて支えもなく空中に立っていたという記録が残っています。現在、残りの十字架の一部は、大きな銀製の十字架型の聖遺物箱に収められています。ヘレナが修道院に残した他の聖遺物には、「善き盗人の十字架」 、聖釘の一つ、そしてイエスを十字架に縛り付けた縄の一部とされるものなどがあります。

さらに、訪問者はパフォスの司教である聖パナレトスが生前身に着けていた、彼の体に直接触れていた2つの小さな鎖を見つけるでしょう。[ 1 ]

歴史

スタヴロヴニ修道院は、島で最も古い記録が残る修道院です。最古の文献はビザンチン時代に遡り、スタヴロヴニが4世紀から重要な宗教的中心地であったことを証明しています。この情報は、 1106年にキプロス島に滞在したルーシの旅行者、ダニエル修道院長の回想録に見出すことができます。彼は、真の十字架が「悪霊を追い払い、あらゆる病気を治す」目的でオリンポス山に設置されていたと記録し、「この十字架は隕石のようで、地面に支えられていません。聖霊がそれを空間に支えているからです。この無価値な人間である私が、この聖なる神秘的な物体の前にひざまずき、この場所に宿る本来の聖なる恵みを、罪深い自らの目で見ました」と述べています。

スタヴロヴニは建国後、聖ワシリイの戒律に従って生活する正教会の修道士たちによって居住されました。13世紀にキプロスを訪れた西洋人からも、さらなる歴史的情報が得られます。例えば、ヴィリブランディ・デ・オルデンブルクは1211年にスタヴロヴニを訪れ、「善き泥棒の十字架はキプロスで最も高い山にある」と記しましたが、これは誤りです。スタヴロヴニはトロードス山の頂ほど高くはありません。ルドルフ・フォン・スーヘンは1305年に、「この山はベネディクト会の修道士たちが住むタボル山に似ている。山頂からはレバノン川が見える」と記しています。これは事実ですが、これを裏付けるには天候が非常に晴れていたに違いありません。

スタヴロヴニは、その長い歴史の中で、幾度となく外国人の侵略によって、極度の貧困と苦難の時代を経験しました。今日、聖十字架はもはやそこに存在せず、その後どうなったのか誰も知りません。1598年、ボヘミアの貴族クリストフ・ハラントは「トルコ人が聖十字架をどうしたのか、誰も知らない」と記しています。スタヴロヴニの城壁、教会、イコノスタシス、そして修道士の小部屋は、1888年の大火でほぼ完全に破壊されました。現在まで残っている唯一の聖遺物は、聖十字架の小さな破片がはめ込まれた銀の十字架で、これはスタヴロヴニに今も保管されている唯一の主要な聖遺物箱です。

最近の歴史

記録によると、16世紀から19世紀頃、トルコ人が島を支配していた時期には、この修道院には修道士がいなかったようです。修道院は1571年から放棄されましたが、一部の隠者はそこで暮らし続けました。この事実は、18世紀前半にロシアの修道士で巡礼者のヴァシル・グリゴロヴィチ＝バルスキーによって言及されています。19世紀末の1889年、ディオニシオス1世長老がアトス山からスタヴロヴニに移り、修道院は再び活動を開始しました。1890年には、同じくアトス山出身のキプロス人修道士3名がスタヴロヴニに合流しました。ヴァルナヴァス神父（後に次期修道院長となる）と、その兄弟であるカリニコスとグレゴリオスです。

その後、修道院には次々と新しい修道士が入り、修道院はますます大きくなり、やがてキプロス島の精神的な中心地となりました。20世紀半ばには修道院は大きく成長し、廃墟となった他の修道院に修道士を派遣してその発展を支援できるようになりました。例えば、スタヴロヴニの修道士たちはトロードスのパナギア・トロードティッサ修道院に移り、新たなグループを結成しました。また、リマソールのメサ・ポタモスにある洗礼者聖ヨハネ修道院に移り、復興を試みた修道士もいました。

最近の修道院長

ディオニシオス1世長老が1902年まで初代修道院長を務め、その後ヴァルナヴァス長老が後を継ぎました。最近の修道院長は以下の通りです。

  • ディオニュシオス一世 – 1889–1902
  • ヴァルナバス長老 – 1902–1948
  • ディオニシオス 2 世長老 – 1948 ～ 1952 年
  • ゲルマノス長老 – 1952–1982
  • アタナシオス長老 – 1982–2021
  • ディオニュシオス 3 世長老 – 2021 年 – 現在

