ジャンビ・スルタン国
ジャンビ王国
كسلطانن جمبيケスルタナン・ジャンビ
1615–1904
ケスルタナン・ジャンビの旗
左：ジャンビのスルタンの旗と軍旗[ 1 ] [ 2 ] 右：ジャンビの商業貴族の旗[ 1 ]
状態
  • 主権国家（1615～1904年）
資本タナ・ピリ
共通言語
民族グループ
ジャンビ マレー人バティンクブオラン ラウトミナンカバウ ジャワ系 中華系アラブ人
宗教
スンニ派イスラム教
異名ジャンビア語/ジャンビネーゼ語
政府君主制
スルタン 
• 1615–1643
スルタン・アブドゥル・カハル（初代）
• 1900–1904
スルタン・タハ・シャイフディン（最後）
歴史 
• 設立
1615
• 廃止
1904
人口
• 1852年の推定
6万
通貨ブリキの硬貨
先行		後継者
マジャパヒト
オランダ領東インド
今日の一部

ジャンビ・スルタン国( Jawi : كسلطانن جمبي、ローマ字表記: Kesultanan Jambi ) は、ジャンビとしても知られ、現在のインドネシアのジャンビ州を中心としたスルタン国です。

ジャンビ王国は当初マジャパヒト王国の一部でしたが、16世紀初頭に独立し、1615年にスルタン国を建国しました。建国の父はダトゥク・プドゥコ・ベルハロとされています。17世紀初頭、ジャンビ王国は胡椒、金、木材の輸出で繁栄しましたが、17世紀半ばから後半にかけて発生したジョホール・ジャンビ戦争の影響により、18世紀初頭には衰退しました。19世紀にはオランダがジャンビ王国の内政に深く関与するようになり、最終的に1904年に征服し、最後の統治者であったスルタンを殺害しました。

歴史

背景

7世紀には、ジャンビに拠点を置くマレー王国についての初期の言及があり、最終的には独立した交易コミュニティまたは属国としてシュリーヴィジャヤ王国に吸収されました[ 3 ] 。 [ 4 ]ある記述では、スルタン国の初期の歴史はスマトラ島のイスラム化と関連付けられており、これら2つの出来事は15世紀にほぼ同時期に起こったとされています。[ 4 ]

852～853年と871年、唐代中国はジャンビから外交使節団を受け入れた。[ 5 ] [ 6 ]一方、宋代と元代の中国磁器はジャンビ市（チャンペイまたはジャンベイ）近くのムアラジャンビで発見されている。 [ 7 ] 1095年、1094年、1090年、1088年、1084年に中国はジャンビから外交使節団を受け入れ、ジャンビ（ジャンベイ）の支配者とその娘は1082年に広州に布、樟脳、中国語の書簡2通を送った。 [ 8 ]

パレンバンやジャンビでは、織物貿易を営む現地のイスラム教徒女性が漢民族男性と進んで結婚し、バンテンでも現地のイスラム教徒女性が漢民族男性と結婚した。漢民族男性はイスラム教徒の妻を喜ばせるためにイスラム教に改宗した。同じイスラム教徒女性は、特にパレンバンではオランダ人男性との取引はおろか会うことさえ拒否した。これは、オランダ人が先住民イスラム教徒女性を性的に虐待していることで悪名高かったためである。 [ 9 ]漢民族商人は、植民地インドネシアにおいてオランダ人の大きなライバルであった。漢民族の通訳がジャンビの現地イスラム教徒王にオランダとの戦争を進言した一方、オランダ人は中国船とタイ船を攻撃してジャンビのイスラム教徒との貿易を阻止し、バタビアのオランダ人と貿易させた。中国人は、オランダによるジャンビとの貿易禁止を違反し続けた。[ 10 ] [ 11 ]

