シンフォシウス
シンフォシウスの謎かけの表紙、10世紀後半または11世紀初頭のロンドン、大英図書館、ロイヤル MA 12 c xxiii folio 104r

シンフォシウス（古い学問では、あまり正確ではないが、シンポシウスと呼ばれることもある）は、おそらく古代後期に書かれた100問のラテン語の謎を集めた影響力のある『アエニグマータ』の著者である。 [ 1 ]謎は解答とともに伝承されてきた。

バイオグラフィー

シンフォシウスの生涯については、謎かけから得られる情報以外には何も知られていない。彼の名前さえも明らかに「パーティボーイなどを意味する冗談めいたペンネーム」である。[ 2 ]執筆時期については、3世紀[ 3 ]から6世紀[4]までとされている。[ 5 ]現在では、4世紀後半か5世紀初頭に執筆されたというのが有力な見解である。[ 6 ]謎かけの内容に関する様々な状況証拠から、シンフォシウスがローマ帝国北アフリカで執筆していたことが示唆されている。[ 6 ]

謎

煙、雲、雨、氷、川、魚、雪に関するシンフォシウスの謎かけ、ロンドン、大英図書館、ロイヤル MA 12 c xxiii folio 105r

謎かけ自体はダクティルス・ヘクサメトロス三行詩で書かれており、ラテン語の優雅さを帯びている。[ 7 ]作者の短い序文には、これらの謎かけはサトゥルナリア祭の催し物の一部として書かれたと記されている。これは文学上の慣習であり、この一節自体がオリジナルではなかった可能性もあるが[ 8 ] 、謎かけは「その形式（および内容の一部）を、クセニア（サトゥルナリア祭の贈り物）に関する謎めいた描写を集めたマルティアリスの『クセニア』から模倣している」 [ 9 ] 。

セボによれば、シンフォシウスの謎かけ集の序文は「シンフォシウスの環境において、謎かけは古代の饗宴の伝統に遡る口頭で行われる闘争的なものであるという概念が依然として存在していたことを示している」。しかし、謎かけそのものは高度に文学的である。「いわば推理ゲームとしての通俗的文脈から謎かけの形式を取り除き、新たな自律性とテクスト間の洗練性を与えることで、シンフォシウスは後に文学的謎かけと呼ばれるものを『発明』した」[ 10 ] 。セボはまた、この集大成は文学全体として注意深く構成されており、明るいものから暗いものへと展開し、主題（解答が植物、動物、人工物など）、比喩的なテーマ、あるいは補題の聴覚的類似性において類似した題材を集めているとも主張している。彼女は、謎とともに解答が写本に記されているため、その解答もシンフォシウスの作品の洗練された文学形式の一部として読むべきであると主張し、全体としてその作品は物質世界について瞑想し、世界についての見方が通常聞かれない生き物や物体に声を与えていると主張している。

シンフォシウスの作品集は、書くことに関する謎かけで始まる。書くことに関するこれらの謎かけは、謎かけを書くというシンフォシウス自身の文学的行為に対するメタコメントとして位置づけられている。[ 11 ] 2番目の謎かけはハルンド（「葦」）である。

Dulcis amica ripae、semper uicina profundis、
スアウエ・カノ・ムシス。ニグロ・ペルフサ・コローレ、
Nuntia sum linguae digitissignata magistris。
岸辺の甘い恋人、いつも深みに寄り添い、優しく私は
ミューズのために歌いなさい。黒に染まったとき、私は舌の
指をガイドして押すことでメッセンジャーを動かす。[ 12 ]

もう一人はエコーです。ここでシンフォシウスはいたずらっぽく「ユノの呪いに逆らい、エコーに自ら話す能力を取り戻させる覚悟ができている」ことを示しています。[ 13 ]

おとめ座モデスタ・ニミス・レゲム・ベネ・セルオ・プドリス。
鉱石は非合計であり、合計はテメラリアリングアエです。
Vltro nolo loqui、sed do responsa loquenti。
私は慎み深い乙女なので、慎み深さの法則をよく守っています。
私は口達者な方ではないし、軽率なことも言いません。
わたしは自分からは語らない。語る者に答えるのだ。[ 14 ]

シンフォシウスの謎の本質とその解き方

ハットフィールドによる体系的な分析によれば、現代において、これらの謎が実際にどのような種類のものであるか、また、どのように機能することを意図しているかを理解している人はほとんどいないことが示唆されている。[ 15 ] その結果、これらの謎が正しく解かれたときに、実際にどのような情報が明らかになるのかを知っている人はほとんどいない。

