| クロトゥンガ II | |
|---|---|
| ラジャケサリヴァルマン ティルニル チョーラ | |
 アイラヴァテスヴァラ寺院のクロトゥンガ 2 世の彫刻 | |
| チョーラ朝皇帝 | |
| 治世 | 西暦 1133年頃 ～西暦 1150年頃 |
| 前任者 | ヴィクラマ・チョーラ |
| 後継 | ラジャラジャ2世 |
| 生まれる | ガンガイコンダ チョーラプラム、チョーラ帝国 (現在のジャヤンコンダム、タミル ナードゥ州、インド) |
| 死亡 | 1150年 CEチダンバラム、チョーラ朝 （現在のインド、タミル・ナードゥ州） |
| 皇后 | ティアガヴァッリ・ムッコキラン |
| 問題 | ラジャラジャ・チョーラ2世 |
| 家 | チャルキヤ・チョーラ朝 |
| 王朝 | チョーラ |
| 父親 | ヴィクラマ・チョーラ |
| 母親 | ムッコキラナディガル |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| チョーラ朝の王と皇帝 |
|---|
| 空位時代 (西暦 200 年頃 – 848 年頃) |
| 関連している |
クロトゥンガ2世（1150年没）は、1133年から1150年までチョーラ朝の皇帝であった。 1135年にヴィクラマ・チョーラの後を継ぎ、帝位に就いた。ヴィクラマ・チョーラは1133年にクロトゥンガを後継者兼共同統治者に任命したため、クロトゥンガ2世の碑文には彼の治世が1133年から数えられている。[ 1 ]歴史家ニラカンタ・サストリとT.N.スブラマニアンによると、クロトゥンガ・チョーラ2世はヴィクラマ・チョーラの息子ではなく、継承の途絶があったとされている。[ 2 ]
私生活と家族
クロトゥンガ2世は、ガンガイコンダ・チョラプラムの王都よりもチダンバラムに居住することを好んだ。彼が持っていた様々な称号の中で、アナパヤはおそらく彼のお気に入りだった。この称号は彼の碑文や賛歌『クロトゥンガ・チョラン・ウラ』にも見られる。[ 3 ]彼はティルニルチョラとも呼ばれた。[ 4 ]
クロトゥンガ 2 世は、西暦 1150 年にラージャラジャ チョーラ 2世に引き継がれました。
帝国の範囲
ヴィクラマ・チョーラ王から継承された帝国の領土は、良好に維持されました。この時期に西チャルキヤ王国は、デーヴァギリのヤダヴァ族の首長とドワラサムドラのホイサラ族によって滅ぼされました。クロットゥンガ2世は、カンナダとチャルキヤ地方における内紛と反乱に乗じて、ヴェンギと東チャルキヤの領土を掌握しました。ヴェーラナドゥ・チョーダ家のゴンカ2世はヴェンギ北部を支配し、彼の覇権を認めました。同様に、コンダヴィドゥ家のベッタ1世とブッダヴァルマン3世の息子であるカダパ・ネロールの首長マドゥランタカ・ポッタピ・チョーダとその息子マンダヤ2世も、アーンドラ地方における王の権威を認めました。[ 5 ]
チダンバラムの守護神
チダンバラムは、チョーラ朝の王子たちが戴冠式を執り行った5つの場所の一つです。クロトゥンガは、この街にあるシヴァ神を祀るチダンバラム寺院の熱心な信者であり、そこで戴冠式を挙行しました。ティルマニクリの皇帝の碑文には、この出来事が記されており、皇帝がティライ（チダンバラム）の街に輝きを与えるために戴冠式を挙行したと記されています。[ 6 ]
彼はまた、詩『クロトゥンガ・チョラン・ウラ』に記されているように、寺院の精巧な改修にも資金を提供しました。この改修工事は、ヴィクラマ・チョーラが始めた工事の延長であった可能性があります。クロトゥンガ2世は、チダンバラムにあるナタラジャ寺院のペランバラムを金鍍金したとされています。また、ゴプラムと千柱堂の建設も行ったと言われています。[ 7 ] [ 8 ]
文学
クロトゥンガ・チョーラ2世の治世は、セッキザールとオッタクータルの著作に見られるように、文学活動が盛んであった。[ 9 ]セッキザールは治世中にシヴァ教に関する宗教論文『ペリヤプラナム』を著した。 [ 10 ]オッタクータルは皇帝を讃えて『クロトゥンガ・チョーラン・ウラ』と『クロトゥンガ・チョーラン・ピライ・タミル』を著した。『クロトゥンガ・チョーラン・ピライ・タミル』は皇帝の幼少期を描いた作品である。[ 11 ]
ヴァイシュナヴァ派の迫害
一部の学者は、クロトゥンガ2世を、喉や首の癌を患っていたとされるクリミカンタ・チョーラ、あるいは「虫首のチョーラ」と呼ばれる人物と同一視しています。後者は、ヴィシュヌ派のグルパラムパラにも登場し、ヴィシュヌ派の強力な反対者であったと言われています。17世紀の著作『パルパンナムリタム』には、チダンバラム・ナタラジャ寺院からゴヴィンダラジャの像を撤去したとされるチョーラ朝のクリミカンタ王について言及されています。[ 12 ]『クロトゥンガ・チョラン・ウラ』には、クロトゥンガ2世の治世中にヴィシュヌ神が本来の住処である海に送り返された（つまり、ゴヴィンダラジャの像は海に投げ込まれた）と記されています。[ 13 ]しかし、シュリーランガム寺院の「コイル・オルグ」（寺院記録）によると、クロトゥンガ・チョーラはクリミカンタ・チョーラの息子でした。前者は父とは異なり、悔悟の深い息子で、ヴィシュヌ派を支持したと言われている。[ 14 ] [ 15 ]ラーマーヌジャは、甥のダシャラティの弟子としてクロトゥンガ2世を任命したと言われている。その後、ラーマーヌジャの遺志に従い、ダシャラティとその子孫にランガナータスワーミ寺院の管理を委ねた。[ 16 ] [ 17 ]
