テケ人
バテケ
現在のテケ族のウークー（国王）マイケル・ガナリ・ンサロウ２世とナリフォロウ女王
総人口
約1,000,000
人口の多い地域
コンゴ共和国569,400
コンゴ民主共和国22万6000
ガボン21万3000
言語
テケ語、フランス語、リンガラ語
宗教
キリスト教、伝統的なアフリカの宗教
関連する民族グループ
コンゴ人、ヤンジ人、バンツー人
テケ
人モテケ
人々バテケ
言語テケ語族
国ティオ王国

テケ人またはバテケ人（ティオ人またはティオとも呼ばれる）は、中央アフリカのバンツー系 民族（特に北西バンツー）に属し、テケ語を話し、主にコンゴ共和国の南部、北部、中央部、コンゴ民主共和国の西部に居住し、少数民族はガボンの南東部に居住している。20世紀後半にガボンの大統領を務めたオマール・ボンゴはテケ人であった。[ 1 ]

歴史

バントゥー族の拡大の一環として、テケ族は紀元1千年紀に現在のコンゴ共和国にあたる地域に、宗教を正統性の基盤とする強大な王国を築きました。[ 2 ]彼らにはマココと呼ばれる王がおり、現在のブラザヴィル周辺地域からテケ族を統治していました。彼は神と人の両方として崇められ、すべての地元の首長を統治していました。[ 3 ]

下コンゴのテケ族と他の民族を示す地図。

テケ王国は12世紀から13世紀にかけて繁栄したが、15世紀にはコンゴ王国の属国となり、国境を多くの民族に侵略された。当初はマニャンガとマレボ湖の間の地域を領有していたテケ族は、コンゴ人の襲撃と、大西洋奴隷貿易の暴力によって生じたバテケ高原への移住によって、徐々に北へと追いやられた。[ 4 ]

フランス人は1880年代に現在のコンゴ共和国に初めて到着し、1960年までコンゴを占領しました。この植民地時代、伝統的なテケの儀式はほとんど行われていませんでした。フランスの支配下で、テケの人々は植民地による搾取にひどく苦しみました。フランス政府は自国の使用のために土地を集め、大規模な人々の強制移住を含む伝統的な経済に損害を与えていました。テケ王国は1883年にフランスと条約を結び、保護と引き換えにフランスに土地を譲渡しました。ピエール・サヴォルニャン・ド・ブラザがフランスの利益を監視しました。コンゴ川沿いの小さな集落はブラザヴィルと改名され、最終的にフランス領赤道アフリカの連邦首都となりました。1960年代に、テケの人々は独立を取り戻し始め、伝統的な生活が再び繁栄し始めました。

民族誌と伝統

部族の名前が示す通り、その職業は交易でした。テケという言葉は「売る」という意味です。テケ族の経済は主にトウモロコシ、キビ、タバコ、バナナの栽培に基づいていますが、テケ族は狩猟者、熟練した漁師、貿易商でもあります。テケ族はコンゴ共和国、コンゴ民主共和国、ガボンにまたがる地域に住んでいました。ムフムは一家の長であり、家族が増えるにつれて彼の名声が高まりました。テケ族は時々鍛冶屋を族長に選びました。鍛冶屋は地域社会で重要な存在であり、この職業は父から息子へと受け継がれました。テケ族の生活の面では、村長は宗教的指導者として選ばれ、部族で最も重要なメンバーであり、精霊と対話して人々の安全を守るための伝統的な儀式で使用されるすべての薬と霊骨を保管していました。テケ族の人々は瘢痕化も行います。[ 5 ]これらの傷跡は主に顔面に見られ、こめかみから頬にかけて広がります。これらの傷跡は幼い頃に形成されるものです。[ 6 ]

テケマスク、ブルックリン美術館。

テケ仮面は、結婚式、葬儀、成人を迎える若い男性の入会式など、伝統的な舞踏儀式で主に用いられます。また、部族や家族内の社会構造を社会的・政治的に識別するものとして用いられます。

