イヴァニオス・ゲーバルギーゼ・パニッケルベッティル | |
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| 大主教 | |
| 教会 | シロ・マランカラ・カトリック教会 |
| 見る | トリヴァンドラムのシロ・マランカラ・カトリック大司教区 |
| インストール済み | 1932年6月11日 |
| 任期終了 | 1953年7月15日 |
| 後継 | アボン・モル・ベネディクト・グレゴリオス・タンガラティル OIC |
| 前の投稿 | マランカラ正教会シリアベタニア・アシュラム大主教 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1908年9月15日、ヴァッタセリルのディオニュシウス |
| 奉献 | 1925年5月1日、バセリオス ・ギーヴァルゲーゼ1世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | P. T. ギーヴァルギース1882年9月21日(1882年9月21日) マヴェリッカラ、ケーララ州 |
| 死亡 | 1953年7月15日(1953年7月15日)(70歳) |
| 埋葬された | 聖マリア・マランカラ・シリア・カトリック大聖堂 |
| 国籍 | |
| シリーズの一部 |
| 聖トマス・クリスチャン |
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パニッカーヴェッティル・トーマス・パニッカー・ギーヴァルゲーズ(1882年9月21日- 1953年7月15日)は、正式にはギーヴァルゲーズ・マール・イヴァニオスとして知られ、著名なインドの司教であり、シロ・マランカラ・カトリック教会の初代大司教および創設者である。[ 1 ]彼は、マランカラ教会とカトリック教会の再統合を目指したマランカラ再統合運動の重要人物であり、1930年に少数の信者とともにローマ・カトリック教会に入信した。
マル・イヴァニオスはベサニー・アシュラムの設立に尽力し、シロ・マランカラ・カトリック教会の設立に重要な役割を果たし、 1932年にトリヴァンドラム大司教区の初代司教となりました。彼はケーララ州またはマランカラ教会における最初の修士号取得者でした。また、コッタヤムMD神学校高等学校の校長、セランポール大学の教授も務めました。ギーヴァルギースは、マル・イヴァニオス・カレッジというA級大学を含む約50の学校を設立しました。
彼はカトリック教会の聖人候補であり、2007年にバセリオス・クレミス・トットゥンガル枢機卿によって神のしもべと宣言され、2024年にはフランシスコ教皇によって尊者と宣言されている。
| シリーズの一部 |
| インドにおけるキリスト教 |
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PT Geevarghese は 1882 年 9 月 21 日、インドのケーララ州マヴェリカラで、トーマス・パニッカーとアンナンマ・パニッカーの間に生まれました。
ギーヴァルギースは、マヴェリッカラの貴族一族、パニケルヴェッティル家の一員でした。マヴェリッカラは、現在ケーララ州アレッピー県に位置するトラヴァンコール藩王国の一部でした。同家はトラヴァンコールの統治者から「ミリッタ・パニッカー」の称号を与えられました。[ 2 ]
ギーヴァルギースはプロテスタント系学校と公立学校で初期教育を受けた。1897年、コッタヤムのMD神学校高等学校に入学し、その後セランポール・カレッジとマドラス・クリスチャン・カレッジで高等教育を受けた。1898年9月20日に聖職者叙任を受け、1899年に大学を卒業した。[ 3 ]
1900年1月9日、マランカラ正教会(当時)のマランカラ大主教プリコッティル・ディオニュシウスによって助祭に叙階された。叙階後、CMSカレッジでさらに学び、後にマドラス・クリスチャン・カレッジで経済学とインド史の学士号を取得した。1907年には同カレッジで優秀な成績で修士号(MA)を取得した。マドラスから帰国後、母校であるMD神学校高等学校の校長に任命された。在任中、マランカラ教会の刷新を目指した様々な取り組みにおいて重要な役割を果たした。彼は基本的な教会共同体を組織し、聖書大会を創設したため、「クダサ・シェマシャン」(秘跡の助祭)という通称を得た。[ 4 ] [ 5 ]