碑文
ティルヴァルルールのティヤーガラジャスワミ寺院には、皇帝の碑文があり、チダンバラムのナテサの蓮華の足元に、自らをアナパーヤと蜂と称している。[ 3 ]ムチュクンダサハスラナマムによれば、アナパーヤ・マヒパーラはティルヴァルルールのティヤーガラジャの別名である。[ 18 ]
大衆文化において
映画『ダシャヴァターラム』（2008）では、俳優ナポレオンがクロトゥンガ・チョーラ2世の役を演じています。
注記
- ^ KV Raman. Sri Varadarajaswami Temple, Kanchi: A Study of Its History, Art and Architecture . Abhinav Publications, 2003 - 206ページ. p. 15.
- ^ラジェシュワリ・ゴース (1996). 『タミルナドゥ州のティヤガラジャ教団：対立と融和に関する研究』 モティラル・バナルシダス出版社. pp. 323– 324.
- ^ a b P. V. Jagadisa Ayyar. 『南インドの神社：図解』アジア教育サービス、1982年 - ヒンドゥー教の神社 - 638ページ。216頁。
- ^ヴィディヤ・デヘジア著『主の奴隷：タミル聖人の道』ムンシラム・マノハルラル、1988年、美術、206ページ、19頁。
- ^マドラス政府職員、マドラス政府。ネロール地区地名辞典：1938年まで。アジア教育サービス、1942年 - ネロール（インド：地区） - 378ページ。43ページ。
- ^ SR バラスブラマニヤム; B. ナタラジャン;バラスブラマニャン・ラマチャンドラン。後のチョーラ寺院: Kulottunga I から Rajendra III (AD 1070-1280)、パート 1070-1280。 Mudgala Trust、1979 - 建築 - 470 ページ。 p. 102.
- ^インド考古学調査局、インド。考古学部。『Epigraphia Indica』第27巻、『報告書』第13-14巻：新帝国シリーズ、インド考古学調査局。出版管理部、1985年。96頁。
- ^マドラス（インド：州）.マドラス地区地名辞典、第1巻. スーパーインテンデント、ガバメント・プレス、1962年、55ページ。
- ^ Sailendra Nath Sen.古代インドの歴史と文明. New Age International, 1999 - インド - 668ページ. p. 486.
- ^カレン・ペチリス・プレンティス著『バクティの体現』オックスフォード大学出版局、2000年1月6日 - 宗教 - 288ページ、117頁。
- ^プレマ・カストゥリ;チトラ・マダヴァン。南インドの遺産: はじめにEast West Books (マドラス)、2007 - 歴史 - 616 ページ。 p. 294.
- ^ B. ナタラジャン;バラスブラマニャン・ラマチャンドラン。ティライとナタラジャ。 Mudgala Trust、1994 - Chidambaram (インド) - 632 ページ。 p. 108.
- ^三人の偉大なアチャリヤ：シャンカラ、ラーマーヌジャ、マドワ：彼らの生涯と時代の批評的スケッチ：彼らの哲学体系の解説。GAナテサン、1947年、126ページ。
- ^ VN Hari Rao. Kōil Ol̤ugu: The Chronicle of the Srirangam Temple with Historical Notes . Rochouse, 1961. p. 87.
- ^ Mu Kōvintacāmi.タミル文学史資料概説. アンナマライ大学, 1977年. 161頁.
- ^ CR Sreenivasa Ayyangar. Sri Ramanujacharyaの生涯と教え. R. Venkateshwar, 1908. p. 239.
- ^コリン・マッケンジー著『TVマハリンガム』（編）『マッケンジー写本；マッケンジーコレクション所蔵の歴史的写本要約、第1巻』マドラス大学、1972年、14頁。
- ^ラジェシュワリ・ゴース (1996). 「タミルナドゥ州のティヤガラジャ教団：対立と融和に関する研究」 . モティラル・バナルシダス出版社. p. 331.
参考文献
- ニラカンタ・サストリ、KA (1935)。マドラス大学マドラス校の CōĻas (1984 年再版)。
- ニラカンタ・サストリ、KA (1955)。南インドの歴史、OUP、ニューデリー (2002 年再版)。
