| シロ・マランカラ・カトリック教会 | |
|---|---|
| タイプ | 特定の教会( sui iuris ) |
| 分類 | キリスト教徒 |
| オリエンテーション | |
| 聖書 | ペシタ訳[ 1 ] |
| 神学 | カトリック神学 |
| 政治体制 | 聖公会の政治体制 |
| 法王 | レオ14世 |
| 大司教 | バセリオス・クレミス |
| 教区 | 1096 |
| 典礼 | 西シリア典礼(マランカラ典礼) |
| 本部 | インド、ケーララ州、パトムの聖マリア大聖堂 |
| 創設者 | a.カトリックの聖伝によるイエスb.伝統による使徒継承による使徒トマスc.ギーヴァルゲーゼ・イヴァニオス(1930) |
| 起源 | 1930年から1932年[ 2 ] |
| から分離 | マランカラ・ジャコバイト・シリア教会とマランカラ正教会 |
| から分岐 | 聖トマス・クリスチャン |
| メンバー | 458,015 [ 3 ] |
| 大臣たち | 司教:18人[ 4 ]司祭:1,007人修道女:2,500人 |
| その他の名前 | マランカラ・シリア・カトリック教会、シロ・マランカラ典礼カトリック教会 |
| 公式サイト | 公式サイト |
シロ・マランカラ・カトリック教会(マランカラ・シリア・カトリック教会とも呼ばれる)は、西シリア典礼を採用する東方カトリックの個別教会であり、東方教会法典の下で自治権を持つ世界中のカトリック教会と完全な交わりを保っている。カトリック教会の主要な大司教座教会の一つである。インドのケーララ州トリバンドラム大司教区のバセリオス・クレミス・カトリコス大司教が長を務める。1096以上の教区を擁し、インド最大級の福音派教会の一つである。
| シリーズの一部 |
| 東方キリスト教 |
|---|
マランカラ・シリア・カトリック教会は、1世紀の使徒トマスの宣教に起源を遡ります。 [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]この教会は西シリア典礼の聖ヤコブ典礼を採用しています。インドにおける二つの東方カトリック教会の一つであり、もう一つは東方シリア典礼を採用しているシロ・マラバル教会です。
マランカラ・シリア・カトリック教会は、ギーヴァルギーゼ・イヴァニオス大司教の指導の下、再統合運動の結果として1930年9月20日に結成され、マランカラ正教会から分離してカトリック教会と交わりを保った。マランカラ教会自体は、 17世紀の聖トマス・クリスチャン共同体の分裂から生じたものである。 1653年のクーナン十字架の誓いの後、マランカラ教会は、ラテン・カトリックのポルトガル人パドロアドの権威に抵抗することを誓ってトーマ1世大司教と共に立ち上がった派閥として現れた。この派閥はアンティオキアのシリア正教会と関係を持ち、西シリア典礼を採用した(インドの聖トマス・クリスチャンは、この時点まで、歴史的な東方教会から受け継いだ東シリア典礼を使用していた)。[ 9 ] [ 10 ]シロ・マランカラ・カトリック教会は、西シリア語の典礼儀式を保持しながらも、20世紀(1930年)にローマと再統合したこのマランカラ派のグループを代表している。
1926年、マル・イヴァニオスはローマ教皇庁と新たな聖体拝領の締結交渉を開始しました。イヴァニオスを含む二人の司教、司祭、助祭、そして信徒が1930年にカトリック教会に合流しました。1950年には信者数は約65,588人、1960年には112,478人、1970年には183,490人に達しました。現在では、インドと世界各地の12以上の教区に40万人以上の信者がいます。[ 11 ]
| シリーズの一部 |
| カトリック教会の管轄下にある特定教会 |
|---|
| 特定の教会は典礼 によってグループ分けされている |
| アレクサンドリア典礼 |
| アルメニア典礼 |
| ビザンチン典礼 |
| 東シリア典礼 |
| ラテン語の典礼 |
| 西シリア典礼 |
| 東方カトリック教会東方カトリック典礼カトリックポータルキリスト教ポータル |
聖トマス・キリスト教徒はナスラニ派としても知られ、インドに古くから存在するキリスト教共同体で、その起源は紀元1世紀の使徒トマスの伝道活動に遡るとされる。主に南西部のケーララ州に居住し、インドとシリアのキリスト教の伝統を融合させた独自のアイデンティティを築いた。彼らは階層的な教会組織を維持し、東方教会傘下の東シリア教会、後にカルデア・カトリック教会と連携することが多かった。同共同体は主に東方キリスト教の典礼に従い、シリアの典礼の伝統を実践し、ペルシャを拠点とする東方総主教と交わりを持っていた。
