スーリヤヴァルマン2世

スーリヤヴァルマン2世
アンコールワットに描かれたスーリヤヴァルマン2世
クメール王国の王
治世	西暦1113～1150年
前任者	ダラニンドラヴァルマン1世
後継者	ダラニンドラヴァルマン2世
生誕	西暦11世紀（1094年または1098年[ 1 ]）アンコール、クメール王国（現在のカンボジア、シェムリアップ）
死去	西暦1150年[ 2 ] [ 3 ]アンコール、クメール王国（現在のカンボジア、シェムリアップ）
埋葬	アンコールワット、シェムリアップ、カンボジア
名前 スーリヤヴァルマン2世 戒名 パラマヴィシュヌロカ
父	クシティンドラディティヤ
母	ナレンドララクシュミ
宗教	ヒンドゥー教（ヴィシュヌ派）
兵役
忠誠	クメール王国
戦闘／戦争	クメール・チャム戦争 ベトナム・クメール戦争

スーリヤヴァルマン2世（クメール語：សូរ្យវរ្ម័នទី២、UNGEGN：Soryôvôrmoăn Ti 2、ALA-LC：Sūryavarmăn Dī 2）、死後パラマヴィシュヌロカと改名された彼は、 1113年から1150年に亡くなるまでクメール帝国の統治者でした。^{[ 4 ]}彼は、ヴィシュヌ神に捧げられた世界最大のヒンドゥー教寺院、アンコールワットの建設者として最もよく知られています。彼の治世における記念碑的な建築、数々の軍事作戦、そして強力な政府の復活により、歴史家はスーリヤヴァルマン2世を帝国の最も偉大な統治者の一人に数えています

幼少期

スーリヤヴァルマンは1094年か1098年、^{[ 1 ]}帝国の中央統制が弱まりつつあった時期に、地方の領地で育ったようだ。碑文には彼の父をクシティンドラディティヤ、母をナレンドララクシュミと記している。若い王子として彼は権力を掌握しようと策略を巡らせ、自分が王位継承権の正当な権利を持っていると主張した。「学業を終えた時、彼は一族の王家の尊厳を望み、それを承認した」と碑文には記されている。彼は南部を勢力下に置き、その後高齢でほとんど無力だった大叔父のダラニンドラヴァルマン1世に反旗を翻したハルシャヴァルマン3世（おそらくヌリパティンドラヴァルマン）の血統からの対抗する王位請求者と交渉したようだ。「彼は軍勢の大海原を戦場に残し、恐ろしい戦いを行った」と碑文には記されている。 「敵王の象の頭に飛びかかり、山の端でガルーダが蛇を殺すように、彼は敵王を殺した。」 ^{[ 5 ]}この言葉が南インドの王位継承者の死を指しているのか、それともダラニンドラヴァルマン王の死を指しているのかについては、学者の間で意見が分かれている。スーリヤヴァルマン2世はまた、1114年に南インドのチョーラ朝に使節を派遣し、チョーラ朝の皇帝クロトゥンガ・チョーラ1世に宝石を献上した。^{[ 6 ]}

スーリヤヴァルマンは1113年に即位した。^{[ 7 ] : 159} ディヴァカラパンディタという名の老いたバラモンの聖者が儀式を監督したが、この司祭が戴冠式を執り行うのは今回で3回目であった。碑文には、新君主が神聖な儀式を学び、宗教的な祭りを祝い、司祭にかご、扇、王冠、バケツ、指輪などの贈り物をしたと記録されている。司祭は帝国内の寺院を長期間巡回し、その中には山頂のプレアヴィヒアにも黄金の踊るシヴァ像を寄贈した。^{[ 8 ]} 王の正式な戴冠式は1119年に執り行われ、再びディヴァカラパンディタが儀式を執り行った。

君主の名前の最初の2音節はサンスクリット語の語源で「太陽」を意味します。ヴァルマンはパッラヴァ王朝の伝統的な接尾辞で、一般的に「盾」または「守護者」と訳され、クメール王朝にも採用されました。