宗教

テケ族は一神教を信仰し、ンザンビを最高神として信仰している。ンザンビは地、水、空を含むすべてのものを創造したと言われている。また、生と死を支配している。しかし、ンザンビを直接称賛することはなく、人間の問題に干渉するにはあまりにも高位であると見なされている。[ 7 ]村の宗教的指導者である長老はムプグと呼ばれている。彼の力はタラ・マンツィ（大地の父）と呼ばれる大きな木像に表れており、その力は村人全員に影響を与える。タラ・マンツィとは異なり、通常の比喩的な像は一人の人間にしか影響を与えることができない。テケ族はまた、ンザンビと生者の間を取り持つ祖先や自然の精霊を信じている。[ 8 ]これらの精霊は生物にも無生物にも宿る。彼らは褒められたり怒られたりすることがあり、擬人化された特性を与えられており、それが精霊の親切さや攻撃性に影響する。これらの精霊の中で、ンクィンバリは最も重要かつ重要な存在です。ンクィンバリは滝に棲み、しばしば供物として捧げられます。また、彼らはすべての生き物には魂と息吹があると信じています。生き物が死ぬと、魂は解放されて霊となり、その息吹は新たなものに受け継がれ、新たな命を与えます。[ 7 ]

テケ宗教には祖先崇拝と精霊崇拝の両方がある。祖先崇拝には独自の葬儀儀式があり、亡くなった祖先を維持し世話することを信じている。これは、村の近くの、死んだ祖先が死後に居住する場所を維持することで行われる。その場所は村外れの近くの洞窟、空き地、滝など様々である。また、食べ物や生贄などの供物を捧げる。満足できない場合は、生きている家族の家畜を病気にしたり、狂気に陥れたりして罰する。[ 9 ]精霊崇拝は祖先崇拝とは異なり、寺院で集まり、近くに精霊の像を安置し、生贄を捧げる特別な小屋がある。精霊崇拝が行う生贄はかつては人身御供だったが、19世紀までにこれはすぐに動物の生贄に変わった。このカルトはまた、供物や犠牲を通して霊たちを幸せにし、満足させなければならない。そうしないと、薬やビロンゴが効かなくなる危険がある。[ 10 ]

テケアート

テケ族は仮面でよく知られている。それは円形で平らな円盤状の木製の仮面で、抽象的な模様と幾何学模様が描かれ、水平線で仮面が二つに分かれている。これらは主に濃い青、黒、茶色、粘土色などの土のような色で塗られている。[ 3 ]伝統的なテケの仮面は、すべて鼻が三角形をしている。目の下が目の上半分と一致していないため、目が前に突き出ているように見える。[ 11 ]仮面には目の部分に細い切れ込みが入っており、被る人が見られずに物を見ることができる。縁には、羽毛や繊維で編んだラフィアのドレスを取り付けるための穴が開けられている。仮面は、被る人が歯で挟む後ろのバイトバーで固定される。ラフィアと布と羽毛のドレスは仮面の衣装を引き立て、被る人を隠す役割も果たした。[ 12 ]仮面はオゴウェ北部地域が起源である。

テケ族には様々な木製の具象彫像、ンキシがあり、それぞれに様々な目的を持つビロンゴ（呪物/薬用物質）が収められている。[ 5 ]これらの彫像には、ムティヌ・バンバ、マトンバ、ブッティ、イテオと呼ばれるものもある。[ 13 ]全ての彫像は基本的な人間の形をしており、肘と膝は少し曲がっていて頭が大きい。顔は抽象化されており、細長い目（仮面の目を少し自然化したような）、小さな口、細長い長方形または三角形の鼻をしている。また、ほとんどの彫像は円筒形の体の形に合わせて細長い首を持っている。