15世紀後半にポルトガルの探検家がインドに到着したことで、聖トマス派キリスト教徒に対するヨーロッパの重大な影響が始まった。ポルトガル人はインドのキリスト教徒をラテン教会に従わせようとし、ゴア主教区の設立を通じて宗教的、行政的な支配を強めた。これにより緊張が生じ、ポルトガル人はコミュニティに対し東洋の慣習を放棄しラテン化された慣習を採用するよう圧力をかけ、 1599年のディアンペル教会会議で頂点に達した。この会議で聖トマス派キリスト教徒は正式にゴアのカトリック大司教区の管轄下に置かれ、ラテンの典礼と慣習が強制された。これらの措置は、伝統と教会の自治権を保持しようとした聖トマス派キリスト教徒の間で抵抗を引き起こした。17世紀半ばまでにこれらの不満は激化し、歴史的なクーナン十字架の誓いの舞台が整えられた。

1653年には、クーナン・クロスの誓い(十字架の誓い)という抗議行動が起こりました。トーマス大助祭の指導の下、トーマス派のキリスト教徒たちはイエズス会司教に従わないことを公に誓いました。 [ 12 ]教会史家クートハーは、「『クーナン・クロス』革命は、1世紀以上にわたって聖トマス派の教会生活の地平線上に渦巻いていた嵐の、最終的な勃発であったことは明らかである」と述べています。
ローマは、セバスティアーニ神父とヒヤシンス神父を団長とするカルメル会修道士を布教活動から2つのグループに分け、マラバルに派遣した。セバスティアーニ神父は1655年に最初に到着し、大助祭のトーマ1世と直接交渉を始めた。セバスティアーニ神父はポルトガル人の助けを借りて、多くの人々、特にパリヴェッティル・チャンディ、カダヴィル・チャンディ・カタナール、ベンゴール・ギーヴァルゲーズ・カタナールの支持を得た。イエズス会の報告によると、この3人はトーマ1世の4人の顧問のうちの3人で、セバスティアーニ神父の到着前に、トーマ1世と共にクランガノール大司教フランシスコ・ガルシア・メンデスと共に離反していたという。 [ 12 ]
1661年から1662年の間に、116の教会のうち84をカルメル会が所有すると主張し、地元のトマ1世には32の教会が残された。この84の教会とその会衆は、シロ・マラバル教会とカルデア・シリア教会の母体となった。残りの32の教会とその会衆は、ヤコブ派シリア・キリスト教会、マランカラ正教会、マラバル独立シリア教会(トジユル教会)、マランカラ・マル・トマ・シリア教会(改革派シリア人)、そしてシロ・マランカラ・カトリック教会の母体となった。[ 13 ]
1665年、アンティオキアのシリア正教会総主教から派遣されたグレゴリオス司教がインドに到着した。助祭長の指導下にある独立派は彼を歓迎した。[ 14 ]聖トマス派キリスト教徒のほとんどは西方支配に対する強い反対を徐々に軟化させたが、1665年のシリア正教会のグレゴリオス司教の到着は、聖トマス派キリスト教徒の間で正式な分裂の始まりを示した。グレゴリオス・アンティオキア・シリア正教会の西シリア典礼の伝統を受け入れた人々は、プテンコールと呼ばれるようになった。ダイムペル会議後にローマの聖体拝領に属し、十字架の誓いの後も聖体拝領に留まった人々、およびカルメル会時代にプテンコール教会からカトリックの聖体拝領に復帰した人々は、パザヤコールと呼ばれるようになった。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
両派は、教会の聖トマス・クリスチャン共同体の正式名称である「マランカラ」という名称を使い続けました。アンガマリー・パディヨラ(1787年)に参加しなかったパジャヤクール教会の中には、後にラテン教会となったものもあり、例えばマティラコム(パッピニヴァットム)、マリヤンカラ、トゥルティプラムなどです。パジャヤクール教会のある支部は、後に東方アッシリア教会との結びつきを回復し、 1701年に東シリアの司教ガブリエルが伝道に訪れた際にカルデア・シリア教会を結成しました。コッタヤム・チェリアパリはガブリエルの本部でした。
残っていたパジャヤクールのキリスト教徒は、19世紀最後の10年以降、シロ・マラバル教会として知られるようになりました。 [ 14 ]