生涯と統治

ドヴァーラヴァティーはクメール帝国の影響下に入り始め、中央東南アジアは最終的に12世紀前半にスーリヤヴァルマン2世によって侵略されました

数十年にわたる権力の座に就いた間、王は帝国を再統一した。家臣たちは王に貢物を納めた。王は東部でチャム族に対して大規模な軍事作戦を遂行したが、これらは概して失敗に終わった。^{[ 9 ]：113–114} インド化された近隣のチャンパ王国の碑文や、ベトナムの前身であるダイヴィエット（大越）の著述家が残した記録によると、スーリヤヴァルマン2世はチャンパ王国の支援を受けてゲアン省とクアンビン省で3回の大規模な攻撃を遂行したが、いずれも失敗に終わったとされている。 1128年には^{[ 10 ]} 2万人の兵士を率いてダイヴィエットに挑んだが、敗北して追い出されたと言われている。 ^{[ 11 ]}翌年、700隻以上の艦隊を派遣して海岸を攻撃した。 1132年、クメール・チャム連合軍が再びダイヴィエットに侵攻し、1137年に最後の試みがあったが、実質的な成功には至らなかった。^{[ 12 ]}その後、チャム王ジャヤ・インドラヴァルマン3世はダイヴィエットのリー王と和平を結び、それ以上の攻撃を支援することを拒否した。1145年、スーリヤヴァルマン2世はチャンパに侵攻し、その王ジャヤ・インドラヴァルマン3世を破り、クロトゥンガ・チョーラ2世の支援を受けて首都ヴィジャヤを略奪したようである。^{[ 13 ] : 75–76} チャムの王位に彼はクメール王の妻の弟と言われているハリデヴァを新しい王に据えた。その後の戦闘で、ジャヤ・ハリヴァルマン1世率いるチャム軍が首都を奪還し、ハリデヴァを殺害した。^{[ 14 ]} 1150年の最後の遠征は悲惨な撤退に終わった。^{[ 7 ] : 159–160}

ベトナムの歴史書によると、クメール軍は1150年に再びダイヴィエットに侵攻する計画を立てていた。しかし、クメール軍がゲアン（ダイヴィエット南部）に集結している間に、蔓延する病気やパンデミックに直面し、侵攻直前に撤退した。^{[ 15 ]}

スーリヤヴァルマンは戦争に加え、外交にも尽力し、 1116年には中国との正式な国交を再開した。13世紀の中国の記録によると、クメール使節団は14名で構成され、中国に到着すると特別な宮廷衣装を与えられた。「あなたの栄光を間近で拝見しようと到着したばかりですが、既にご厚意に甘んじております」と、使節団の一人が中国皇帝に語ったと伝えられている。使節団は翌年帰国した。1120年にも別の使節団が訪れ、1128年には皇帝はクメールの君主に高い位を授け、「帝国の大臣」と称えた。両国間の通商に関する問題が審議され、規制された。^{[ 7 ] : 159, 162 [ 16 ]}

スーリヤヴァルマン2世によって建てられたアンコールワット

この王の治世には芸術と建築の大きな革新が見られ、この突然の変化はチョーラ朝の存在によるものと考えられている。彼はアンコール・ワット^{[ 17 ]} : ^{372, 378–379} の建設を統括した。これは首都でこれまでに建てられた最大の寺院であり、現代人の多くにとってクメール建築の究極の傑作である。その5つの中央の塔は、ヒンドゥー教の神々の故郷であるメルー山の峰を思い起こさせる。それは1,860体を超えるアプサラまたは天界のニンフの彫刻と、ヒンドゥー教の伝説と現代の生活の場面を描いた数百メートルの精巧な浅浮彫で輝いていた。彼の治世に遡る他の寺院には、バンテアイ・サムレ、トムマノン、チャウ・サイ・テヴォーダ、ワット・アトベア、そして首都の東にある巨大なベン・メリア寺院群がある。

スーリヤヴァルマンは結婚したが、妻の名前に関する記録は残っていない。スーリヤヴァルマン2世は、クメール王の中では異例なことに、シヴァではなくヴィシュヌを宮廷の宗教生活の中心とした。その理由は不明である。学者たちは長年、ヴィシュヌとの関連性が、アンコール・ワットがクメール寺院で一般的に見られる東向きではなく、ヴィシュヌと関連付けられる方角である西向きになっている理由を説明するのではないかと議論してきた。

スーリヤヴァルマン2世は、美術作品に描かれた最初のクメール王です。アンコール・ワット南回廊の浅浮彫には、精巧な木製の台座に座る姿が描かれています。台座の脚と欄干はナーガ蛇を模して彫刻されています。頭には尖った王冠をかぶり、耳にはペンダントが飾られています。足首飾り、腕輪、腕輪を身に着けています。右手には小さな死んだ蛇のようなものが握られていますが、その意味は不明です。胴体は優雅にカーブし、両足は体の下に組まれています。この姿から、静謐な雰囲気、そして権力と地位に安住している様子が窺えます。

