スマドヴァ・ヴィジャヤ
| スマドヴァ・ヴィジャヤ | |
|---|---|
| 情報 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 著者 | ナラヤナ・パンディタチャリヤ |
| 言語 | サンスクリット |
| 期間 | 14世紀 |
| 章 | 16の歌 |
| シリーズの一部 |
| ドヴァイタ |
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『スマードゥヴァ・ヴィジャヤ』（通称シュリー・マドゥヴァ・ヴィジャヤ、あるいは単にマドゥヴァ・ヴィジャヤ）（「マドゥヴァの勝利の物語」）は、二元論の哲学者マドゥヴァチャルヤに関する聖人伝的作品です。著者は、マドゥヴァチャルヤの直弟子の一人、トリヴィクラマ・パンディタチャルヤの息子、ナラヤナ・パンディタチャルヤです。トリヴィクラマ・パンディタチャルヤは、当時の有名なアドヴァイタの論者で、カサラゴドのヴィシュヌマンガラでマドゥヴァチャルヤ本人と約15日間の歴史的な論争を行った後、マドゥヴァの伝統を寛大に受け入れました。彼は『ヴァーユ・ストゥーティ』の著者でもあります。
スマドゥヴァ・ヴィジャヤはサンスクリット語で、16のサールガ（歌）から構成されています。ヴァーユの最初の二人の化身、ハヌマーンとビーマの描写から始まります。続いて、第三の化身とされるマドゥヴァチャリヤの生涯が描かれます。スマドゥヴァ・ヴィジャヤには、マドゥヴァの生涯における様々な出来事が詳細に描写されており、マドゥヴァチャリヤに関する唯一の信頼できる情報源となっています。この作品には、マドゥヴァチャリヤの日常生活に関する多くの個人的な、そして親密な詳細が含まれています。[ 1 ]
スマドゥヴァ・ヴィジャヤはマハーカヴィヤ（大乗仏教）です。この注釈書については、ナラヤナ・パンディタチャリヤによる『バヴァ・プラカシカ』など、複数の注釈書が存在します。この著作には、マドゥヴァチャリヤの伝記に登場する数人の人物のカンナダ語とトゥル語名が記載されており、マドゥヴァチャリヤが訪れた場所も列挙されています。スマドゥヴァ・ヴィジャヤに関する次に古い注釈書は、ソーデ・マタの聖者の一人であるヴェーダンガ・ティルタによるもので、『パダルタ・ディピカ』と呼ばれています。もう一つの注釈書は、ページャヴァラ・マタのヴィシュワパティ・ティルタによる『パダルタ・ディピコドボディカ』です。チャラリ・シェーシャチャリヤの『マンドーパカリニ』も非常に人気があります。スマドゥヴァ・ヴィジャヤは、ヴィディヤブーシャナなど多くの芸術家によって朗誦されてきました。
参照
参考文献
外部リンク