各ンキシが持つビロンゴには様々な目的がある。ブッティ像は先祖を表し、髪の毛や爪など先祖の素材が像の中に埋め込まれている。[ 13 ]これらの像は各村外れに専用の小屋を持ち、村の先祖の像やブッティがすべてそこに保管されている。先祖それぞれの威信を示すため、テケ族は金属製のネックレスを使って像を飾る。ムティヌ・バンバ像は女性の妊娠を助けるもので、ビロンゴは像の体と腕にしっかりと巻き付けられ、厚い外皮を作っている。マトンバ像は体と腕の周りにビロンゴが厚く詰め込まれており、像のこの部分を囲んでいる。ビロンゴは不運や悪い霊から身を守るお守りの役割を果たしている。イテオ像は頭と脚を除く体全体を非常に厚く詰めたビロンゴで覆い、脚の先端が露出した円錐形をしている。ビロンゴも白い粘土の層で覆われており、ボンガと呼ばれています。[ 14 ] これらの像は幸福と幸福の精神を象徴しています。[ 13 ]

テケの葬儀では、布が重要な役割を果たします。ラフィアから織物が作られ、時には染色されて色を添えられます。死者が墓に納められる際、3枚の布が添えられます。これらの布は、死者の傍らに置かれる前に丸められます。これらは、埋葬されたばかりの人々を死者の村へと導き、祖先と合流するための地図のような役割を果たします。3枚の布はそれぞれ、天、地、水を表す地図を表しています。[ 15 ]

著名なバテケ族とバテケ族に関連する著名人

バテケ犬と猫

テケ族は歴史的に、家畜として犬や猫を飼育してきました。チエン・バテケは、短く中程度の灰色の毛を持つ、小型で痩せ型の狩猟犬です。チャット・バテケは、犬とほぼ同じ毛色の大型猫です。これらの動物は正式な品種ではなく、在来種です（主要な愛玩動物団体やブリーダー団体には認められていません）。コンゴ川に接する地域では、家畜化された犬や猫の大部分がこれらの品種ですが、この地域では家畜を飼うことは一般的に稀です。