彼の肖像は、アンコール時代の宮廷生活を描いた、他に類を見ない詳細な肖像画の一部です。場面は森の中の屋外で描かれているようです。侍従たちはひざまずき、位を示す扇、蝿取り、日傘など、無数のものを陛下の上に掲げています。王女たちは精巧な彫刻が施された輿に乗せられています。口ひげを生やしたバラモンの僧侶たちが見守っており、中には儀式の準備をしている者もいるようです。陛下の右側では、廷臣がひざまずいて何かを差し出しているようです。側近たちもひざまずいて見守っており、中には敬意を表すため両手を胸に当てている者もいます。右側には、家臣たちが法螺貝、太鼓、銅鑼を鳴らす、豪華な行列が描かれています。肩には、権力の象徴である王家の火を灯した箱が担がれています。

ギャラリーの奥には、スーリヤヴァルマンの軍事力を象徴する展示があります。鎧と武器を身につけた指揮官たちが獰猛な戦象の上に立ち、その下には歩兵の隊列が並び、それぞれが槍と盾を手にしています。指揮官の一人は王自身で、右肩越しに見下ろしており、胸には鎧をまとい、右手には鋭利な武器を持っています。

死と継承

碑文の証拠によると、スーリヤヴァルマン2世は1150年頃、おそらくチャンパ王国への軍事作戦中に亡くなったようです。^{[ 2 ]}それ以前に、彼の軍隊はトー・ヒエン・タン率いるベトナム軍に敗北しました。スーリヤヴァルマン2世の記録がその年頃に途絶えていることから、一部の史料では、彼が1150年頃にアンコールで亡くなったとされています。^{[ 18 ] [ 1 ]}彼の後を継いだのは、従兄弟のダラニンドラヴァルマン2世でした。その後、統治が弱体化し、争いが続く時代が始まりました。^{[ 9 ] : 120}

スーリヤヴァルマンは死後、「ヴィシュヌの天界に入った者」という意味のパラマヴィシュヌロカという名を授けられました。アンコール・ワットは彼の死後に完成したようです。^{[ 9 ]：118}

アンコールワットの浅浮彫に描かれた王の宮廷像を現代風にアレンジした彫刻が、シェムリアップ空港に到着する観光客を出迎えます。この王の像は、約9世紀前に本物のスーリヤヴァルマン王がそうであったように、日傘に守られています。

注記

1. デル・テスタ、デイビッド・W. (2014). 「スーリヤヴァルマン2世」 .政府指導者、軍事指導者、政治活動家. p. 178. doi : 10.4324/9781315063706-177 . ISBN 978-1-315-06370-6.
2. 「スーリヤヴァルマン2世｜伝記と事実｜ブリタニカ」
3. 『学習・指導ガイド：ルネサンス世界の歴史：ルネサンス世界の歴史に付随するカリキュラムガイド』ピースヒル出版社、2016年11月22日。ISBN 978-1-945841-01-9.
4. 「スーリヤヴァルマン2世｜伝記と事実｜ブリタニカ」 www.britannica.com 2024年7月19日閲覧
5. ブリッグス「古代クメール帝国」187ページ。
6. インドの歴史 ヘルマン・クルケ、ディートマー・ロザームント：p.125
7. コエデス、ジョージ(1968). ウォルター・F・ベラ編. 『東南アジアのインド化された国家』 . スーザン・ブラウン・カウイング訳. ハワイ大学出版局. ISBN 978-0-8248-0368-1.
8. ハイアム著『アンコールの文明』113ページ
9. Higham, C., 2001, The Civilization of Angkor, London: Weidenfeld & Nicolson, ISBN 9781842125847
10. ブリッグス、ローレンス・パーマー著『古代クメール帝国』アメリカ哲学協会紀要、第41巻第1部、1951年、192ページ
11. Ngô Sĩ Liên (1993)、 Đại Việt sử ký toàn thư、126 ページ、Vol. 4.
12. “Thanh Tông Hoàng Đế” [タントン皇帝]. www.informatik.uni-leipzig.de (ベトナム語)。
13. マスペロ、G.、2002年、「チャンパ王国」、バンコク：ホワイトロータス株式会社、 ISBN 9747534991
14. ブリッグス著『古代クメール帝国』192ページ
15. “Anh Tông Hoàng Đế” [アントン皇帝]. www.informatik.uni-leipzig.de (ベトナム語)。
16. ブリッグス「古代クメール帝国」189ページ。
17. Higham, C., 2014, Early Mainland Southeast Asia, Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443
18. （ 2016年11月22日）。『学習・指導ガイド：ルネサンス世界の歴史：『ルネサンス世界の歴史』に付随するカリキュラムガイド。ピースヒル出版社。ISBN 978-1-945841-01-9.

参考文献

• ブリッグス、ローレンス・パーマー著『古代クメール帝国』アメリカ哲学協会紀要、第41巻、第1部、1951年
• ヴィッケリー、マイケル「スーリヤヴァルマン1世の治世とアンコールにおける王家の派閥主義」東南アジア研究ジャーナル、16（1985）2：226-244。