アガ・サイード・ハミド・アリ・シャー・アル・ムーサヴィ | |
|---|---|
آغا سید حامد علی شاہ موسوی | |
アガ・サイード・ハミド・アリ・シャー・ムーサヴィ | |
| タイトル | クエイド・ミラット・エ・ジャファリヤ (パキスタン・シーア派の精神的指導者) (ウルドゥー語: قائد ملت جعفریہ ) Agha G Sarkar |
| 私生活 | |
| 生まれる | (1940年5月12日)1940年5月12日 |
| 死亡 | 2022年7月25日(2022年7月25日)(82歳) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 学校 | 十二イマーム派 |
| イスラム教指導者 | |
| 拠点 | パキスタン |
| 役職 | カイデ・ミラット・エ・ジャファリヤ |
| 在任期間 | 1984年2月10日 - 2022年7月25日 |
| 前任者 | ムフティ・ジャファル・フセイン |
アガ・サイード・ハミド・アリ・シャー・ムーサヴィ(ペルシア語: آغا سید حامد علی شاہ موسوی ; 1940年5月12日 - 2022年7月25日)[ 1 ] [ 2 ]は、シーア派ウラマー最高理事会の後援者であり、大統領であった。Tehrik-e-Nafaz-e-Fiqah-e-Jafaria (アラビア語: تحریکِ نفاذِ فقہ جعفريه )、シーア派法の施行運動。[ 3 ]彼の家族は、シーア派十二派の 7 番目のイマームであるイマームムサ アル カディムの子孫です。ムーサヴィーは、ムフティ・ジャファル・フセインの死後、パキスタンのイスラム教正義運動の議長に就任した。
アガ・ジの後、最高評議会は憲法に従って、2022年10月21日にアガ・サイド・フセイン・ムカッディをパキスタンのテフレク・ナフィーズ・フィク・ジャファリアの長に選出した。アガ・サイド・フセイン・ムカッシーはクエイド・ミラット・ジャファリア・アガ・サイド・ハミド・アリ・シャー・ムーサヴィ・アル・ナジャフィの生徒であり、偉大な宗教学者です。アヤトラ・タキ・ベジャット、ムフティ・シーア派、アヤトラ・コックビ、アヤトラ・サイード・ウル・ハキーム、アヤトゥラ・モーシン・ウル・ハキーム、その他の偉大なアヤトラがアガ・サイド・フセイン・ムカッシーの教師です。 https://www.thenews.com.pk/print/1003323-muqadasi-appointed-new-tnfj-chief
アガ・サイード・ハミド・アリ・シャー・ムーサヴィーは、シンド州タールパーカー郡のゴス・カーン・サーヒブ・サイード・シェール・シャーに生まれました。彼の祖先はパキスタンのパンジャブ州チャクワル郡です。彼は初期教育をカルヤラ・チャクワル州立高等学校で受けました。
アガ・サイード・ハミド・アリ・シャー・ムーサヴィは、幼い頃に父親を亡くし、その後、祖国チャクワル地区のヴェリアーマルに移住しました。彼はカリャラ中学校で初期教育を受け、マウラナ・グラム・カンバル・ファジル・ラクナウから初期宗教教育を受けました。その後、1954年にダルル・ウールーム・ムハンマディヤ・サルゴダに認められ、1960年にファジル・アラビに合格するまでそこに留まった。このダルル・ウールームでは、師のナシール・ウル・ミラット・アラマ・ナシール・フセインからファサハト・オ・バラガット、論理学、哲学、ウソール・イ・フィク(法学)、フィクを教えられた。[ 4 ]
1956年、アガ・サイード・ハミド・アリ・シャー・ムーサヴィは、偉大な精神的人物、ピア・ファザル・フセイン・シャーの主張による高等宗教教育を受けるため、イラクのナジャフ・アル・アシュラフに行きました。アガ・ムーサヴィは、ホザ・イルミヤの著名な教師の後援を受けて、ダルス・エ・ハリジに参加しました。その中には、ホメニ師、ムフティ・アル・シーア師、サイード・ムハンマド・アルドベリ・アル・ムーサヴィ師、アル・ウズマ師サイード・アブル・カシム・アル・ホエイ師などがいます。[ 5 ]
1967年、ラーワルピンディーとイスラマバードのシーア派は、ムフシン・アル=ハキムにパキスタンへの代表派遣を要請した。それ以前には、ムハンマド・サイード・アル=ハキムがムハンマド・アリ・アル=ハキムの代表としてパキスタンを訪問していた。アリ・アル=ハキムの死後、ムフシン・アル=ハキムはムーサヴィーをラーワルピンディーに派遣し、自らの代表として任命した。アブ・アル=カシム・アル=ホエイ、ルーホッラー・ホメイニ、アブドラ・ムサウィー・シーラーズィー、ジャワド・タブリーズィー、マフムード・ハシェミ・シャフルーディー、モハンマド・アル=フサイニ・アル=シーラーズィーもムーサヴィーを代表に指名した。[ 6 ]
1977年7月5日、ムハンマド・ジアウル・ハクはパキスタンに戒厳令を敷き、パキスタンをイスラム国家とする意向を表明した。ムーサヴィーはムハンマド・バキール・サドルに書簡を送り、地域情勢の説明とシーア派の権利保護に関する助言を求めた。バキール・サドルは、政府がイスラム教の根本原理と構造を理解する必要性を強調し、ムーサヴィーを支持した。[ 7 ]
1983年12月、シーア派学者の代表団がムーサヴィーに、テフリク・エ・ナファズ・エ・フィクフ・エ・ジャファリーヤ(TNFJ)の指導者就任を要請した。[ 8 ]彼はパキスタン・シーア派の承認を条件に指導者就任を受け入れ、1984年2月9日から10日にかけてディナで会合が開催された。アズヘル・ハサン・ザイディ、ザミール・ウル・ハサン・ナジャフィ、ミルザ・ユサフ・フセイン、バシール・アンサリ・タキシラらが会議を主宰した。
1984年、ジア・ウル・ハクは法改正によりフサイン・イブン・アリーの追悼行進を禁止したが、ムーサヴィーはこれに反対した。1985年の総選挙後、ムハンマド・カーン・ジュネジョがパキスタン首相に就任した。ジュネジョはTNFJ指導者との交渉を開始し、1985年5月21日に宗教行進の制限を撤廃する合意が成立した。[ 9 ]
ムーサヴィ和平案は、パキスタンの元最高裁判所長官サジャド・アリー・シャーがテロリズムの継続について自発的に通知し、アラマ・タジュディン・ハイデリ率いるTNFJ代表団がテロリズム根絶に向けた提言を行った1997年に、TNFJによって発表されました。ムーサヴィ和平案の主要点は、パキスタンの様々な宗教団体への外国からの資金提供を停止することでした。
17項目からなるムーサヴィー平和公式は、毎年ムハッラム月が始まる前にアガ・ハミド・ムーサヴィーによって発表されており[ 10 ] 、ムーサヴィーはパキスタンの国家行動計画が実施されていないことを批判している[ 11 ]。