シンティパス
シンティパス[ a ]は、中世文学で人気のあったインドとペルシャ起源の物語群『七賢者』の作者とされる人物である。アラビア語訳では、彼は紀元前100年頃に生きたインドの哲学者として初めて登場する。
『七賢者の孫』の人気により、中世にはギリシャ由来の寓話集も著したとされる。
起源と発展
シュンティパスが主役を務める骨組み物語（物語中の物語）は、千夜一夜物語を彷彿とさせる、ヨーロッパでは一般に『七賢人の歴史』（Historia Septem Sapientium）あるいは『ドロパトス』として知られている、非常に人気のある物語群に伴うものである。インド[ 1 ]またはペルシャ起源であると推測され、やがて多くの東洋言語や西洋言語に伝わった。シリア語版は11世紀末にビザンチン作家ミカエル・アンドレオプロスによって『哲学者シュンティパスの書』という題でギリシャ語に翻訳された。アンドレオプロスは序文で、この物語を「悪人を嘲笑し、最後には善行を称える」物語であると表現し、それによって「異国情緒とエロチシズム」を特徴とするこの作品を正当化している。[ 2 ] 13世紀にはアラビア語からスペイン語に翻訳された別のバージョンがあり、『女たちの策略の書』（スペイン語：El Libro de los Enganos e los Asayamientos de las Mugeres）となった。
ギリシャ語版では、シンティパスはキュロス王の顧問であり、息子の家庭教師でもある。7日間沈黙の誓いを立てたシンティパスは、継母から誘惑されたと非難される。その後数日間、王の顧問哲学者たちと、シンティパスが拒絶した継母が、物語とそれに対する反証を競い合う。こうしてシンティパスの処刑は、真実を語れるようになるまで延期される。この結末の後には、この状況を描写するいくつかの物語が続く。
そこに掲載されている27の物語のうち、少数は動物に関するものだが、大多数の主人公は人間である。この割合は、アンドレオプロスによって翻訳されたシリア語寓話集『シンティパス寓話』では逆転しており、一部の写本ではシンティパス物語に付随していた。これらのラテン語版は1781年にクリスチャン・フレデリック・マタイによって出版され、イソップ物語の伝承に関心を持つ学者たちの注目を集めた。最終的に、そのほとんどは9世紀以降という比較的新しい時期に古代ギリシャ語の資料からシリア語に翻訳されたことが判明した。そこに掲載されている62の物語のうちほぼ4分の1はイソップ語ではないが、それ以外には『アリとキリギリス』『北風と太陽』『農夫と毒蛇』などのよく知られた例が含まれている。[ 3 ]
参考文献
参考文献
- アドラドス、フランシスコ・ロドリゲス：グレコ・ラテン寓話の歴史第1巻、ブリルNL 1999年、pp.132-5
- ギブス、ローラ：『 Aesopus』の「Syntipas」、2009
- ペリー、ベン・エドワード：「シンティパスに帰せられる寓話の起源と年代」アメリカ文献学会誌第64巻（1933年）、pp.xliv-xlv
- トート、イダ：「『哲学者シュンティパスの書』における著者と権威」 『中期ビザンツ文学における著者』ウォルター・デ・グリュイター、2014年、87-102頁
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