オランダ東インド会社は、タイがジャンビ王国と貿易を行い、ジャンビ王国がタイに貢物として胡椒と花を送っていることにも憤慨していた。これが1663～1664年と1680～1685年にタイとオランダの間で緊張をもたらした。オランダ人は中国人がタイのジャンク船に乗ることを禁止しようとし、イラン駐在のタイ大使がスーラトでオランダ人から融資を受けたものの船が修理された後返済しなかったことに憤慨した。1682年のオランダによるインドネシアのバンテン島侵攻もタイで警戒を呼び、タイのナライ王はオランダ人に対抗するためフランスに接近した。[ 12 ]オランダ東インド会社はジャンビ王国と胡椒を取引していた鄭芝龍のジャンク船を攻撃したが、オランダ人が32人の中国人捕虜をオランダ船に移送しているうちに、残った中国人は中国人ジャンク船に乗っていたオランダ人水兵13人を虐殺し船を奪還した。鄭芝龍は1636年にオランダ人に32人の中国人の釈放を要求した。[ 13 ]オランダ東インド会社は1664年にタイ貿易を封鎖し、1661年から1662年にはタイのペルシャ役人が所有するタイのジャンク船を押収した。オランダ人はジャンビでの胡椒貿易でタイ人と中国人がオランダ人と競争するのを妨害しようとした。[ 14 ]ジャンビのスルタンはオランダ人とイギリス人の間で暴力が起こっている間、イギリス人商人を一時的に投獄した。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]タイとジャンビのスルタン国はオランダ人の攻撃とジャンビの中国人やタイ人との貿易を妨害しようとする試みに対してオランダ人に怒りをぶつけた。[ 18 ] [ 19 ]

ジャンビとジャパラの漢民族は、胡椒の交易のためにこれらの都市やバンタムにやって来た中国人によってシャーバンダルの称号を握っていました。15世紀にはスラバヤに、14世紀後半にはグリースに、そして14世紀にはトゥマシクに中国人が住んでいました。[ 21 ] [ 22 ]ジャンビには毎年、スマトラ島ミナンカバウ高原産の胡椒を求めて中国人が訪れていました。パレンバンも胡椒を輸出していました。[ 23 ]

ジャンビの商業は中国人商人が中心であり、地元ジャンビの人々もゴム農園への賃貸から利益を得ていた。[ 24 ]

繁栄の時代

ジャンビは14世紀半ばから16世紀初頭に分離するまで、マジャパヒト王国の一部でした。 [ 4 ]ジャンビ王国は豊富な天然資源と戦略的な立地、特にマラッカ海峡に近いという地理的条件により、繁栄し、国際貿易に関与することができました。17世紀、ジャンビは非常に繁栄しました。1616年には、アチェに次ぐスマトラ島第2位の港として知られるようになり、この繁栄は1670年代まで続きました。[ 25 ]

コショウはジャンビの名声を高め、コショウ栽培が急速に発展しました。1630年代には、バタン・ハリ川からムアラ・ケタロに至るまでコショウ栽培が盛んに行われ、テンベシでも栽培が始まりました。[ 26 ]コショウ以外にも、ジャンビは金や蜜蝋、樹脂、木材などの林産物も輸出していました。[ 27 ]

1615年頃、ジャンビはスルタン国となった。[ 27 ]同年、イギリスとオランダがジャンビに交易所を設立した。しかし、ジャンビの富は他国の攻撃目標となった。ジャンビは国民を養うことに困難をきたした。耕作地の大半をコショウが占領したため、米の生産は極めて限られていた。実質的に、ジャンビは十分な米の供給をジャワに依存していた。[ 28 ]ジャンビアの統治者たちが米の生産を奨励しようとした努力は、コショウの高収益性のために失敗した。その結果、ジャワで収穫量が少ないときや貿易禁止のときには、ジャンビは苦しむことになった。1631年、ジャワとパレンバンとの貿易禁止により、ジャンビのスルタンはアラックの生産を禁止しなければならなかった。[ 28 ]

1641年、パレンバンの支配者は300隻の艦隊がパレンバンに到着した後、マタラムに服従しました。マタラムの強大な軍事力、ジャンビの米の供給源としてのジャワへの経済的依存、そしてジャンビのジャワ文化への高い評価により、1642年にパンゲラン・ラトゥはマタラムの宗主権を受け入れました。 [ 28 ]ジャンビは1660年代までマタラムの属国であり続けました。[ 27 ]

1682年までに、ジャンビはオランダ東インド会社（VOC）とシャム王国の間で属国として争われました。[ 29 ]

ジャンビ王国は、ムヒディン（後のブルネイ国王）に火薬を売却することでブルネイ内戦に介入した。 [ 30 ]ムヒディンは後にプーラウ・チェルミンでアブドゥル・ハックル・ムビンを破った。紛争後、ジャンビはブルネイ軍の拠点となった。