このような論争の的となっている状況の中、 1911年、第118代シリア正教会アンティオキア総主教イグナティウス・アブドゥル・アロホ2世はマランカラを訪れ、ヴァッタセリル・ギーヴァルゲーゼ・ディオニュシウスを破門した(この破門はトラヴァンコール高等法院によって無効と宣言された)。総主教による教会の世俗的財産の管理への不当な干渉を防ぐため、ヴァッタセリル・ティルメニの祝福を受けたP.T.ギーヴァルゲーゼ神父は、1906年にオスマン帝国政府によって破門されていた第117代シリア正教会アンティオキア総主教イグナティウス・アブドゥル・マシフ2世と接触し、マランカラを訪れてこの地にカトリック教会を設立するよう招請した。これを受けて、イグナティウス・アブドゥル・マシフ2世は1912年にマランカラに赴き、マランカラにカトリック教会を設立しました。これにより、教会内に分裂が生じました。
初代カトリコスであるバセリオス・パウロセ1世(在位1912~1913年)は、わずか5ヶ月後の1913年5月13日に死去し、1925年まで司教座は空位のままでした。この時期はマランカラ教会における訴訟の時期でした。ヴァッティッパナム(教会名義の定期預金)をめぐる訴訟と、それが地域社会に及ぼした影響は、まさに頂点に達していました。

20世紀初頭、ギーヴァルギーゼ・イヴァニオスはシロ・マランカラ・カトリック教会の発展において中心人物として台頭した。1882年9月21日、マヴェリカラに生まれ、マランカラ正教会シリア教会で育ち、後にコッタヤムのMD神学校で教育を受けた。高校卒業後、マドラス・クリスチャン・カレッジでさらに学び、修士号を取得した。1908年、ヴァッタセリル・ギーヴァルギーゼ・ディオニシウスによって司祭に叙階され、MD神学校の校長に任命された。この職で彼は将来の教会指導者を育成した。後に、カルカッタのセランポール・カレッジで教えるよう招かれ、そこで修道院共同体も設立した。
ケーララ州に戻ったイヴァニオスは、友人のE・ジョン・ヴァキールから寄贈された土地に、ランニ・ペルナドゥ州ムンダンマラにベサニー・アシュラムを設立した。 [ 19 ] 1919年8月15日に設立されたこのアシュラムは、精神的な再生と修道生活の中心地であり、孤児のケアにも貢献した。彼の修道生活へのビジョンは、1925年に英国のエピファニー修道女会に触発されて設立されたベサニー・マドム女子修道院によってさらに拡大された。
イヴァニオスは1925年5月1日にカトリコス・ベセリオス・ゲヴァルゲーゼ1世によってシリア・マランカラ正教会の司教に任命され、ゲヴァルゲーゼ・イヴァニオスと名乗った。[ 20 ]しかし、彼は後にカトリック教会との再統合を主張し、最終的にシロ・マランカラ・カトリック教会を設立する運動を主導した。

1930年9月20日、イヴァニオス、ヤコブ・テオフィロス司教、ヨハネ・クジナプラス神父(OIC)、アレクサンダー神父(OIC)、チャコ・キリレスはカトリック教会と合流し、合流した。イヴァニオスの指導の下で行われた合流運動は、マランカラ・カトリック教会の誕生につながった。この合流式はキロン司教の礼拝堂で行われた。彼らは、イヴァニオスが助けを求め、ローマ教皇庁から派遣されたアロイシウス・マリア・ベンジガー司教(キロン司教)に迎えられた。

教皇ピウス11世は、1932年6月11日の使徒憲章『キリスト・パストルム・プリンチピ』を通して、再統合された共同体のためにシロ・マランカラ・カトリック教会の位階制を確立し、ティルヴァナンタプラム大司教区をその付属教区として設置した。ティルヴァナンタプラム大司教区は1933年に設立され、イヴァニオスが初代大主教に就任した。ティルヴァッラ大司教区は1933年に設立され、ヤコブ・テオフィロスが初代司教に就任した。
1937年、マランカラ正教会のジョセフ・セベリオスがカトリック教会に入信しました。1939年には、クナナヤ・ヤコブ教会の大主教トーマス・ディオスコロスがカトリック教会に入信しました。1938年には、カンニャークマリ地区のマルタンダムに聖母マリアの娘たちの宣教修道会が設立されました。ディオスコロス司教は1943年に亡くなりました。
イヴァニオスは1953年にベネディクト・グレゴリオスを補佐司教に任命した。イヴァニオスは1953年7月15日に亡くなった。
ティルヴァッラ教区は、ヤコブ・テオフィロスとジョセフ・セベリオスによって統治されました。セベリオスは、テオフィロスの病弱により1950年まで教区の管理者を務めました。1950年、彼はティルヴァッラの司教に任命され、大司教の称号も授与されました。彼は1955年1月18日に亡くなりました。

1955年、ベネディクト・グレゴリオス大主教がティルヴァナンタプラム大主教およびシロ・マランカラ・カトリック教会の長に就任した。[ 21 ]