有名な僧侶

スタヴロヴニ修道院は、過去1世紀にわたりキプロスにおける精神性と礼拝の中心地であり、多くの修道士がここに居住していました。 聖墳墓兄弟団の一員であるキプロス人殉教者、聖フィロウメノスは、スタヴロヴニで修道生活を始めた重要な修道士の一人です。1979年11月16日/29日、彼はヤコブの井戸で殉教し、そこで院長を務めていました。[ 2 ]彼の双子の兄弟であるエルピディオス大修道院長も、スタヴロヴニで修道生活を開始しました。

ヒエロモンク・キプリアノス（死去1955年）は、スタヴロヴニに住んでいたもう一人の重要人物です。彼は厳格な生活様式とキプロスの人々への有益な助言で知られていました。キプロスのレオンティオス大司教（1896年～1947年）は、スタヴロヴニに一時期滞在し、ヒエロモンク・キプリアノスと密接な関係にありました。

今日

最近、修道院は全面改装されました。小さな教会は、スタヴロヴニ出身の著名な画家、カリニコス神父によるフレスコ画とイコンで修復されました。創建当時の伝説は、鮮やかな赤い衣をまとった聖ヘレナと、エルサレムで聖十字架が発見された場面に刻まれています（ちなみに、皇帝の母は、ある女性の奇跡的な治癒によって、自分が聖十字架を持っていることを知りました）。キリストの十字架の下には、何世紀にもわたって「降架」という頭蓋骨が描かれており、色彩豊かです。教会内のフレスコ画の大部分は、十字架と聖ヘレナの生涯を描いています。このように、スタヴロヴニは深く根付いたビザンチン絵画の伝統を継承しています。

省庁

スタヴロヴニにはイコン画とフレスコ画の長い伝統があり、最も有名なイコン画家はカリニコス神父です。[ 3 ] [ 4 ]初代修道院長ディオニシオス1世もイコン画家であり、スタヴロヴニ出身の修道士による作品が島内に数多く残っています。修道士たちはイコン画以外にも、農業や教会用の香料製造など、様々な活動を行っています。また、地元の人々は特に祝祭日に修道院を訪れ、典礼や晩課など、 修道士たちの礼拝プログラムに参加します。

メトキア

メトキア（ギリシャ語：Μετόχια）は、主要な修道院に属する小さな修道院または礼拝堂です。スタヴロヴニには多くのメトキアがありますが、最も有名なのはスタヴロヴニの丘の麓にあるアギア・ヴァルヴァーラです。数十年前までは、丘の上には水道も電気も通っておらず、修道士のほとんどがこのメトキアに滞在していたため、2、3人の修道士しか滞在していませんでした。他のメトキアには、ピルガ村とクラウディア村の間に位置するパナギア・スタゾウサとアギオス・モデストスがあり。今日、アギア・ヴァルヴァーラの修道士はイコン画家や農業に従事していますが、他の2つのメトキアの修道士は祈りにより専念し、隠遁生活に近い生活を送っています。

現在、スタヴロヴニの修道士たちは、アトス山の修道士たちと同様に、非常に厳格な修道生活を送っている。初代院長ディオニシオス1世の戒律がその基礎となっている。女性は修道院の主要部分への立ち入りは禁止されているが、丘の頂上にある礼拝堂への訪問は許可されている。また、日曜日に限り、丘の麓にあるメトヒ・アギア・ヴァルヴァラへの訪問も許可されている。この戒律はアヴァト（ギリシャ語：άβατο 、「立ち入り禁止」の意）と呼ばれ、女性が立ち入りを禁じられているアトス山[ 5 ]の修道士たちの厳格な生活に類似している。この戒律は修道士たちを孤立させ、より厳格な生活を送るために適用されている。

現在、スタヴロヴニ修道院には 30 人以上の修道士がおり、現在の院長はディオニシオス長老です。

参照

参考文献

  1. ^ノクトク。「NOCTOC: Ο Άγιος Πανάρετος, Επίσκοπος Πάφου – 聖パナレトス、パフォス司教」。2017 年6 月 6 日に取得。
  2. ^ jerusalem-patriarchate.info、jp-newsgate.net、および「ヤコブの井戸の司祭フィロウメノス殉教者の聖職者分類」jp-newsgate.net。2023年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月6日閲覧。
  3. ^カリニコス神父、イコン画家
  4. ^ “スタヴロヴォウニのカリニコス神父” . 2017 年6 月 6 日に取得。
  5. ^ 「Ioannis M. Konidaris – The Mount Athos Avaton」 myriobiblos.gr . 2017年6月6日閲覧。
ウィキメディア・コモンズには、スタヴロヴーニ修道院に関連するメディアがあります。
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