ジャンビ・ジョホール戦争

ジャンビは、アチェ人のジョホール侵攻に乗じて、ジョホールとの国境にある係争地区であるトゥンカルを奪取した。 [ 31 ] 1629年にジョホール人が返還を求めたが、トゥンカルは1655年に親ジョホール派の反乱により追放されるまでジャンビアの支配下にとどまった。 [ 31 ]最終的に、ジャンビとジョホールは結婚を通じて意見の不一致を解決することに決定した。1659年、ジャンビの王女と前スルタンの息子であるジョホールのムダ王、ラジャ・イブラヒムが、ジャンビのスルタンの娘と結婚した。[ 31 ]彼らの結婚は幸せなものとなった。ジャンビに1年間滞在している間、彼はスルタンにマタラムの専制から脱却するよう促し、それがジョホールとジャンビの長期的な和平協定を可能にするものであった。[ 31 ]結局、ジャンビは1663年から1664年にマタラムの支配から離脱した。[ 27 ]

ジョホールのスルタン、アブドゥル・ジャリルは、ラージャ・イブラヒムとジャンビの有力者たちに不信感を抱くようになった。1660年9月、彼は艦隊を派遣し、ラージャ・イブラヒムをジャンビから引き渡した。[ 31 ]ジャリルは、ラージャ・イブラヒムがジャンビとマタラムの連合軍の支援を受ける可能性があり、自身の地位を脅かす存在であると恐れ、そのような紛争が発生した場合に備えてオランダの支援を求めた。この疑念は、スルタンの側近であり、紛争から直接利益を得る立場にあったジョホールのラクサマナ・トゥン・アブドゥル・ジャミルによって煽られた可能性が高い。 [ 31 ]

1665年5月、ジャンビアの使節は、ラジャ・イブラヒムが花嫁のところに戻ること、さもなければ離婚することを許可するよう要求した。[ 31 ]その後まもなく、1666年にジャンビとパレンバンの間で紛争が勃発した。ラジャ・イブラヒムはジャンビの援助に駆けつけ、パレンバンを攻撃するために軍を集めた。しかし、ラジャ・イブラヒムとジャンビの艦隊はリンガ付近で意見の相違に陥った。両者の間で戦闘が勃発し、紛争の火種となった。[ 31 ]オランダ人が両者の仲介を試みたが、合意に達することができなかった。

この戦争は、ジャンビアとジョホール両国が海上支配を試み、「時折、双方が相手の首都に対して武力を誇示する」という特徴的な動きを見せるという特徴を帯びていた。[ 31 ]ジョホールとジャンビア両軍は激しい戦闘を繰り広げることもあったが、戦争の主たる特徴は、両国における海賊による船舶への日常的な攻撃であった。ジョホールとジャンビアは共に貿易の中継港であり、近隣海域の安全を守る能力によって重要な役割を担っていたため、こうした海賊行為は、相手側による武力行使よりもはるかに大きな損害をもたらした。[ 31 ]本質的には、相手側の港湾収入を断ち切り、近隣海域（中立国を含む）の船舶を攻撃することで貿易拠点としての地位を失わせ、双方の威信を低下させることが目的であった。[ 31 ]

1667年5月、ジョホール軍はジャンビ川河口の漁小屋と果樹園を破壊し、その後もジャンビの小屋とオランダ人の倉庫を破壊した。1669年8月、彼らは再びジャンビ川河口で武力示威を行い、今後の攻撃を予告した。[ 31 ]オランダ人は両者の仲介を試みたが、この紛争で貿易収入が減少するなど、成果はなかった。1670年8月、ジャンビア軍はインドラギリとトゥンカルを襲撃し、917人の奴隷を奪取した。ジョホール軍はこの攻撃に対し、カンポンを焼き払い、1671年1月に下流のジャンビに敗北をもたらした。[ 31 ]

セカム率いるオラン・ラウトの集団はジョホール州を脱走し、ジャンビア人によるジョホール州の船舶攻撃を支援した。セカムの脅迫を受けたアブドゥル・ジャリルは、セカムのジョホール州への身柄引き渡しを要求した。オランダはジョホール州とジャンビ州双方の同盟国であったため、和平交渉を切望していた。次の和平交渉において、アブドゥル・ジャリルはジャンビ州に対し、ジョホール州に弁明のための特使を派遣するよう要求し、事実上ジャンビ州の服従を求めた。[ 31 ]ジャンビ州は当然の侮辱を受け、両陣営による攻撃は続いた。[ 31 ]

