スヴァロジツ

スヴァロジーツСварожиць • Сварожичь
火（東スラヴ人）守護と戦争の神（ポラビ・スラヴ人）
ロシア、カルーガ州クラソティンカの現代スラブのロドノバー火のスヴァロジーツ寺院（クパラ2015祭典）
その他の名前	スヴァロジッチ
主要なカルトの中心地	レトラ
動物	イノシシ？
性別	男
地域	ヨーロッパ
民族グループ	スラブ人
系譜
両親	スヴァローグ（父）
兄弟	ダジボグ？
同等物
キリスト教徒	サン・モーリス？
ヒンズー教	アグニ

スヴァロジーツ^{[ a ]} (ラテン語: Zuarasiz, Zuarasici、古東スラブ語: Сварожиць、ロシア語: Сваро́жич、Сваро́жиц)、スヴァロジッチ^{[ a ]} (古東スラブ語 : Сварожичь、ロシア語 : Сварожич) はスラブの火の神であり、スヴァローグの息子です。数少ない汎スラブの神の一人であり、彼はおそらくラデガストまたはその地域的異形と同一である。また、Dazhbogと同一視されることはそれほど多くありません。

語源

スヴァロージツという神名は、スヴァローグという神名に接尾辞-its、-ichをつけて由来する。^{[ b ]}多くの学者によれば、スヴァローグはsvar「喧嘩」、svariti「口論する、議論する」と関連があり、同族語には古期英語のandswaru (→英語swear )、古期ノルウェー語のsverja「誓う」、サンスクリット語のsvarati (स्वरति)「歌う」、「鳴らす」、「賞賛する」などがある。 ^{[ 1 ]}また、古期ドイツ語のgi-swerc「嵐の雲」、古期英語のsweorc「暗闇、雲、霧」、オランダ語のzwerk「雲、曇り空」、インド語のsvárgas「天国」との類似性も示唆されている。^{[ 1 ]}スヴァローグ語はインド・アーリア語からの借用語である可能性もあるとされているが、スラヴ人とインド・アーリア人の間には直接接触するにはあまりにも遠く離れた距離があった。^{[ 1 ] [ 2 ]}

接尾辞-its、-ich (スラヴ祖語*-itj、*-iťь ) は一般に父称接尾辞であると考えられている。すなわち、Svarozhits は文字通り「スヴァローグの息子」を意味する (ポーランド語のpan「主人」→ panicz「主人の息子」と比較)。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}ただし、一部の学者は、この接尾辞はここでは縮小語として機能し、Svarozhits は「若い、小さなスヴァローグ」を意味すると考えている。これは、セルビア・クロアチア語のDjurdjić が「Djurdjo の息子」ではなく「小さな Djurdjo」、あるいは 18 世紀まで生き残ったポラーブ語のbügおよびbüzäc であるのと同様である。^{[ 6 ]}アレクサンダー・ブルックナーは、リトアニア語の祈りではdieveの代わりに縮小形dievaiteが使われていると述べている（例：Perkune dievaite）。^{[ 7 ]}

出典

ポラビアン・スラヴ人

スヴァロージーツは、ポラビア・スラヴ人に関する文献に初めて登場する。キリスト教の修道士、ブルーノ・フォン・クヴェルフルトは、1008年にハインリヒ2世に宛てた手紙の中で、異教徒のヴェレト人との同盟を解消し、ボレスワフ1世（勇敢なる王）と和平を結び、スラヴ人への キリスト教化布教を再開するよう求めている。

王の恩寵によって救われた者として、私はこう言わなければなりません。「キリスト教徒を迫害しながら異教徒の友となるのは正しいことでしょうか？キリストとベリアルの同盟とは一体何でしょうか？光と影の対比とは一体何でしょうか？悪魔のスヴァロージッチと、あなたと我らの聖徒の長であるモーリスが、どうして団結できるでしょうか？聖なる槍と、人の血を糧とする悪魔の旗印は、一体どちらに並んで進軍するのでしょうか？援助と助言を貢物として受け取り、異教徒をキリスト教に改宗させてくれるような人物の忠誠心を維持する方が、より良いのではないでしょうか？私が話しているボレスラフ老人を、敵ではなく味方として迎え入れたいものです！」おそらくあなたはこう答えるでしょう。「そう願っています」^{[ 8 ]}

ラテン語原文

Vt autem salua gratia regis ita loqui liceat: bonumne est persequi christianum et habere in amicitia Populum paganum?クリスティ・アド・ベリアルとの出会い?ルシ・アド・テネブラスと比べてみませんか？モーリシャスとの間で、ディアボラスと聖域が続きますか?サクラ・ランセアと最前線にいるのは、人間の楽観主義者であり、ディアボリカ・ウェシラだろうか？クレディス・ペッカトゥム、オ・レックス、クリスチャン・カプート、クォッド・ネファス・エスト・ディクトゥ、イモラトゥル・サブ・デーモン・ウエキシロ？非ネメリアスエセットタレムホミネムハーバーレフィデレム、キュイウスアウクシリオとコンシリオトリビュートアシペレと仙骨、キリスト教徒の顔と国民のパガーノは所有していますか？おお、ホステムではなく、私たちを守れ、フィデレムを守れ、ディコを守れ、ボレスラウム年長者よ！応答してください: ウォロ。