ギリシャ語のαἰνίγμα（アイニグマ）は、一般的に、明確な問いかけを伴う単純な謎かけを指します。一方、ギリシャ語のγρῖφος（グリフォス）は、本来の意味が「編み物の釣り籠」ですが、より洗練された謎かけを表す際にも用いられます。ルスによれば、γρῖφοςは「一見すると意味が通っているように見える主張や文言から成りますが、受け手がその主張に何か誤りがあり、別の意味が隠されているに違いないと気付かない限りは、意味が通っているように思われます。γρῖφος（…）は、受け手に隠された意味を明示的に伝えるのではなく、むしろ、受け手がその意味を見出せない限り、誤解を招くものです」[ 16 ] 。

ラテン語でこれに相当する謎かけは「scirpus」（葦を意味する）という語で知られていました。こうした謎かけと柳かごや葦との論理的な関連性は、この種の謎かけが、葦を編んで作られた品物に見られる複雑な交差構造を模倣していることに由来します。「編み込まれた／交差する」という性質は、こうした謎かけを考案するために必要な要素を反映しています。まず、隠す単語を1つ、あるいは複数選びます。次に、単語を構成する文字をシャッフルし、必要に応じて文字を追加し、それらを全て編み合わせて、完成した文字列を形成します。これは、複数の解を持つ（つまり多価である）綴りの謎かけです。

ここで「多価」と「交差する複雑さ」が何を意味するのかを説明するには、英語の初歩的な例を挙げるだけで十分でしょう。「disorderly（無秩序）」という言葉から「riddle（謎）」という言葉を簡単に復元することは可能です。しかし、その過程で、良好な「秩序」の回復に「頼る」ことができなかったら、「残念」に思うかもしれません。

この謎かけの手法は、謎かけを解いて隠された言葉を復元した時にのみ得られる、隠された情報を豊富に含んでいる。例えば、サモサタのルキアノス著『ヴィタルム・オークション』の欄外注は次のように述べている。[ 17 ]

グリフォスとアイニグマは異なります。アイニグマでは誰かが無知であることを認めているからです。
しかし、グリフォスにとっては、彼は理解しているつもりでも無知なのです。

この種のアナグラム的分散は、単に「転置」と呼ばれるものの実装に過ぎず、カーンはこれを暗号に使用できる2つの基本的な変換のうちの1つとして挙げています。[ 18 ] 「置換」（代替方法）と比較すると、転置はステガノグラフィー の利点を提供します...そのため、多くの読者は、特定の単語を含めることによってその文字通りの意味を超えて何かそれ以上のことが意図されていることに気付くことはありません。

ハットフィールドによれば、シンフォシウスの謎かけはグリフォス/スクルプス型の綴り謎かけであり、上述の原則に従っている。これらの謎かけは、まず隠すべき単語や名前を選び、それからそれらの単語を綴るのに必要な文字を長い文章の中に散りばめるという手法で作られた。これが、シンフォシウスの謎かけが一見すると奇妙に簡単に見える理由を説明するだろう。しかし、ハットフィールドが繰り返し示しているように、これらの謎かけには、今日広く認識されているよりもはるかに多くの意味が込められている。[ 19 ]