1673年4月4日、パンゲラン・ラトゥがパレンバンでパレンバンの王女とその息子パンゲラン・ディパティ・アノムとの婚姻の準備をしている間に、アノムはジョホールの首都に奇襲攻撃を仕掛けた。[ 31 ]都市は焼かれ、無人となり、住民とジョホールの多くのエリート層はジャングルに逃げ込んだ。ジョホールのベンダハラは占領され、他のジョホール人や一部の外国人商人とともに戦利品としてジャンビに持ち帰られた。[ 31 ]ジャンビはこの破壊に乗じてロカン、ベンカリ、インドラギリも攻撃した（インドラギリは持ちこたえたが）。[ 31 ]

ブギスの関与

ジョホールは急速に復興し、ジョホールのラクサマナが抵抗の拠点として機能した。1673年後半、ラクサマナ軍はジャンビに大敗を喫した。[ 31 ] 1674年までにジャンビはジョホール軍の度重なる攻撃と、支援できる同盟国がほとんどないことから、守勢に立たされることになった。その結果、ジャンビは紛争の支援としてマカッサル難民に頼ることになった。 [ 31 ]

1669年、ゴワ・スルタン国がオランダに敗北すると、多くのマカッサル王国の王族難民が群島を横断し、ジャンビとパレンバンへと逃れました。アルン・パラカの統治が圧政を強め、地方王国の政治に介入するようになったため、難民の流入はさらに増加し​​ました。[ 31 ]ジャンビ王家は南スラウェシと繋がりがあり、ジャンビの統治者アノム・インガラガにはマカッサル出身の妻カレン・ファティマがいました。[ 32 ]彼の母もマカッサル出身でした。

スルタン・インガラガはマカッサル人を称え、彼らの指導者であるカラエン・ファティマの妹、デーン・マンギカにパンゲラン・スタディラガの称号を与えた。[ 32 ]マカッサル人はジャンビの統治者と同等の地位にあり、ジャンビア法の適用を受けない。しかし、この制度は本質的に不安定であり、崩壊の運命にあった。[ 32 ]トゥルナジャヤの反乱後、ジャワ島など、群島の他の地域からマカッサル人とブギス人がデーン・マンギカに絶えず流入したことで、ジャンビの統治者は脅威を感じ、両者の関係は悪化した。[ 31 ]

1679年5月、ジョホール人は300隻の船でジャンビへの攻撃を開始した。[ 31 ]ジョホールの侵攻中、デーン・マンギカは、スルタン・インガラガが協定を履行せず、彼を統治者というより知事のように扱ったと主張して、彼から離脱した。[ 32 ]デーン・マンギカと300人のマカッサル兵士の支援を受けて、彼らはジャンビアによる川の封鎖を破り、ジャンビの首都を無防備な状態にした。[ 31 ]パンゲランのディパティ・アノムは、ラクサマナに1万ライクサルダーと金属製の大砲2門を支払い、ジャンビアの襲撃で奪われた金と人々をジョホールに返すことで賠償することを余儀なくされた。[ 31 ] ジャンビはまた、これらの賠償金の支払いを継続するために2人の貴族の人質を送らざるを得なかった。[ 31 ] 1679年10月17日、デーン・マンギカは追随者とともにパレンバンに逃亡した。[ 31 ] [ 32 ] 1680年、彼はパレンバンとのジャンビに対する共同遠征に参加したが、戦死し、マカッサル人がこの地域に恒久的な拠点を築こうとする試みは終わった。[ 32 ]

衰退

ジャンビとジョホールの紛争により、ジャンビは主要な胡椒生産港としての地位を失い、衰退していった。[ 25 ] 1688年、スルタン・インガラガはVOCに逮捕され、廃位された。[ 26 ]この法令により、ジャンビは2つに分裂した。タナ・ピリに拠点を置く下ジャンビはキアイ・ゲデが統治しVOCの支援を受け、上ジャンビはパンゲラン・プリンガバヤが統治し、パガルユンの支配者の影響下にあり、山岳民の支援を受けていた。[ 33 ] [ 26 ] 1708年、キアイ・ゲデが権力を放棄してプリンガバヤに地位を譲り、ジャンビは再統一されるという取り決めが行われた。[ 26 ]しかし、貿易の衰退により、スルタン国は極度に弱体化していた。 1768年3月、ジャンビのオランダ人入植地はスルタンの命令を受けた100人の男たちによって攻撃を受けました。1770年までに、彼らはジャンビを完全に放棄しました。