ハインリヒ2世は聖職者からの批判にもかかわらず、ウェレティ族との同盟を継続した。そのため、1018年頃、メルゼブルクの司教であり年代記作者でもあるティートマールは、異教徒との同盟を批判しつつも、年代記の中で彼らの宗教について簡潔に記述している。

レダリイ族の土地には、リーデゴスト (レトラ)という都市があります。この都市には 3 つの角があり、各壁に 1 つずつ扉があり、周囲の大森林は手つかずのまま残され、地元の人々に崇敬されています。2 つの扉は誰でも入ることができます。3 つ目の扉は東向きで最小のもので、近くの恐ろしい外観の湖に続く道に面しています。この都市には、様々な動物の角で作られた土台の上に巧みに建てられた木造の神殿が 1 つあるだけです。都市の外壁は見事な彫刻が施された神々の像で飾られ、内部には、それぞれ名前が刻まれ、兜と甲冑を身に着け、恐ろしい外観をした人間の手による神々が立っています。その中で最も重要な神々はスヴァロージッチと呼ばれ、すべての異教徒から何よりも尊敬され、崇拝されています。これらの神々の旗は、軍事作戦に必要でない限り、決してその場所から動かされることはなく、その場合でも歩兵によってのみ動かされる。^{[ 9 ]}

ラテン語原文

パゴ リーディリエルン、リーデゴスト ノミネトリコルニス、大陸の門の中で最も重要な都市を探索し、無傷の状態で、大規模な世界を巡る最高の環境を実現します。 Duae eiusdem portae cunctis introeuntibus の特許。テルシア、最も重要な緊急事態と最小限の目標、最も恐ろしい怪物の可能性を探る。人工的な合成物をすべて収集し、最高の研究結果を得ることができます。 Huius parietes uariae deorum dearumque は、美しい彫刻、ut cernentibus uidetur、exterius ornant を想像します。内部のオーテム・ディイ・スタント・マヌ・ファクト、シンギュリス・ノミニバス・インスカルプティス、ガレイス・アットケ・ロリシス・テリビリッター・ウエスティティ、クォーラム・プリムス・ズアラシチ・ディシトゥール、そしてプレ・カエテリス・ア・クンクティス・ジェンティリバス・オナーチュア・エ・コリトゥール。 Vexilla quoque eorum nisi ad expeditionis necessaria、et tunc perpedites、hinc nullatenus mouentur。

年代記の後半でラドゴシュチ近くの湖から現れるイノシシは、スヴァロージート族と関係があるかもしれない。^{[ 10 ]}ヨーロッパ文化では、イノシシは火と太陽と関連付けられることが多い。

古代から伝えられているもう一つの誤りは、戦争という残酷な不幸に脅かされると、白い牙を持ち泡をきらめかせた大きな猪が湖から現れ、ひどく動揺しながら泥沼に転げ回り、多くの目撃者の前に姿を現すというものである。^{[ 11 ]}

ラテン語原文

古代の誤りを証明し、間近に迫った反乱の可能性を認識し、大規模な脅威と可能性を予測し、さまざまな問題を引き起こす可能性があることを確認してください。

東スラブ人

スヴァロージツは、12世紀の東スラブ語の説教集『キリストを愛する人の説教』にも登場し、「彼らは火に向かって祈り、それをスヴァロージツと呼ぶ」^{[ 6 ]}、また聖ヨハネ・クリソストムスの説教にも登場する。

洗礼を放棄するなど怠慢によって神への畏れを忘れた人々は偶像に近づき、雷や稲妻、太陽や月などに犠牲を捧げ始める。また、ペルーン、ホルス、ヴィリ、モコシュ、吸血鬼、そしてベレギニ（彼らはベレギニを三倍の九姉妹と呼ぶ）にも犠牲を捧げる。さらに、無知な人々が祈るスヴァロージッチやアルテミデスを信じる者もいる。^{[ 12 ]}

イブン・ルスタの著作『宝石の書』にもスヴァロージートについて言及されている可能性がある。「彼らは皆、拝火教徒であり、大多数がキビを蒔く。収穫期になると、彼らはシャベルにキビを集め、空に向かって掲げてこう言う。『ああ、主よ、あなたは私たちに恵みを与えてくださるお方です。私たちにはもう何も残っていません』」^{[ 13 ]。}しかし、アラビア語の文献に出てくる「拝火教徒」という用語は、必ずしも火を神として指しているわけではなく、偶像崇拝を意味するアラビア語である。^{[ 14 ]}