聖座はザカリアス・アタナシオスをセウェリオスの後継者に任命し、彼の叙階は1954年に行われた。ヤコブ・テオフィロスは1956年に亡くなった。
シトー会修道士フランシス・アチャリヤはティルヴァッラ教区に赴任し、1957年にヴァガモン山の高地に クリスティヤ・サンヤサ・サマージ(クリシュマラ・アシュラム)を設立しました。
1958年、ティルヴァッラ教区の領土境界が北に拡張され、ケーララ州のマラバール地方、タミル・ナードゥ州ティルチラーパッリ県のコインバトール、ニルギリ、カルーア・タルクの行政区、カルナータカ州のマイソール、マンディヤ、クールグ、ハサン、チカマンガロール、シモガ、サウス・カナラの各地区が含まれるようになった。
アタナシオスは1977年に亡くなった。
マラバル独立シリア教会の大主教パウロス・フィロクセノスは、1977年8月28日にシロ・マランカラ・カトリック教会に受け入れられた。
1978年、ローマ教皇庁の布告により、イサク・ユハノンがティルヴァッラの司教に任命され、キリル・バセリオスが初代司教に任命されてバテリ教区が設立された。両高位聖職者はその年に叙階された。
バテリ教区は1978年に正式に発足しました。1979年には、シルベスター・コジマニル神父によってバテリ教区内に教区瞑想修道院であるディアナ・アシュラムが設立されました。
ローレンス・エフレムは1980年に司教に任命されました。
インド国内において教会の正典上の領土境界外に居住するマランカラ・カトリック教徒は、当初マランカラ・カトリック協会として組織され、後に個人的な教区共同体として設立されるようになりました。マランカラ・カトリック教会の高位聖職者評議会には、それらを監督するコーディネーターが任命されました。
地元の最初の神学校である聖マリア・マランカラ大神学校は1983 年にパトムに開設され、新しい建物は1989 年にティルヴァナンタプラムのナランチラで祝福されました。
1986年2月8日、ヨハネ・パウロ2世教皇はティルヴァナンタプラムのパトムにある聖マリア大聖堂を訪問した。
1987年4月28日、ティルヴァッラの司教ユハノンが亡くなった。
1987年8月、当時の東方教会省長官であったルルドゥサミ枢機卿がマランカラ・カトリック教会を訪問した。
ギーヴァルギース・ティモテオスはユハノンの後任としてティルヴァッラの司教に就任し、1988年に司教に叙階されました。
ベネディクト・グレゴリオスは41年間の服役を終えて1994年に亡くなった。

1995年12月14日、教皇ヨハネ・パウロ2世によって任命されたバテリの司教キリル・バセリオスが、ティルヴァナンタプラム大主教およびマランカラ・カトリック教会の長に就任した。1997年2月5日、キリル・バセリオスに代わって、ギーヴァルギーゼ・ディヴァンナシオスがバテリの司教に叙階された。 1996年2月11日から13日にかけて、東方教会省長官アキレ・シルヴェストリーニ枢機卿がマランカラ・カトリック教会を訪問した。
1996年12月16日付の使徒勅書により、キリル・バセリオスの要請を受け、ヨハネ・パウロ2世はティルヴァナンタプラム大主教区を分割し、マルタンダム教区を設立しました。ローレンス・エフレムが初代司教に任命されました。彼はマルタンダム司教に就任して数か月後の1997年4月8日に亡くなりました。
一方、ティルヴァッラ教区には補佐司教としてトーマス・クーリロスが任命され、1997年7月17日に司教に叙階された。1998年6月29日には、ユハノン・クリソストムがマルタンダムの司教に、ジョシュア・イグナティオスがティルヴァナンタプラム大主教区の補佐司教に叙階された。パウロス・フィロクセノスは1998年11月3日に亡くなった。
2000 年 12 月 26 日から 28 日にかけて、ティルヴァッラで、キリスト生誕大祝典とシロ・マランカラ・カトリック教会再統合運動のサプタシーが合同で祝われました。
この時期に、アメリカ合衆国におけるシロ・マランカラ・カトリック教会の信徒のための教区が設立されました。2001年6月18日、教皇ヨハネ・パウロ2世は、ティルヴァナンタプラム補佐司教であり、北米およびヨーロッパに居住するシロ・マランカラ派の使徒的訪問司祭である、バテリのプロト・シンケルス(司教)イサク・トットゥンカルを任命しました。彼は2001年8月15日にティルムーラプラム(ティルヴァッラ)で叙階され、イサク・クレミスと名乗られました。
