スーリヤデーヴァ(1191年 - 少なくとも1248年)は、南インドのチョーラ朝出身のサンスクリット語で占星術と天文学(ジョーティシャ)を著した著述家である。彼は『アーリヤバーティーヤ』や『ラグ・マナサ』といった著名な著作の注釈を著した。
スーリヤデーヴァは菩提経と関連のあるニドゥルヴァ・ゴートラのバラモンであり、カシュヤパ、アヴァツァラ、ナイドゥルヴァの聖仙の子孫(プラヴァラ)であると主張した。[ 1 ]彼の著作では、彼の名前にスーリ、ヤジュヴァー、ヤジュヴァーン、ソーマスート、ディークシタなど、様々な接尾辞が使われている。[ 2 ]スーリは彼の学識を指し、他の接尾辞は彼がソーマ・ヤグナの儀式的な犠牲を捧げたことを示唆している。[ 1 ]
ラグマナーサの注釈によると、スーリヤデーヴァは1191年(釈迦暦1113年、マガ月暗半月3日目、月曜日)に生まれた。彼はチョーラ朝に住み、ガンガプラム、ガンガプリ、シュリランガガンガプリなど様々な名称で呼ばれる町に居住した。この町はガンガイコンダ・チョーラプラムと特定できる。[ 3 ]
スーリヤデーヴァは両親の名前を明かしていないが、母方の叔父(スーリヤデーヴァという名前)の弟子か後継者であったと示唆している。[ 1 ]
スーリヤデーヴァは、ラガダチャリヤ、ヴリッダ・ガルガ、パラシャラ、アーリヤバータ1世、ハラダッタ(ハリダッタ)、ラタデーヴァ、ヴァラハミヒラ、バースカラ1世(バースカラチャリヤと呼ぶ)、ブラフマグプタ、ララ、プルトゥスヴァミン(プルトゥダカ・スヴァミ)、プラシャースティダーラ(プラシャースタダーラと呼ぶ)、バトットパーラ、シュリパティといった先人の学者たちの著作に言及しており、多くの先人の著作を読んでいたようだ。[ 4 ]これらの著者の著作に加えて、スーリヤデーヴァは様々なヴェーダ、宗教、哲学の著作も引用している。[ 5 ]後の著述家ヤッラーヤ(1480年頃)は、『スーリヤ・シッダーンタ』の注釈の中で、スーリヤデーヴァを「全知の天文学者」と称賛している。[ 4 ]
彼はラグマナサの注釈の中で、西暦1248年(釈迦暦1170年)の特定の日の惑星の位置を述べている。これは彼が57歳、つまり1248年に注釈を書いたことを示唆している。[ 6 ]
スーリヤデーヴァは少なくとも5つの注釈を以下の順序で書いた。[ 3 ]
スーリヤデーヴァは『ラグマンサ』の注釈の中で、自身の著作『アスマディーヤ・グランタ』を引用している。[ 5 ]