18世紀には、金を求めてミナンカバウ族の移住者がジャンビの高地地域に着実に流入し始めた。これにより、ジャンビの支配下に入るよ​​りも、他のミナンカバウ族の支配者やパガルユン王との接触を求めたため、ジャンビによるこれらの地域の支配は弱まった。[ 26 ]ジャンビ王国自体も18世紀末までにパガルユン王の属国となった。[ 25 ]その後の20～30年間、ジャンビの下流地域は貿易の停滞により衰退し続けるが、上流地域は依然として商業の中心地として繁栄した。[ 26 ]

1811年、スルタン・モヒルディンの妻が貴族の娘たちを扱ったことを理由に、首都で反乱が起こった。[ 34 ]モヒルディンは弟に保護を求めたが、弟はスルタンの死後、息子のラデン・タブンがパンゲラン・ラトゥになるという条件で同意した。モヒルディンは同意したものの、彼の軍がすでに反乱を鎮圧していたため、結局援助を断った。[ 34 ] 1817年から1818年にかけて、スルタン・モヒルディンと従兄弟の間で戦闘が発生し、犠牲者はほとんど出なかった。モヒルディンは従兄弟に敗れ、従兄弟が殺された後も、しばらくジャンビに定住することはなかった。[ 34 ] 1820年頃、スルタンは上テンベシ地方を支配し、パンゲラン・ラトゥはパレンバンで多くの時間を過ごしていたため、少なくとも名目上は上バタン・ハリ地方を支配していた。[ 34 ]

モヒルディンの息子であるファクルディンがスルタンになったとき（1821年から1829年の間）、彼は弟をパンゲラン・ラトゥと名付け、ラデン・タブンをパンゲラン・ラトゥとする以前の協定に違反した。[ 34 ]

分割とオランダ併合

19世紀後半、スルタン国は徐々にオランダに併合され、スルタンは傀儡の支配者へと貶められました。そして1833年、ジャンビのスルタン、モハマド・ファクルディンがオランダ支配下のパレンバンに侵攻したことで、事態は頂点に達しました。この侵攻はオランダにとって、最終的にジャンビを掌握する口実となり、スルタンは自らの権威に服従し、大幅な経済的譲歩を強いられました。[ 35 ] [ 25 ]オランダはこの条約によって上ジャンビの経済発展に参入できると期待していました。[ 26 ]

1855年、ターハ王がジャンビ王国の王位に就いた。[ 36 ]彼は若く精力的なスルタンであった。しかし、この頃にはオランダ人の要求はますます厳しくなっていた。1858年、遠征隊が出動し、ターハ王は1日で退位させられた。彼は上流の上ジャンビ地方に逃亡し、叔父のアフマド・ナザルディンがジャンビの新しい支配者となった。これによりジャンビは上ジャンビと下ジャンビの二つの対立する地域に分割され、18世紀初頭以来存在していなかった分断が再び生じた。[ 36 ]ターハ王はオスマン帝国の援助を何度も求めようとしたが（1857年、1902年、1903年）、いずれも失敗に終わった。[ 27 ]

下ジャンビ地方は、オランダの支配下にある影の支配者（ジャウィ語：سلطان بايڠ ‎、ローマ字：sultan bayang）によって代々統治された。[ 33 ]これらの支配者には、1858年から1881年までのアフマド・ナザルディン、1882年から1885年までのモヒルディン、1886年から1899年までのザイヌディンなどがいる。[ 36 ] 1899年、ザイヌディンは退位を余儀なくされたが、ジャンビアの貴族は新しいスルタンを選出することを拒否した。その結果、パレンバンの住民が「スルタン」の地位を担い、1903年にスルタン国がパレンバン居住区に併合された。[ 36 ] 1904年にターハ国王が暗殺され、ジャンビ王国は終焉を迎えた。

社会と人口

ジャンビ社会は、古くから集散地であり、外部の人間に開かれた交易の中心地であった。[ 37 ]これは、ジャンビの家族が、外部の人間、特に男性や外国人（中国人やアラブ人の貿易商など）をジャンビの女性と容易に結婚によって取り込んでいたことからも明らかである。[ 37 ]例えば、ジャンビのペンギラン（王子）はオランダ人の役人を息子として養子に迎え、その結果、オランダ人と王室の間に血縁関係が生まれた。[ 37 ]マレー人は非常に多様で、そのアイデンティティはスクー（血統グループ）に基づいており、通常は地元の有力者が率いる特定の地区と同一視されていた。[ 38 ]

