スーフィーのブダル・ファキール | |
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| صوفي ٻُڍل فقير | |
| 生まれる | 西暦 1865 年シカルプール、シンド州、英領インド |
| 死亡 | 1939 年イギリス領インド、シンド州シカルプール |
| 崇拝されている | イスラム教、 |
| 影響を受けた | 長男 アブドゥル・ハキーム・ファキール、アブドゥル・カリーム・ファキール、ファキール・マスト・ムハンマド・ムキーム モジューダ ガディ ナシーン スーフィー アブドゥル ガファール ファキール バボ サイン |
伝統かジャンルか | カフィ、詩、スーフィズム、神秘主義 |
スーフィー ブダル ファキール(1865 年 - 1939 年) (シンド語: صوفي ٻُڍل فقير ) はスーフィー教の聖人、詩人であり、ヒズボラ シャー ラシュディの弟子でした。[ 1 ] [ 2 ]ファキールの詩は弟子たちによって集められ、 『リサロ・ブダル・ファキール』という本に出版されました。[ 3 ]彼の人生について知られていることの多くはスーフィーの伝統を通してのものであり、それを歴史的現実から区別することは困難です。
スーフィーのブダル・ファキールは、1865年、父アブドゥル・ワシが住んでいたシンド州シカルプル近郊の村[ 4 ]に生まれました。当時はイギリス植民地時代で、農業が盛んだった時代でした。穏やかで謙虚な性格のアブドゥル・ワシには子供がいませんでした。彼は子供を切望していました。ある日、裸足のカランダールが彼の家を訪れ、「心配する必要はありません。もうすぐ男の子が生まれます。その子に『ブダル』という名前をつけなさい」と言いました。それから1年後、スーフィーのブダル・ファキールがこの世に誕生しました[ 5 ] 。
スーフィーのブダル・ファキールは、自身の生年について、 1883年にシンド州シカルプルに鉄道が敷設され、イギリス人らがザーケル道路の近くにテントを張ったとき、自分が18歳だったと語っていた。この伝承によれば、彼の生年は1865年とされている。[ 6 ]
スーフィーのブダル・ファキールは両親の一人っ子でした。成長するにつれ、彼は人里離れた静かな場所で、家畜の群れと牧場に出かけるようになりました。両親は彼に世俗的な教育と宗教教育を与えようとしましたが、彼はそこで勉強する気は全くありませんでした。放課後、彼は木陰で瞑想にふけっていました。[ 7 ]
間もなく彼は学校を休まされ、一人息子のアブドゥル・ワシフ(Budhal Faqeer)に家畜の世話を任せられました。彼はこの仕事に全く興味がなかったので、近くのジャングルに隠棲し、家畜たちは畑で放牧されるままにしていました。[ 8 ]


その奇妙な行動のため、彼は偉大な聖者であり霊的治療師であるヒズボラ・シャー・ラシュディのところに連れて行かれた。[ 9 ] [ 10 ]ピルジョゴトの住居でブダルに会った彼は、「ローリのカディル・ブクス・ベディルを連れて来ませんでしたか?」と言った。アブドゥル・ワシは「彼はブダルであり、治療のためにここにいる」と言った。ヒズボラ・シャーは「彼はほぼ準備ができています。残っているのは飾りだけです」と言った。彼はイスラム・スーフィズムのスーフィー・アル・カドリ学派に入信し、ズィクルを与えられた。この出来事の後、ブダル・ファキールは霊的指導者の村を訪れることはなく、ほとんど村から出ることもなく、ほとんどの時間を ズィクルと瞑想に費やした。
スーフィーのブダル・ファキールは結婚を望んでいませんでしたが、父の強い勧めにより、26歳で部族の出身者と結婚しました。彼には3人の息子と2人の娘がいました。息子は長男で長男のガディ・ナヒーン・アブドゥル・ハキーム・ファキール、次男のマスト・ムハンマド・ムキーム・ファキール、そして三男のアブドゥル・カリーム・ファキールです。
彼の死後、スーフィーの信者たちはいくつかの奇跡を彼のせいだと考えるようになった。

伝承によると、彼は穏やかで満ち足りた性格の持ち主だった。貧しい人々に同情心と思いやりを示し、宗教的義務を最大限の献身をもって遂行した。彼はたいてい、長くゆったりとしたシャツを着て、頭にはスーフィーの帽子をかぶっていた。彼には身体的な障害が一つあった。生まれつき左足が曲がっていたのだ[ 13 ] 。そのため、彼は靴屋に特別な革靴を仕立ててもらい、それを履いていた。
彼は質素な食事を好んで食べていました。好物は、かき混ぜた牛乳、マスタード、ほうれん草でした。彼はかつて茅葺き屋根の小屋に住んでいました。彼は藁と厚いシーツでできた「リリー」と呼ばれるベッドで寝ていました。[ 14 ]
スーフィーのブダル・ファキールは多くの詩を著した。かつて彼は、人々がシャリーアから逸脱するだろうと言って、詩集を井戸に投げ込んだことがある。彼は詩集を著すことはなかった。彼の弟子が、彼が精神的な恍惚状態の中で詩を詠んだ時に詩を書いたのである。後に、彼の残された詩はすべて、1941年にブダル・ファキールの息子であるアブドゥル・カリーム・ファキールの協力を得て、トタル・ダスによって収集・出版された。[ 15 ]
スーフィーのブダル・ファキールの詩は、生前広く知られるようになりました。スーフィーの歌い手であるブダル・ファキールは、知性、思慮深さ、そして自己実現の象徴として高く評価されていました。この偉大な詩人の神秘的な詩とメッセージは、社会における平和、寛容、平等、そして愛を教えています。彼の詩のほとんどは、理解しやすいシンド語とサラキ語で書かれています。[ 16 ]
スーフィー ブダル ファキールは基本的にカーフィー(スーフィー詩の古典形式)の詩人でした。彼は、サッシ、ウマル・マルヴィ、ソラート、ヒーア の物語を歌う古典詩の伝統を生かし続けました。
彼の詩の主題はスーフィズム、イスラム教、倫理、ヒューマニズムに関連していました。彼はまた、シャー・アブドゥル・ラティフ・ビッタイ、サチャル・サルマスト、シブガトゥッラー・シャー・ラシュディ・“アスガー” 、カディル・ブクス・ベディルといった偉大なスーフィー詩人の言葉に倣って、ベイト、ドーハ、サイ・ハーフィスとも言った。
彼の詩の言葉は簡潔で音楽的であり、愛する人への愛と哀しみに満ちている。簡潔で簡潔な行で、創造主との一体化という深遠なメッセージを伝えている。[ 17 ]彼の詩の大部分はムハンマドへの賛美である。

スーフィー ブダル ファキールは、ヒジュラ暦 1358 年、西暦 1939 年 10 月 12 日木曜日、シャバン 27 日に 84 歳で亡くなりました。[ 18 ]
彼の死の年はアラビア語の「ターリブ・ウル・モラ・ファキール・サーヒブ・エ・タリク・ウ・ドゥニヤ」という一節に由来しており、「神を愛する人、スーフィーの道を旅する人、そして世界からの脱走者」を意味します。[ 19 ]
毎年恒例のウルス(祭り)は、上シンド州の偉大なスーフィーの聖者であり詩人であった彼を記念して開催されます。全国から何千人もの弟子たちがウルスに集まり、深い敬意を込めて彼の歌を歌います。