南スラブの民間伝承

スロベニアのシュタイアーマルク州には、シュヴァルジッチ（シュヴァルジッチ）という悪魔が知られており、これは南スラヴ人の間でスヴァロージット信仰が広まっていたことを証明している。^{[ 15 ]} 1952年、クロアチアの民族音楽学者ズヴォンコ・ロヴレンチェヴィッチは、ビェロヴァル近郊のチグレナ村の民謡を書き留め、カテ・クンティン（1868年生まれ）に披露した。この歌は1980年まで彼女の家族でクリスマスに歌われていたが、教会では決して歌われず、自宅でのみ歌われていた。^{[ 16 ]}

モジ・ボジチュ・スヴァロジチュ、ルナジ・レ、ルナジ・レ！ 楽しみにしてください、ルナジュ、ルナジュ！ ナシェは私を愛しました、ルナジュ、ルナジュレ！

私の小さなスヴァロージチ、ルナイ ル、ルナイ ル！ 私たちの宮廷にいらっしゃい、ルネイ・ル、ルネイ・ル！ 私たちの宮廷と馬小屋、ルネイ・ル、ルネイ・ル！

この曲はイヴァナ・ブリッチ＝マジュラニッチにも知られており、彼女はすでに 1916 年に、彼女の寓話『Kako je Potjeh tražio istinu』の中で、彼女によって修正された形式（ 「私の小さなスヴァロジッチ、黄金の太陽、白い世界！」）でこの曲を取り上げています。^{[ 16 ] [ c ]}

固有名詞

スロベニアのヴェラチェ村は、記録資料では1480年以降、トバラシッツベルクまたはスヴァロジツ丘（スロベニア語：Svarozhichev hrib ）とも呼ばれていた。セノヴォ近郊のトレクは1309年にはトワロチと呼ばれていた。 ^{[ 15 ]}

解釈

スヴァロージーツは火の神と解釈されている。^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}インド・ヨーロッパ神話には、アグニやアタールなど、男性の性と男性の効力さえも備えた特別な火の神が存在する。アグニはインドラ神によって天と地の二つの石臼の摩擦から点火されて生まれ、これは性交の結果としての火を意味し、スヴァロージーツはスヴァロージーツの息子であり、スヴァロージーツはしばしば天空の神、また火を扱う鍛冶屋である文化的英雄と解釈されている。^{[ 19 ]}クヤヴィの民謡はこのモチーフに関連している。

あなたの人生は最高です。ああ、私はあなたのことを知っています、私はあなたを知っています。^{[ 19 ]}

研究者の中には、スヴァロージーツはダジュボグと同一人物だと考える者もいる。^{[ 13 ] [ 21 ]}これは、スヴァロージーツという名前が文字通り「スヴァログの息子」を意味することと、ヨハネス・マララスの年代記のスラヴ語訳の抜粋を含む原初年代記では、ダジュボグもスヴァログの息子として描かれていることによって裏付けられている。^{[ 13 ]}さらに、年代記の翻訳がどこで行われたのかは不明である。ヘンリク・ウォヴミャンスキによると、年代記のブルガリア語訳を支持する論拠は、ブルガリア語では接尾辞-its、-ichが完全に忘れ去られているため、ブルガリア語ではダジュボグは「スヴァログの息子」と呼ばれ、スラヴ圏の他の地域では単にスヴァロージーツと呼ばれているということである。^{[ 22 ]}しかし、この解釈には一般的な合意はなく、スヴァロージットとダジボーグの両方に言及している聖ヨハネ・クリュソストムスの説教が反論として挙げられている。^{[ 18 ]}その場合、両神は兄弟、スヴァロージットの息子となり、スヴァロージットはアグニ、ダジボーグはスーリヤに相当することになる。^{[ 18 ]}

おそらくブルーノは手紙の中で騎士道と武力闘争の守護聖人である聖モーリスについて言及したが、それは彼をスヴァロージットのキリスト教版だと考えていたからだろう。^{[ 23 ]}

スヴァロジーツ・ラデガスト

スヴァロージツは、ブレーメンのアダムがラドゴストの主神として言及した神ラデガストと同一人物である可能性が最も高い。以前の資料によれば、スヴァロージツはラドゴストの主神であると考えられており、ヘルモルドによれば、オボトリテスの神である。

注記

1. 科学的翻字：Svarožic、IPA：[ˈsvarɔːʒiʦ]
2. スラヴ語では、派生語や小辞においてg音はž音に置き換えられる 。例：ロシア語：но г а́ ( no g á )「足」→ но ж ка ( nó ž ka )「小さな足」ポーランド語： bó g「神」→ nabo ż eństwo「献身」セルビア語・クロアチア語： bo g「神」→ Bo ž ić「クリスマス」
3. 『クロアチア昔話』という書籍の一部として「クエストが真実を求めた方法」として英語に翻訳されました。翻訳者は登場人物に「オール・ロージー」という名前を付け、詩節を「オール・ロージーの輝く小公子よ。黄金の太陽をもたらせ、光を与えたまえ。オール・ロージーの輝く汝の姿を現せ。ローララ、ローララ・レイ！」と訳しました。 ^{[ 17 ]}

参考文献

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参考文献

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