1908年9月15日、彼はマランカラ正教会のマランカラ大主教、ヴァッタセリルのマル・ディオニュシウスによってP.T.ギーヴァルゲーゼとして司祭に叙階された。ギーヴァルゲーゼは、マランカラで修士号を取得した最初の司祭であったため、「MA アチャン」として広く知られるようになった。[ 6 ]彼は、マランカラ教会の階層的自治を確立する取り組みの中心人物であり、1912年9月5日のカトリック教会の設立につながった。この出来事により、マランカラ教会内に分裂が生じ、一方の派閥はマランカラ大主教ヴァッタセリル・ディオニュシウス(司教派)が率い、もう一方の派閥はアンティオキア・ヤコブ派総主教(バヴァ派)が率いた。ギーヴァルゲーゼは司教派に所属していた。
1912年、ヴァッタセリルのマル・ディオニシウスはカルカッタでの会議への招待を受けました。彼はギーヴァルギーズを同行者として選びました。会議中に二人はセランポール大学の学長であるハウエルズ博士と面会し、ハウエルズはギーヴァルギーズを同大学の教授に任命するよう大主教に要請しました。大主教の許可を得てギーヴァルギーズは教授職を受け入れ、マランカラの若者の教育に貢献する機会を得ました。この取り組みの結果、ケーララ州から約20人の若者が高等教育を受けるためにカルカッタへ渡りました。[ 7 ]
セランポールにいる間、ギーヴァルギースは祈りと瞑想に多くの時間を割くようになった。彼はカエサレアのバジルのサンニャーサ(修道生活)に関する著作の影響を受け、それが彼のビジョンを形作る上で重要な役割を果たした。さらに、マハトマ・ガンディーのサバルマティ・アシュラムとラビンドラナート・タゴールのシャンティニケタンを訪れたことで、インドの修道生活に対する新たな視点が得られた。これらの経験から、ギーヴァルギースはインドでの福音伝道に専念する宣教師団の設立を検討するようになった。徐々に、彼と信徒たちのセランポールの住居はアシュラム(修道院)へと発展し、そこで彼らは聖バジルの修道規則に基づき、インド文化に適応した形の宗教生活を採用した。[ 8 ]この決断の後、ギーヴァルギースはセランポール・カレッジの職を辞した。
カルカッタから戻った後、ギーヴァルギースはアシュラムを設立する場所を探しました。友人のE・ジョン・ヴァキールが、ケーララ州ランニ・ペルーナドゥのムンダンマラ、パンバ川とカカット川の合流地点に100エーカー(40万平方メートル)の土地を寄付しました。当初、この土地は棘の多い密生した植物に覆われていました。ギーヴァルギースと彼の信奉者たちは木の枝と竹で小さな茅葺き屋根の小屋を建て、1919年8月15日にマランカラに最初のアシュラムを設立しました。祈りを込めて熟考した後、ギーヴァルギースはこの名前が瞑想と行動の両方を重視する宗教団体にふさわしいと考え、アシュラムを「ベサニー」と名付けました。[ 9 ]時が経つにつれ、ベサニー・アシュラムは巡礼や精神的なリトリートの場となり、特に受難週の間には多くの人々が訪れました。ギーヴァルギースは、アシュラムを貧困者や社会的弱者のための避難場所として構想し、その傍らに孤児のための家を設立しました。
セランポール滞在中、ギーヴァルギースは教育を通じてシリアのキリスト教徒女性のエンパワーメントにも尽力しました。この目標を推進するため、彼はセランポールで活動していた英国のエピファニー修道女会の支援を得て、選ばれた少女たちの教育と訓練を開始しました。1925年には、女性のための宗教施設としてベサニー・マドム(文字通り「ベサニーの大家」または修道院)を設立しました。