ジャンビアの宮廷は、マタラムとの同盟を望んでいたこともあり、ジャワ文化の影響を強く受けていた。[ 25 ] [ 34 ]ジャンビアの貨幣にはジャワ語で書かれたものが残っており、周辺のマレー諸国（ジャウィ語で貨幣を鋳造していた）とは対照的である。[ 25 ]ジャワ語は18世紀まで宮廷語として話されていた。[ 28 ] [ 33 ]

ジャンビ島は人口が非常にまばらで、1852年の推定では人口は約6万人でした。[ 34 ]沼地が多く、標高の低いジャンビ島東部はほぼ無人でした。[ 34 ]

ジャンビの民族グループには、ジャンビ マレー人、バティン人、クブ人、ミナンカバウ人、ジャワ人、中国人、アラブ人が含まれます。[ 34 ]

行政と政府の構造

ジャンビア君主制は直接継承を行わなかった。ジャンビのスルタンとパンゲラン・ラトゥ（ڤڠيرن راتو、皇太子を意味する）は、ジャンビの 4 つの貴族、クラトン、ケディパン、ペルバン、およびラジャ・アンパット・プルー（ジャウィ: راج امڤت ڤوله、直訳: 40 ラジャ）の代表によって選出されました。[ 34 ]候補者は最大の家族であるクレイトン族の出身であった。家長の社会的地位が候補者の順位を決定した。[ 34 ]

他のマレー諸国と同様に、ジャンビ王国のスルタンは狩猟や釣りなどの余暇活動に多くの時間を費やし、パンゲラン・ラトゥに国政運営を任せていた。[ 34 ] 12人からなるラパト12世評議会はパンゲラン・ラトゥに助言と行政の機能を提供した。[ 34 ]そのメンバーはジャンビア貴族（ジャウィ語：انق راج ‎;ローマ字：anak raja ）出身で、4つの貴族家の当主も含まれていた。[ 34 ]

ジャンビ王国の構造は極めて分権化されており、硬直した階層構造というよりは、同心円状の権力構造に似ていた。スルタンはジャンビ王国のすべての土地と、鉱物資源や森林資源を所有していた。[ 38 ]土地の権利はスルタンによって付与または剥奪され、収穫物の一部はスルタンに引き渡されなければならなかった。[ 38 ]土地へのアクセスは伝統的にアダット（慣習法）によって規制されていた。[ 39 ]

ジャンビ スルタンが主張した領土は「9 つの川を持つジャンビ」として知られ、バタン テンベシ川、メランギン川、アサイ川、テビル川、テボ川、ブンゴ川、ウレー川、ジュジュハン川、シャウ川で構成されていました。[ 26 ]しかし、スルタンが直接統治したのはジャンビア・マレー人（バタンハリ川沿いとテンベシ川の一部に住む）とトゥンカル住民（ジャワ人、ジョホース人、ミナンカバウ人で構成される）だけであった。 [ 34 ]

スンガイ・テナン、セランパス、そして（18世紀半ば以降）ケリンチなどの地域は自治権を持っており、ジャンビ王国はこれらの地域にほとんど影響力を及ぼさなかった。[ 34 ] [ 40 ]しかし、ジャンビ王国のスルタンがセランパスに土地付与の勅令を書いたという証拠がある。[ 41 ]これらの土地とジャンビ高地の他の地域は、胡椒、そして後に金の主要な経済中心地であった。[ 40 ]