参照

注記

  1. ^リード 1987、287ページ
  2. ^ンディンガ・ムボ、エイブラハム・コンスタン (2010). 「歴史の前奏曲: 創世記、移住、人民のインスタレーション」。 Obenga、Theophile (編)。Histoire Générale duコンゴ des Origines À Nos Jours I. Méthodologie historique Genèse du Congress (フランス語)。ラルマッタン。148～ 149ページ 。
  3. ^ a bフィンリー、キャロル（1999年）『アフリカの仮面の芸術：文化的伝統を探る』ミネアポリス、ミネソタ州、米国：ラーナー出版、p. 48。ISBN 0-8225-2078-8。
  4. ^ Ndinga Mbo、150-151。
  5. ^ a bエヴァンス、フレディ（2011年）『コンゴ・スクエアの祖先：ニューオーリンズ美術館所蔵アフリカ美術』スカラ出版社、341頁。ISBN 978-1857596984。
  6. ^コリンテンベルク、ゲルト (2021).テケの儀式のフィギュア。 Verlag der Buchhandlung Walther と Franz König。 p. 17.ISBN​ 9783753300573。
  7. ^ a bルコント、アラン;ラウル、レフアール (2014)。バテケ「Les Fétices」（フランス語と英語）。デイヴィッド・ローゼンタール訳。ゲネゴー通り、パリ: SAS ギャラリー アラン ルコント。47 ～ 51ページ 。ISBN 978-2-9544167-1-7。
  8. ^コリンテンベルク、ゲルト (2021).テケの儀式のフィギュア。 Verlag der Buchhandlung Walther と Franz König。13 ～ 14ページ 。ISBN 978-3-7533-0057-3。
  9. ^ルコント、アラン;ラウル、レフアール (2014)。バテケ「Les Fétices」（英語とフランス語）。デイヴィッド・ローゼンタール訳。ゲネゴー通り、パリ: SAS ギャラリー アラン ルコント。51 ～ 54ページ 。ISBN 978-2-9544167-1-7。
  10. ^ルコント、アラン;ラウル、レフアール (2014)。バテケ「Les Fétices」（フランス語と英語）。デイヴィッド・ローゼンタール訳。ゲネゴー通り、パリ: SAS ギャラリー アラン ルコント。55 ～ 56ページ 。ISBN 978-2-9544167-1-7。
  11. ^デューデン、デニス（1968年）『アフリカ美術』ハムリン出版グループ、34頁。
  12. ^フィンリー、キャロル（1999年）『アフリカの仮面の芸術：文化的伝統を探る』ミネアポリス：ラーナー出版、p.50、ISBN 978-0-8225-2078-8。
  13. ^ a b cバカール、ジャン＝バティスト（1998年）『アフリカの部族芸術』ニューヨーク、ニューヨーク：テムズ・アンド・ハドソン社、p. 132、ISBN 0-500-01870-7。
  14. ^ヴィソナ, モニカ; ポイナー, ロビン; コール, ハーバート; ハリス, マイケル (2001). 『アフリカ美術史』ハリー・N・エイブラムス社. p. 379. ISBN 0-8109-3448-5。
  15. ^ブライエ、スザンヌ (1998). ハッターズリー＝スミス、カラ (編).アフリカの王室芸術 形式の威厳. ニューヨーク: ハリー・N・エイブラムス社. p. 216. ISBN 0-8109-2705-5。
  16. ^ “コンゴ: décès de Charles Ganao, ancien Premier ministre de Lissouba” .ジュネアフリク.com。 2012-07-06 。2012 年 7 月 15 日に取得。

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、バテケに関連するメディアがあります。
  • リード、マイケル・C.（1987年6月）「ガボン：フランスの永続的な関心の対象となった新植民地時代の飛び地」『現代アフリカ研究ジャーナル』、25（2）、ケンブリッジ大学出版局：283-320、doi：10.1017/S0022278X00000392、JSTOR  161015、OCLC  77874468、S2CID  153880808。
  • バカール、ジャン＝バティスト（1998年）『アフリカの部族芸術』500 Fifth Avenue, New York, New York 10110: Thames and Hudson Inc. ISBN 978-0-500-01870-5
  • デューデン、デニス（1968年）『アフリカ美術』ハムリン出版グループ、34、6頁。
  • ブライエ、スザンヌ（1998年）。ハッターズリー＝スミス、カラ（編）『アフリカの王室芸術 フォルムの荘厳さ』ニューヨーク：ハリー・N・エイブラムス社、p.216。
  • エヴァンス、フレディ（2011年）『コンゴ・スクエアの祖先たち：ニューオーリンズ美術館所蔵アフリカ美術』ロンドン：スカラ出版社、341頁。ISBN 978-1-85759-698-4
  • フィンリー、キャロル. 1999. 『アフリカの仮面の芸術：文化伝統の探究』 ラーナー出版、p. 48-50. ISBN 978-0-8225-2078-8
  • ヴィソナ, モニカ; ポイナー, ロビン; コール, ハーバート; ハリス, マイケル (2001). 『アフリカ美術史』ハリー・N・エイブラムス社. pp. 378–379. ISBN 978-0-8109-3448-1
  • コリンテンベルク、ゲルト（2021）。テケの儀式のフィギュア。 Verlag der Buchhandlung Walther と Franz König。ISBN 978-3-7533-0057-3
  • ルコント、アラン。ラウル、レフアール (2014)。バテケ「Les Fétices」（フランス語版）。デイヴィッド・ローゼンタール訳。 21 Rue Guénégaud 75006 Paris: SAS Galerie Alain Lecomte。ISBN 978-2-9544167-1-7
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