ギーヴァルゲーゼはマランカラ教区によりベタニア司教に叙階され、 1925年5月1日にバセリオス・ギーヴァルゲーゼ1世によりマランカラ正教会シリア教会の司教に叙階され、ギーヴァルゲーゼ・イヴァニオスと改名した。[ 10 ] 1930年9月20日、マール・テオフィロス、ジョン・クジナプラス、アレクサンダー・アトゥプラス、チャッコ・キリイレスはコーラム司教アロイシウス・マリア・ベンジガーの前でカトリックの信仰告白を行った。ベタニア修道会の多くの信者もカトリック教会と完全な交わりに入り、シロ・マランカラ・カトリック教会の形成につながった。
1932年、ギーヴァルギーズはバチカンからの手紙に応えてローマを訪れ、教皇ピウス11世に謁見し、パリウムを授与された。また、アイルランドのダブリンで開催された第32回聖体拝領会議に出席し、 G・K・チェスタートンと会見した。チェスタートンはギーヴァルギーズが自身の共同体をローマ・コミュニオンに導く上で果たした役割について言及した。[ 11 ] [ 12 ]
はるか遠くの東洋での勝利を象徴する威厳あるインド紳士は、近隣の人々をローマ聖体拝領に導くことで彼らを変えた。
— GKチェスタートン
ローマから帰国後、ギーヴァルゲーゼはシロ・マランカラ・カトリック教会の基盤整備に尽力した。1932年6月11日、教皇ピウス11世は使徒憲章『キリスト・パストルム・プリンチピ』を通して、マランカラ・カトリック教会の聖職者層を正式に設立した。[ 13 ]
ギーヴァルゲーズは様々な地域に宣教師を派遣し、シロ・マラバル・カトリック教会から聖職者を受け入れた。その中には、南部地域で活動するよう任命されたマリアの娘修道会の創始者ジョセフ・クジンジャリルもいた。ギーヴァルゲーズの指導の下、様々なマランカラ教派から約75人の司祭がシロ・マラバル・カトリック教会に加わり、宣教地を含む約150の教区が設立された。[ 14 ]注目すべきことに、タミル・ナードゥ州カニャークマリのナダール族を中心に、多くのヒンズー教徒も教会に加わった。[ 15 ]
マル・イヴァニオスによれば、教育は人間の潜在能力への最良の投資であり、高い配当をもたらす。イヴァニオスと彼の後継者たちは、この高い配当をもたらす投資の重要性を理解し、変化する世界の中でコミュニティの向上に役立てた。
ギーヴァルギースは約50の学校を設立し、A級の教育機関であるマール・イヴァニオス・カレッジを設立しました。 [ 17 ] 1948年、サンフランシスコ大学は彼に名誉法学博士号(LL.D.)を授与しました。[ 18 ] [ 19 ]生涯を通じて、彼は米国大統領ハリー・S・トルーマンやジョージ・バーナード・ショーなどの著名人を訪問しました。[ 20 ]
1951年、ギーヴァルギーズの司教叙階25周年記念式典が行われ、教皇ピウス12世はギーヴァルギーズが主導した和解の努力を認める手紙を送った。[ 21 ]
ギーヴァルギースは長い闘病の末、1953年7月15日、70歳で亡くなりました。死後、遺体は正教会とシロ・マランカラ・カトリック教会の慣例に従い、聖マリア前大聖堂の司教座に安置されました。ギーヴァルギースは司教服を着用し、司牧杖と十字架を手にしていました。
葬儀の朝、荘厳な行列が彼の遺体を聖マリア大聖堂から未完成の新大聖堂の地下聖堂へと運びました。この行列には数千人が参列し、その中には彼の指導の下でカトリック教会に入信した多くの人々も含まれていました。大司教は大聖堂地下聖堂の中央壁龕に座位で埋葬され、彼が建立を提唱した大聖堂に埋葬された最初の人物となりました。[ 22 ]
1999年、マール・イヴァニオス・カレッジはケララ大学傘下の大学として初めて国家評価認定評議会から認定を受けた。[ 23 ]
マランカラ・カトリック青年運動は、ギーヴァルゲーズの追悼式の前夜に彼の墓で追悼集会を開いた。[ 24 ]
ギーヴァルゲーゼは、死後54周年の前日である2007年7月14日に、聖人列聖への第一歩となる神のしもべ(ダイヴァダサン)と宣言された。この宣言は、パトムにあるシリア・マランカラの聖マリア・カトリック大聖堂において、ギーヴァルゲーゼの3代目後継者であるバセリオス・クレミス枢機卿によって行われた。列聖手続きは現在も継続中である。2024年3月14日、フランシスコ教皇はギーヴァルゲーゼ・マル・イヴァニオス大司教の英雄的美徳の実践を認め、尊者の称号を授けた。[ 25 ]