ティルヴァッラ教区を分割して、ムヴァットプザ教区が2003年1月15日に設立され、トーマス・クーリロスが初代司教に任命されました。
2003年3月29日、ティモテオス司教は高齢のため辞任し、教皇庁はヨーロッパとアメリカへの使徒的訪問客であったアイザック・クレミスをティルヴァッラ司教に任命しました。クレミスは2003年10月2日に同教区の責任者に就任しました。2005年1月5日、ジョセフ・トーマスがティルヴァナンタプラム補佐司教に任命され、北米とヨーロッパへの使徒的訪問客となりました。
2005年2月10日、シロ・マランカラ・カトリック教会は、教皇の文書「アブ・イプソ・サンクト・トマ」によって大司教教会の地位に昇格し、東方教会法典に基づく高度な自治権を有することとなった。インド大使ペドロ・ロペス・キンタナは、ティルヴァナンタプラム、パトムの聖マリア大聖堂で公式宣言を読み上げた。教会の階層的長は大主教となり、総主教権を行使し、教会の聖なる司教会議の支援を受けて教会を統治する。
2005年2月19日、ジョセフ・トーマスはティルヴァナンタプラムの補佐司教に叙階され、北米とヨーロッパへの使徒的訪問客となりました。2005年4月11日、聖マリア・マランカラ大神学校の神学部はローマの ポンティフィカ都市大学と提携しました。
2005年5月14日、シロ・マランカラ・カトリック教会の長として大主教が就任しました。マランカラ大主教区(カトリックセンター)は、ティルヴァナンタプラムのパトムにある聖マリア・キャンパスで活動を開始しました。2005年5月20日、キリル・バセリオスがバセリオス教会の建物を祝福しました。バセリオスはすぐにシロ・マランカラ・カトリック教会の最初のシノド(教区)を組織し、2005年8月16日から18日にかけてティルヴァナンタプラムの大主教区で開催しました。このシノドは常設シノドと、教会の様々な使徒職を担う司教を筆頭とする様々なシノド委員会で構成されました。公式機関誌「マランカラ」はシロ・マランカラ大司教区の教会会議の議事録と意見を伝えるために大司教区から発行されています。
再会運動のプラチナジュビリーと聖体年は、2005 年 9 月 19 日から 21 日にかけて、マヴェリカラ州プンナモドゥのマル イヴァニオス ナガルで合同で祝われました。
バセリオスの法令により、バテリー教区とムヴァトゥプザ教区を選挙権とするティルバラ首都圏が2006年5月15日に設立され、アイザック・クレミスがティルバラ首都圏大司教に任命された。 2006 年 6 月 10 日、アイザック クレミスがティルバラの初代首都圏大司教として即位しました。
バセリオスの勅令により、2007年1月1日に新しいマヴェリカラ教区が設立され、ティルヴァナンタプラム大司教区の補佐司教兼プロトシンケルスである ジョシュア・イグナティオスが初代司教に任命されました。
2006年12月6日から7日にかけて、第2回通常聖公会会議が開催され、アンティオキア教会の伝統に従って修道士の奉献式を復活させることが決定されました。この奉献式はシリア語ではラバンと正しく呼ばれますが、現地ではラムバン、コレピスコポと呼ばれ、教会における功績ある奉仕に対して多くの司祭を称えるものです。
2007 年 1 月 18 日、シリル・バセリオスは亡くなり、2007 年 1 月 20 日にティルヴァナンタプラムのパトムにある聖マリア大聖堂で前任者たちの隣に埋葬されました。
2007年2月7日から10日にかけて、ティルヴァナンタプラム、パトムのカトリケート・センターで開催されたシロ・マランカラ・カトリック教会第1回司教会議において、アイザック・クレミスがシロ・マランカラ・カトリック教会の大主教に選出されました。ベネディクト16世教皇は2月9日にこの選出を確認し、2月10日にティルヴァナンタプラム、パトムの聖マリア大聖堂で発表されました。

アブーン・ジョシュア・イグナチオスの設置式は2007年2月16日にマヴェリカラで行われ、マランカラ・カトリック大司教教会の管理者であるアブーン・ギーヴァルギース・ディヴァナシオスが設置式を主宰した。新しい教区には総人口2,998,325人のうち30,825人のシロ・マランカラ・カトリック信者がいる。このうち 269,849 人はマランカラの非カトリック教徒であり、598,824 人は他の宗派のキリスト教徒です。
2007 年 2 月 7 日、教皇ベネディクト 16 世は、インド国内の教会の域外地域に居住するマランカラ カトリック信者の司教の地位を持つ 使徒的訪問者として、チャコ アエラス OIC 神父を任命しました。