コンテンツ

シンフォシウスの謎の完全な解決策 (ヒックマン・デュ・ボアによる) は次のとおりです: [ 20 ] 1. グラジウム/尖塔、2. ハルンド/リード、3. アヌラス・カム・ジェマ/印章指輪、4. クラビス/鍵、5. カテナ/鎖、6. テグラ/屋根瓦、7. 煙/煙、8.星雲/霧、9. プルビア/雨、10. 氷河/氷、11. ニクス/雪、12. フルーメンと魚座/魚のいる川、13. ナビス/船、14. 卵のプルス/殻に入った鶏、15. マムシ/マムシ、16. 白癬/チャタテムシ、17. アラネア/クモ、 18. コクレア/カタツムリ、 19. ラナ/カエル、20. チチュウカイリクガメ/カメ、21. タルパ/モグラ、22. フォーマイカ/アリ、23. バショウ/ハエ、24. クルキュリオ/コーンワーム、25. ハツカネズミ/ネズミ、26. トウモロコシ/ツル、27. コーニクス/カラス、28. ベスペルティリオ/コウモリ、29.エリシウス/ハリネズミ、30. シラミ/シラミ、31. フェニックス/フェニックス、32. おうし座/雄牛、33. ルプス/オオカミ、34. ホンドギツネ/キツネ、35. キャプラ/雌ヤギ、36. ポルカス/ブタ、37. ムラサキ/ラバ、38. チグリス/トラ、 39.ケンタウルス/ケンタウロス、40.パパバー/ケシ、41. マルバ/ゼニアオイ、42. ベータ/ビート、43. ウリ/ウリ、44. セパ/タマネギ、45. ローザ/バラ、46. ビオラ/バイオレット、47. タス/フランキンセンス、48. ムラ/ミルラ、49. エバー/象牙、50.フェヌム/干し草、51.モーラ/製粉所、52.ファリナ/小麦粉、53.ブドウ/つる、54.アムス/釣り針、55.アキュラ/針、56.カリガ/ブーツ、57.クラウス・カリガリウス/ブーツの爪、58.カピラス/毛、59.ピラ/ボール、60.セラ/ソー、61.アンコラ/アンカー、62。橋/橋、63. 海綿体/海綿、64. トライデンス/トライデント、65. 矢状/矢、66. 鞭毛/鞭毛、67. ランタン/ランタン、68. 硝子体/ガラス、69. 検鏡/鏡、70. クレプシドラ/水時計、71. ピュテウス/井戸、72. 管リグネウス/木のパイプ、73. 子宮/ワインスキン、74. ラピス/石、75. クラックス/ライム、76. シレックス/フリント、77. ロタエ/車輪、78. 鱗片/階段、79. スコパ/ほうき、80. ティンティンナブルム/鐘、81. ラグナ/陶器の壺、82.条件付き/スパイスワイン、 83. アセタムコンベルサムのブドウ/酢になったワイン、84. マラム/リンゴ、85. ペルナ/ハム、86. 槌骨/ハンマー、87. 雌しべ/乳棒、88. ストリギリス・アエネア/ブロンズ・ストリギル、89 バルニューム/風呂、90. テッセラ/ダイ、91. ペクニア/お金、 92. ムリエ・クエ・ジェミノス・パリバット/双子の母、93. マイル・ポダージュ/痛風の兵士、94. ルスカス・アリウム・ベンデンス/片目のニンニク売り、95. フナンブルス/ロープダンサー、96. 行方不明?、97. 影/陰影、98. エコー/こだま、99. ソムナス/睡眠、100.記念碑/墓石。

影響

アエニグマタは後のラテン語の謎作家に影響を与え、ベルンの謎、アルドヘルム、タトワインなどの謎にインスピレーションを与えました。そのうちの 10 人は、『Historia Apollonii Regis Tyri』のなぞなぞコンテストに登場します。[ 21 ]それらはルネサンスの人文主義者の間で学校のテキストとしてある程度の人気があり、匿名の『 Aenigmata et griphi veterum etcentium』 (Douai 1604)にもいくつか登場しており、ヨアヒム・カメラリウスは1545 年の『Elementa rhetoricae』で 17 をギリシャ語に翻訳しました。[ 22 ]

原稿

『エニグマタ』は30以上の写本が伝承されています。中でも最も有名なのは、有名なサルマシアヌス写本（パリ、10318年）です。

エディション

エディティオプリンセプスは、1533 年にパリでヨアヒムス ペリオニウスによって作られました。最新版は次のとおりです。

  • E. F. コルペ、パリ、1​​868年、ウィットに富んだフランス語訳付き
  • エリザベス・ヒックマン・デュ・ボア（編訳）『シンフォシウスの百の謎』（ウッドストック、バーモント州：エルム・ツリー・プレス、1912年）、洗練された英訳付き
  • レイモンド・T・オール著、1928年、『シンフォシウスの謎』（フィラデルフィア）（英訳付き）
  • 神父様Glorie (編)、Variae collectiones aenignmatvm Merovingicae aetatis (pars altera)、Cortvs Christianorvm、Series Latina、133a (Turnhout: Brepols、1968)、620 ～ 723 ページ。
  • ベルガミン、マヌエラ、エニグマタ Symposii: La Fondazione dell'enigmistica Comegenere Poetico、Per verba。 testi mediolatini con trad、22 (フィレンツェ: SISMEL edizioni del Galluzzo、2005)
  • Symphosius, The Aenigmata: An Introduction, Text and Commentary、TJ Leary 編 (ロンドン: Bloomsbury, 2014)。
  • クリスチャン・ロシュ、シンフォジオ。レーツェル(ディッツィンゲン: Reclam、2025) (ドイツ語訳と解説付き)