参考文献

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  13. ^チェン・ウェイチュン (2013). 『中国海における戦争、貿易、海賊行為（1622-1683）』 . TANAPモノグラフ アジア・ヨーロッパ交流史（図解版）. BRILL. p. 125. ISBN 978-90-04-25353-7南シナ海周辺の貿易商は、シャム王、マラッカやマカオのポルトガル人、福建商人など誰であれ、…その結果、ジャンビ島を出港したイクアンのジャンク船はオランダ船に拿捕された。
  14. ^ Kathirithamby-Wells, J. (1990). Kathirithamby-Wells, J.; Villiers, John (編).東南アジアの港湾と政治体制：興隆と終焉. シンガポール大学出版局, シンガポール国立大学. p. 137. ISBN 9971-69-141-81661年から1662年にかけてのシャムの不満は、VOCが王のペルシャ船の1隻によって艤装されたシャム王室のジャンク船を押収したことであった。シャム王室は、ジャンビ川でオランダと競争する意図はないと主張した。
  15. ^国務文書カレンダー– 1625/29 . HM 文具局. 1884. p. 150. …そして船のボート。中国のジャンク船を拿捕したが、オランダ人の自由民がシャムに奪還し、イギリス人2名を殺害。ジャンク船はバタヴィアに送られた。ジャンビ王は我々の民に激怒し、我々の商人を投獄し、…を押収した。
  16. ^グレートブリテン、公文書館 (1884)。国務文書カレンダー - 女王陛下公文書館国務文書部所蔵。植民地シリーズ、第6巻。HM文具局。150ページ。ジャンビの工場からジョージに宛てた手紙。…マスケット銃、刀、食料、船のボートを奪取。中国のジャンク船を拿捕。このジャンク船はオランダ人の自由民にシャムへ奪還され、2人のイギリス人が死亡。ジャンク船はバタビアへ送られた。
  17. ^国家文書暦：植民地シリーズ。... p. 62。
  18. ^ローロフセン, CG (1989). 「第4章 海の自由：『自由の海』へのアジアのインスピレーション？」 . トーマス・G. ワトキン編. 『法的記録と歴史的現実 - 第8回英国法史会議議事録』 . A&C Black. p. 64. ISBN 1-85285-028-0オランダは、以前と同じ手段で報復し、主に中国のジャンク船を拿捕した。…しかし、私は自由市場を維持するつもりだ」68 オランダによる船舶拿捕に対するジャンビとシャムによる精力的な抗議もまた…
  19. ^ Roelofsen, CG (1989). 「Mare Liberum の源泉；海洋の自由の原則の起源をめぐる論争」 Heere, Wybo P.; Bos, Maarten (編).国際法とその源泉 ― Liber Amicorum Maarten Bos . Brill Archive. p. 115. ISBN 90-6544-392-4オランダは以前と同じ手段で報復し、主に中国のジャンク船を拿捕して荷降ろしを行った。…しかし私は市場開放を維持するつもりだ。7° オランダの拿捕に対するジャンビとシャムによる激しい抗議 67 .
  20. ^プラカシュ・オム編（2020年）『近世アジアにおけるヨーロッパの商業的拡大』『拡大する世界：1450年から1800年までの世界史へのヨーロッパの影響』ラウトレッジ、ISBN 978-1-351-93871-6. ... Leur の推定によると、中国はバタビアにジャンク船 4 隻、カンボジアに 4 隻、シャムに 3 隻、パタニに 1 隻、ジャンビに 1 隻を派遣しました... しかし、オランダ人が中国との貿易をある程度管理できるようになったのは、1667 年にマカッサルが破壊された後のことでした...
  21. ^ Adshead, SAM (2016). 『世界史における中国』（イラスト版）. Springer. p. 210. ISBN 978-1-349-23785-2輸出入は単純なものから複雑なものへと移行し、中国の輸出入は複雑なものから単純なものへと移行した。ヨーロッパは中世の制約から脱却し、…ジャパラとジャンビでは、中国人がシャーバンダル、つまり領事長の地位を占めていた。
  22. ^ Adshead, S. (2016). 『世界史における中国』（第3版）. Springer. p. 210. ISBN 978-1-137-11812-7輸出入は単純なものから複雑なものへと移行し、中国の輸出入は複雑なものから単純なものへと移行した。ヨーロッパは中世の制約から脱却し、…ジャパラとジャンビでは、中国人がシャーバンダル、つまり領事長の地位を占めていた。
  23. ^ Prakash, Om編 (2020).近世アジアにおけるヨーロッパの商業的拡大. 『拡大する世界：1450年から1800年までの世界史へのヨーロッパの影響』（復刻版）. Routledge. ISBN 978-1-351-93871-6中国人は毎年ジャンビから胡椒を買い求めにやって来ました。16世紀には、ポルトガル人がインドの布とジャンビの胡椒を交換し始めました。中国人とポルトガル人だけでなく、ジャワ人もジャンビを訪れました。
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