バセリオス・クレミスは、2007年3月5日にティルヴァナンタプラムのパトムにある聖マリア大聖堂でシロ・マランカラ・カトリック教会の大主教に就任した。
2007年3月、トーマス・クーリロス大主教がティルヴァッラ大司教区の第二大主教に任命されました。就任式は2007年5月にティルヴァッラのセント・ジョンズ大聖堂で執り行われ、クレミスが主司式を務めました。
バセリオス・クレミスは2007年5月28日にバチカンで教皇ベネディクト16世を訪問し、聖体拝領を交わした。
2007 年 7 月、バセリオス・クレミスはイヴァニオスを神のしもべであると宣言しました。
CCEO法第 1063 条の規定に従い、シロ・マランカラ カトリック教会の通常裁判所が 2007 年 11 月 15 日に設置されました。
アブーン・アブラハム・ジュリオス博士は、2008年2月9日にムーヴァトゥパザでバセリオス・クレミスによってムーヴァトゥパザ大教区の司教に聖別されました。
バセリオス・クレミスは、2008 年 7 月 1 日にティルヴァナンタプラムのパトムにある聖マリア大聖堂に新しく建てられたイヴァニオス神のしもべ墓礼拝堂を祝福しました。

東方教会省長官レオナルド・サンドリ枢機卿は、2008年11月10日にシロ・マランカラ・カトリック教会を訪問しました。シロ・マランカラの伝統に基づく聖クルボノが執り行われました。バセリオス・クレミスが主司式を務めました。その後の会合で、サンドリ枢機卿はティルヴァナンタプラムのパラヤムにある平和の女王正教会をバジリカ聖堂として承認しました。クレミスは2008年12月7日、 平和の女王聖マリア大聖堂を献堂しました。
クレミスはシロ・マランカラ・カトリック教会に、ケーララ州のパタナムティッタとカルナタカ州のプトゥールという2つの新しい教区を創設した。彼は聖なる司教会議によって選出された4人の新しい司教を任命した。彼は、マルタンダム司教のヨハノン・クリソストムを新しいパタナムティッタ司教区に、ギーヴァルギーゼ・ディヴァンナシオス司教をバテリ司教区から新しいプトゥール司教区に異動すると発表した。北米およびヨーロッパへの使徒的訪問官ジョセフ・トーマスがバテリ司教に任命された。司教の異動により空席となったマルタンダム司教区には、ティルヴァナンタプラムの聖マリア・マランカラ神学校の教授兼書記であるヴィンセント・クラプラビライが任命された。ティルヴァナンタプラム大司教区のシンセルスであるサミュエル・カトゥカリルと、聖マリア・マランカラ神学校神学部長であるステファン・トッタティルは、それぞれティルヴァナンタプラム大司教区とティルヴァッラ大司教区の補佐司教に任命された。神のしもべイヴァニオス大司教の列聖請願の承認者であり、大司教区の長官であるアントニー・ヴァリヤヴィライルは、教区の司教に任命された。[ 22 ]
ヴィンセント・パウロス司教、サミュエル・イレニオス司教、フィリポセ・ステファノス司教、トーマス・アントニオス司教の司教叙階式が、2010年3月13日にティルヴァナンタプラムのイヴァニオス・ヴィディヤ・ナガルで行われた。

トーマス・ナイカンパランピルは、2010年7月14日、クレミスとシロ・マランカラ・カトリック教会聖シノドの協議を経て、教皇ベネディクト16世によってアメリカ合衆国におけるシロ・マランカラ・カトリック総主教区の初代総主教に任命されました。2010年9月21日、ティルヴァナンタプラムの聖マリア・マランカラ・シリア・カトリック大聖堂で叙階され、アブーーン・トーマス・エウセビウスの称号を授かりました。就任式は2010年10月3日、ニューヨーク州ユニオンデールのケレンバーグ記念高校で執り行われました。
バセリオス・クレミスは、2012年11月24日、バチカンのサン・ピエトロ大聖堂において、教皇ベネディクト16世によってカトリック教会の枢機卿団に昇格した。 [ 23 ]司祭枢機卿として、彼はサン・グレゴリオ7世教会の名義教会に任命された。彼はシロ・マランカラ教会の初代司教であり、ケララ州出身者としては5人目の枢機卿である。
シロ・マランカラ・カトリック教会は、神学と教会法の研究において急速に発展しています。多くの著述家が神学と教会法の分野の発展に貢献してきました。[ 24 ]
シロ・マランカラ・カトリック教会の教会法上の組織のほかに、マランカラ・カトリック青年運動(MCYM)、マランカラ・カトリック協会(MCA)、マリア・マトルヴェディ・ピトルヴェディの軍団など、さまざまな団体が設立された。