参考文献

  1. ^セボ、エリン (2018).謎めいた: 謎の歴史、400 ～ 1500 年。アイルランド、ダブリン。ISBN 978-1-84682-773-0. OCLC  1055160490 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  2. ^ラピッジ、マイケル、ジェームズ・L・ロジエ（訳）、アルドヘルム：詩的作品（ケンブリッジ、1985年）、244ページ。
  3. ^これらはラクタンティウスの著作とされ、彼の『饗宴』と同一視されることもあったが、これは18世紀の単一の編者による見解であり、一般的には受け入れられていない): ヒュー・チザム編 (1911). 「Symphosius」. ブリタニカ百科事典 26 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. 291頁.
  4. ^ A. Riese、 Anthologia latina sive poesis latinaeSupplementum (ライプツィヒ、1869)、xxv。
  5. ^エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『 The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 著、『Beiträge zur Altertumskunde』 (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (p. 184 n. 2)。
  6. ^ Sebo, Erin (2009-01-01). 「シンフォシウスはアフリカ人だったのか？『アエニグマタ・シンフォシイ』における二つのテキスト上の手がかりに関する文脈的考察」（Notes & Queries 56.3, (2009), 324-6） . Notes and Queries . doi : 10.1093/notesj/gjp131 .
  7. ^セボ、エリン (2018).謎めいた: 謎の歴史、400 ～ 1500 年。アイルランド、ダブリン。ISBN 978-1-84682-773-0. OCLC  1055160490 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  8. ^アーチャー・テイラー『 1600年以前の文学の謎』（カリフォルニア大学出版局、1948年、54ページ）。
  9. ^ Sebo, Erin (2009-01-01). 「シンフォシウスはアフリカ人だったのか？『アエニグマタ・シンフォシイ』における二つのテキスト上の手がかりに関する文脈的考察」（Notes & Queries 56.3, (2009), 324-6） . Notes and Queries . doi : 10.1093/notesj/gjp131 .
  10. ^エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『 The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 共著、Beiträge zur Altertumskunde (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (p. 185)。
  11. ^エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『 The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 著、Beiträge zur Altertumskunde (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (189-90 ページ)。
  12. ^神父。 Glorie (編)、 Variae collectiones aenignmatvm Melovingicae aetatis (pars altera)、Cortvs Christianorvm、Series Latina、133a (Turnholt: Brepols、1968)、p. 623.
  13. ^エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『 The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 共著、Beiträge zur Altertumskunde (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (p. 191)。
  14. ^神父。 Glorie (編)、 Variae collectiones aenignmatvm Melovingicae aetatis (pars altera)、Cortvs Christianorvm、Series Latina、133a (Turnholt: Brepols、1968)、p. 719（98番）。
  15. ^ハットフィールドJH『シンフォシウスの無秩序なラテン語の謎』カパベル・プレス、2025年。ISBN 978-0-9562057-1-1
  16. ^クリスティン・ルス「ポケットには何が入っているのか？あるいは、なぞなぞをなぞなぞにするものは何なのか？」『ミューズの遊び：ギリシャ語とラテン語の詩におけるなぞなぞと言葉遊び』ヤン・クワプツ、ダヴィッド・ペトレイン、ミコライ・シマンスキ編『古典学論文集』de Gruyter、2013年、97頁。ISBN 978-3--11-027000-6
  17. ^トランス。学校から。ルシアン、ヴィット。オークション。 14
  18. ^デイヴィッド・カーン『暗号解読者：古代からインターネットまでの秘密通信の包括的歴史』スクリブナー社、1996年、p. xv. ISBN 0-684-83130-9
  19. ^ハットフィールドJH『シンフォシウスの無秩序なラテン語の謎』カパベル・プレス、2025年。ISBN 978-0-9562057-1-1
  20. ^ 『シンフォシウスの百の謎』、エリザベス・ヒックマン・デュ・ボア編・訳（ウッドストック、バーモント州：エルムツリー出版社、1912年）。
  21. ^フィンチ、チャウンシー・E. (1967). 「シンフォシウスの謎かけの資料としてのCodex Vat. Barb. Lat. 721」 .アメリカ哲学協会紀要. 98 : 173–179 . doi : 10.2307/2935872 . ISSN 0065-9711 . JSTOR 2935872 .  
  22. ^アーチャー・テイラー『 1600年以前の文学の謎』（バークレー、カリフォルニア州：カリフォルニア大学出版局、1948年）、53ページ。

さらに読む

  • ジーゲンターラー、ピエール (2023)。Les Aenigmata de Symposius: jeux et dissimulations。ベルリン;バーゼル：シュヴァーベ・フェルラーク。ISBN 9783796547317。
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