| スルリ滝 | |
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スルリ滝 | |
![]() スルリ滝のインタラクティブマップ | |
| 位置 | タミル・ナードゥ州テーニ地区 |
| 座標 | 北緯9度39分52秒 東経77度18分12秒 / 北緯9.66444度、東経77.30333度 / 9.66444; 77.30333 |
| タイプ | カスケード |
| 標高 | 410メートル(1,350フィート) |
| 全高 | 190フィート(58メートル) |
| 滴数 | 2 |
| 最長落下 | 150フィート(46メートル) |
| 水路 | スルリ川 |
スルリ滝は、インド、タミル・ナードゥ州、テーニ県のテーニから56km、クンブムから10kmのところにあります。2段の滝で、滝の水源であるスルリ川は、メガマライ山脈を源としています。滝は高さ46mから流れ落ち、水たまりに集まり、短い距離を流れた後、再び12mほど下ります。
この滝の美しさは、詩人イランゴ・アディガルによって書かれた古代タミル文学『シラパティカラム』にも記されています。スルリ滝の近くには、11世紀のインドの岩窟建築を代表する5つの洞窟があります。[ 1 ]スルリ川の水は薬効があり、治癒効果があると考えられています。
テーニ県の主要な観光名所の一つで、特に南西モンスーンの時期には州内各地から観光客が訪れます。6月から10月がモンスーンの影響でベストシーズンですが、一年を通して多少の水量があります。この滝は観光客に優しく、滝の近くにはシャワーと更衣室があります。クンブムとウタマパラヤムからペリヤール国立公園へ行く途中にこの滝までバスが頻繁に運行しています。タミル・ナードゥ州観光局は毎年スルリ滝で夏祭りを開催しています。[ 1 ] 45万ルピーの費用をかけてスルリ川に橋が架けられたことで、滝への観光客数が大幅に増加しました。[ 2 ]

高さ90フィートの美しいシャクティミグ・アンナイ・スリ・ジェヤミーナ・ティルコヴィル寺院は、母なる女神スリ・ジェヤミーナ・ジェヤミーナを祀っています。これは、母親としての献身、純潔、そして犠牲を称え、癌との闘いの中で示した勇気を世界に示すために、息子(ジェガント博士)と夫(エル・ジェヤラジ)によって建立された世界初の寺院です。彼女は危篤の間も毅然とした態度で立ち向かい、愛する人たちに「彼女はいつも私たちと共にいます…私たちが呼ぶ時はいつでも、彼女は私たちのために立ち上がり、私たちが望むものは何でも祝福してくれます」と慰める勇気を示しました。彼女が語った神聖な言葉と、人々が彼女に対して抱いていた信仰は、真実であることが証明されました。
この寺院は、真の愛と、母親が子供から尊敬されるべきこと、「母は神以上」の象徴として建立されるでしょう。また、将来的にはがん患者の支援センターとしても機能する予定です。[ 3 ]

スルリ丘陵はポティガイマライ の一部です。ポティガイ丘陵は極めて神聖で精神的な中心地です。シヴァ神とパールヴァティー神が北のカイラス山で神聖な婚姻をしたとき、多くの聖者が結婚式を見守ったため、その地は不均衡になったという話があります。シヴァ神はアガスティヤ・マハリシに南インドへ行き世界のバランスを取り戻すように命じました。アガスティヤ・マハリシはポティガイ丘陵へ行き、世界のバランスを取り戻しました。アガスティヤ・マハリシは、ポティガイ丘陵のティル・カリャナ・ティールタムにあるシヴァリンガムでシヴァ神とパールヴァティーの結婚式を思い描くことができました。これらの丘陵には、特に満月の日にヒマラヤから多くの聖者や賢者が訪れます。カイラス山とアガスティヤマライの輪郭の驚くべき類似性は、これらの神聖な峰々の神話的なつながりを強めています。
スワミ・アルラナンダはポティガイ山地に滞在していた間、ティルチェンドゥルにあるスブラマニア・スワミ寺院を頻繁に訪れていました。1981年、タイプーサムの日(1月の満月の日)に、アガスティヤ・マハリシがスワミジの夢に現れ、スールリ山地にあるスブラマニア・スワミ寺院(スブラマニア・スワミ寺院)へ行き、タパスを修行するように命じました。この場所で、スブラマニアはスールリ・アンダヴァルとして顕現しました。[ 4 ]
滝の近くには、カルティケーヤを称えるスルリ・ヴェラッパル寺院があります。この寺院はオーム・プラナヴァの形をしています。オームは宇宙の根源となるマントラです。このマントラは地球とすべての惑星が創造される前から唱えられていました。高いレベルの瞑想周波数に達していれば、オーム・マントラを聞くことができます。これは、オームガラのグルであるシダールによって伝えられた言葉です。
滝から800メートル(2,600フィート)上には、カイラーサナータル洞窟寺院があります。カイラーサナータル洞窟では、多くのシッダル(修行僧)が、薬効のある水が湧き出る天然の泉で瞑想しています。現在、多くのメイカンダ・デーヴァルの魂がそこに眠っています。カイラーサナータル洞窟は、サトゥラ・ギリ・マハリンガム寺院と繋がっています。パラニ寺院のムルガン像は、ボガールによってナヴァパサナ(9つの毒から作られた独特の薬草)を用いて建立されました。ボガールはカイラーサナータル寺院に来る前にこの像を設置しました。ここで彼は多くの薬草を採取し、ムルガンのナヴァパサナ像を建立しました。
スルリにあるサイード・サダイ・マスターンとブハリ・シャイブ・ダルガーは、イスラム教徒にとって重要な礼拝場所です。サイード・サダイ・マスターンの洞窟は、丘の頂上の反対側に位置しています。現在、森林局はそこでの礼拝を許可していません。毎年4月14日には、イスラム教徒がスルリ滝の入り口に設えられたブハリ・シャイブ・ダルガーに集まります。両聖人は、シヴァギリ滝とスルリ滝のある西ガーツ山脈地域にイスラム教を広めるためにインドにやって来ました。[ 5 ]
2009年11月、インド環境森林大臣のジャイラム・ラメシュは、インド原子力庁( DAE)長官兼インド原子力委員会(AEC)委員長のアニル・カコドカルに宛てた書簡の中で、インド原子力庁がニルギリのシンガラにニュートリノ観測所(INO)プロジェクトを設立することを許可しなかった。同プロジェクトはムドゥマライ・トラ保護区(MTR)の緩衝地帯に含まれるためである。[ 6 ]
代わりに、大臣はスルリ滝近くの代替地を提案した。大臣は、この場所はシンガラのような問題は生じず、環境および森林の伐採許可も深刻な問題にはならないと述べた。また、代替地に必要な承認取得を省が支援するとDAEに保証した。INOプロジェクトの広報担当者である タタ基礎研究所のナバ・K・モンダル博士は次のように述べた。
「しかし、スルリヤールも保護林に指定されており、樹木が密集しているため、シンガラでは必要とされなかった伐採が必要になります。政府はこの用地の建設許可を保証してくれるでしょうか?」と彼は問いかける。「あるいは、スルリヤールの滝から約20~30km離れた近くのテヴァラムに移転するという選択肢もあります。この森林地帯には低木しか生えておらず、水源がないため、30kmの距離から水道管を引かなければなりません。」[ 6 ] [ 7 ]