シロ・マランカラ・カトリック教会は人道支援活動に取り組んでいます。その一例が、精神障害者のリハビリテーションセンターである 「タポヴァナム(希望のシェルター)」(スルタン・バセリー)です。
シロ・マランカラ・カトリック教会の典礼は、アンティオキア典礼、西シリア語典礼の特徴を持つ。今日の典礼は、マラヤーラム語、シリア語、英語、タミル語、ヒンディー語で執り行われている。教会は、マラヤーラム語に翻訳された複数の聖書のいずれかを使用している。

2012年の教皇庁年鑑『Annuario Pontificio』によると、シロ・マランカラ教会の信徒数は約436,870人でした。[ 25 ] [ 26 ]
| 教区 | メンバー | 司教たち | 教区 | 教区司祭 | 宗教的な司祭 | 宗教的な男性 | 宗教的な女性 | 神学生 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ティルヴァナンタプラム大司教区 | 219,437 | 2 | 184 | 131 | 24 | 97 | 578 | 100 |
| パラサラ教区 | 2万2000 | 1 | 104 | 31 | 4 | |||
| パタナムティッタ教区 | 37,500 | 2 | 99 | 64 | 6 | 6 | 110 | 26 |
| マルタンドム教区 | 65,715 | 1 | 85 | 40 | 7 | 14 | 178 | 21 |
| マヴェリカラ教区 | 24,083 | 1 | 93 | 56 | 7 | 9 | 145 | 23 |
| ティルヴァッラ大司教区 | 7万5000 | 1 | 122 | 112 | 25 | 54 | 285 | 37 |
| バテリー教区 | 2万5000 | 1 | 101 | 77 | 8 | 8 | 274 | 25 |
| ムヴァトゥプザ教区 | 12,435 | 2 | 69 | 41 | 8 | 24 | 82 | 13 |
| プットゥール教区 | 2,700 | 1 | 32 | 14 | 7 | 8 | 20 | 3 |
| アメリカ合衆国とカナダの教区[ 27 ] | 10,000 | 1 | 19 | 11 | 1 | 1 | 16 | 4 |
| グルガオン教区 | 10,000 | 1 | 34 | 26 | 15 | |||
| カドキ教区 | 10,000 | 1 | 29 | 27 | 10 | |||
| 合計 | 436,870 | 14 | 692 | 546 | 93 | 221 | 1688 | 252 |
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北インドには39のシロ・マランカラ共同体があり、バンガロール、チェンナイ、コルカタ、デリー、ムンバイ、プネ、ハイデラバードに教会があります。2015年3月26日、クレミスと聖シノドはフランシスコ教皇と協議の上、インド全土をカバーする2つの教区を設置しました。デリーを拠点とするグルガオンの聖ヨハネ・クリソストム教区の司教には、バルナバス・ジェイコブ司教が任命されました。聖エフレム・オブ・カドキの使徒座大司教区の長は、アントニオス・トーマス司教です。[ 28 ]
アメリカ合衆国とカナダの教区は、 2010年7月にベネディクト16世教皇によって使徒座大司教区として設立されました。初代使徒座大司教には、当時シロ・マランカラ・カトリック教会大司教区の事務総長を務めていたトーマス・ナイカンパランピル神父が任命されました。彼は2010年9月21日、パトムのシリア・マランカラ・カトリック教会聖マリア大聖堂で司教に叙階され、アボーン・トーマス・エウセビウスという司教名を授かりました。彼の即位式は2010年10月3日、ニューヨーク州ユニオンデールのケレンバーグ高校で執り行われました。[ 29 ] [ 30 ]
2016年1月4日、フランシスコ教皇は大司教区を教区に昇格させ、その管轄範囲をカナダまで拡大した。[ 31 ] [ 32 ]その後、フィリッポス・マル・ステファノス司教が2017年8月5日にトーマス・マル・エウセビウス司教の後任として教区の2番目の司教に任命された。[ 33 ] [ 34 ]マル・ステファノス司教は2017年10月28日に就任した。[ 35 ]
現在、教区は19の教区と伝道所を監督しており、そのうち14は米国に、5つはカナダにあります。[ 36 ]
2017年、フランシスコ教皇は、ヨハノン・マル・テオドシウス司教をヨーロッパとオセアニアに居住するシロ・マランカラ・カトリック教徒の使徒的訪問司教に任命しました。この任命は、シロ・マランカラ・カトリック教会大司教区の司教としての職務に加えて行われたものです。[ 37 ] [ 33 ]これらの地域のシロ・マランカラ・コミュニティは、ドイツ、オーストリア、アイルランド、イタリア、スイス、イギリス、オーストラリア、ニュージーランドなど、いくつかの国に存在しています。
シロ・マランカラ・カトリック教会は、バーレーン、クウェート、オマーン、カタール、アラブ首長国連邦に合計13の共同体を有しています。これらの共同体は組織化された教会管轄権を持たず、ラテン教会の北アラビア使徒座代理区と南アラビア使徒座代理区の監督下にあります。[ 38 ]カタールは、この地域で公式に組織されたシロ・マランカラ教区を持つ唯一の国です。
湾岸地域のシロ・マランカラ派の信徒たちは、オンラインでの活動に積極的に取り組んでおり、教会の公式プラットフォームが設立される前からコミュニティ間の繋がりを築くためのウェブサイトを早期に立ち上げています。現在、この地域のほとんどのコミュニティは、司牧活動を支援するために独自のウェブサイトを運営しています。
最近の動向としては、南アラビア使徒座代理区で奉仕するシロ・マランカラ派司祭のマシュー・カンダティル神父が、中東におけるマランカラ派カトリック信徒のコーディネーターに任命されました。カンダティル神父は司牧活動を監督し、湾岸地域におけるシロ・マランカラ派司祭の活動を調整し、宗教儀式や地域社会への参加を促進しています。
マリアの娘修道会は、シロ・マランカラ・カトリック教会に属する宣教団体です。1938年、カニャークマリ地区のマルタンダムに、ギーヴァルゲーズ・イヴァニオスの指導の下、ジョセフ・クジンジャリルによって設立されました。その使命は、福音宣教と貧困層および社会的弱者への奉仕に重点を置いています。[ 39 ]
1988年、この修道会は教皇庁の承認を得て教皇権を付与されました。現在、マリアの娘たちは6つの州で活動し、シロ・マラバル・カトリック教会の6つの教区と世界中の20の教区に奉仕しています。この修道会は当初、シロ・マラバル・カトリック教会の支援を受けており、同教会は修道女たちを派遣して設立を支援しました。創設者のジョセフ・クジンジャリルは、元々シロ・マラバル教会の信徒でした。
マランカラ・カトリック教育協会は、様々な教会、慈善団体、教育機関を運営しています。バセリオス・クレミス氏がマランカラ・カトリック教育協会の会長を務め、サミュエル・イレニオス氏が副会長を務めています。
マランカラ・カトリック青年運動(MCYM)は、シロ・マランカラ・カトリック教会の公式青年組織です。1960年代後半にケーララ州で設立されました。それ以前にも教区レベルで個々の青年団体が存在していましたが、統一された教区組織が形成されたのは後のことです。
この運動は、教会の若い会員の霊的成長、リーダーシップ、そして地域社会への参加を促進することを目的としています。MCYMは、ケーララ州、インドの他の州、そして国際的に活動を広げています。
ケーララ州の MCYM 支部には、ティルヴァナンタプラム大教区、ティルバラ教区、バテリー教区、ムヴァットゥパザ教区、マヴェリッカラ教区、およびパタナナムティッタ教区が含まれます。タミル・ナードゥ州では、この運動はマルタンダム公国に奉仕しており、カルナータカ州ではプトゥル公国内で活動している。北インドでは、マランカラ シリア カトリック教会使徒訪問 (MCCETR –ニューデリー) の下で機能しています。国際的には、MCYM は北米マランカラ カトリック青少年運動 (MCYM-NA) を通じて、ニューヨーク州エルモントに本部を置く米国およびカナダのシロ マランカラ カトリック教区にサービスを提供しています。 [ 40 ]
1989年に設立されたマランカラ・カトリック協会は、シロ・マランカラ・カトリック教会の信徒のための公式組織です。その活動は、信徒による教会の使命への参加を促進し、地域社会の精神的および社会的ニーズを支援することを目的としています。
この協会は、ティルヴァナンタプラム、ティルヴァッラ、バテリー、ムヴァトゥプザ、マルタンダムの各教区を含む複数の教区、そしてアメリカ合衆国とカナダで活動しています。バセリオス・クレミスが後援者を務めています。
この教会の正式名称はシロ・マランカラ・カトリック教会であり、主に英語圏の西部地域で使用されています。マラヤーラム語/シリア語から翻訳された教会名はマランカラ・シリア・カトリック教会です。