タクティック、グアテマラ
戦術 | |
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| 戦術 | |
| モットー： 「Trabajamos por el desarrollo del pueblo」（私たちは人材育成のために働いています） | |
  戦術 グアテマラ国内の位置 | |
| 座標:北緯15°19′0″ 西経90°21′4″ / 北緯15.31667度、西経90.35111度 / 15.31667; -90.35111 | |
| 国 |  グアテマラ |
| 部門 |  アルタ・ベラパス |
| 説教者教団の教義 | 1545 |
| 法人化 | 1877 |
| 政府 | |
| • タイプ | 市長・市議会 |
| • 体 | タクティック市議会 |
| • タクティック市長 | エディン・ゲレロ |
| エリア | |
• 合計 | 102 km 2 (39 平方マイル) |
| 標高 | 1,465メートル（4,806フィート） |
| 人口 （2018年国勢調査）[ 1 ] | |
• 合計 | 38,052 |
| • 密度 | 373/km 2 (966/平方マイル) |
| 異名 | タクティケニョ/タクティケナ |
| タイムゾーン | UTC-6（中央アメリカ） |
| 気候 | Cfb |
| Webサイト | 戦術自治体 |
タクティック（スペイン語発音：[taɣˈtik] ）は、グアテマラ共和国アルタベラパス県にある町および自治体である。標高1,465メートルに位置する。人口は38,052人で、面積は102 km²である。2018年の国勢調査では、タクティック町の人口は15,213人であった。[ 2 ] タクティックで話されている言語は主にスペイン語、ポコムチ語、ケクチ語である。
歴史
ヒスパニック以前の時代
コロンブス以前、この地域には儀式の中心地しかなく、それらはチアチャン、グアシュパク、ジャンテ、チヒ、クイケル、パタル、パンサルチェ、チアカルに位置していました。また、チイシムにも儀式用の丘があり、カシケ、司祭、その他の指導者たちが新月を祝うために集まりました。チカンは、その重要性においてチカンに次ぐ儀式の中心地でした。
ベラパス説教者協会
1530年から1531年にかけて、アロンソ・デ・アビラ大尉はシウダー・レアルに向かう途中、偶然ラカン・トゥンの潟湖と丘を発見した。この地の人々は歴史的にスペイン人が征服した人々と交易を行っており、何が起こるかを予期してジャングルに避難した。スペイン人はラカンドネスの征服を試みたが、いずれも失敗に終わった。ヌエバ・エスパーニャからはフアン・エンリケス・デ・グスマンが、ユカタン半島からはフランシスコ・デ・モンテホが、グアテマラからはペドロ・デ・アルバラードがフランシスコ・ヒル・サパタ大尉と共に、そして最後にチアパス州からはペドロ・ソロルサノが、それぞれ試みた。[ 3 ]説教者修道会がテズルトランの「戦場」を平和な地域に変えようとしたのはこの頃であった。
その一方で、ラ・エスパニョーラでの一連の挫折の後、アウディエンシア島は、1534年にバルトロメ・デ・ラス・カサスがトマス・デ・ベルランガ修道士の招待を受けてヌエバ・グラナダに行くことを許可した。彼はその地で司教に任命されたばかりだった。二人はパナマに向けて出航し、その後リマ市へと向かったが、航海の途中で嵐に遭い、ニカラグアに到着した。ラス・カサスはグラナダの修道院に留まることを選んだ。1535年に彼は、国王とインディアス評議会に、グアテマラ地方の未開拓の農村地帯への平和的な入植を開始することを提案したが、ベルナル・ディアス・デ・ルコとメルカド・デ・ペニャロサが彼を支援する意向を示したにもかかわらず、彼の提案は却下された。 1536年、ニカラグア総督ロドリゴ・デ・コントレラスは軍事遠征を組織したが、ラス・カサスはカルロス5世の妻イサベル・デ・ポルトガルに通知することで、それを数年延期することができた。当局の敵意を考慮し、ラス・カサスはニカラグアを離れ、グアテマラへ向かった。[ 4 ]
1536年11月、ラス・カサスは当時のグアテマラの首都サンティアゴ・デ・グアテマラに定住した。数か月後、友人のフアン・ガルセス司教がトラスカラへの移住を招いたが、数週間後にグアテマラに戻った。1537年5月2日、アルフォンソ・デ・マルドナド総督はラス・カサスにテスルトランのカピチュレーションを与えた。これはメキシコ副王アントニオ・デ・メンドーサによって1539年7月6日に批准された文書による誓約であり、その中で全員が、テスルトラン原住民を征服したらエンコミエンダとして与えられるのではなく、国王の臣民となることに同意した。[ 5 ]ラス・カサスは、ロドリゴ・デ・ランダ、ペドロ・アングロ、ルイス・デ・キャンセルの各修道士とともに、4人のキリスト教徒の原住民を探し、福音の基本原理を説いたキリスト教の賛美歌を教えた。 ルイス・デ・カンセルはサカプラスのカシケを訪れ、その民に最初の洗礼を執り行うことができた。その後、ラス・カサスは従者を率いてカシケに女たちを連れた。カシケは非常に感銘を受け、改宗して民の説教者になることを決めた。カシケは「ドン・ファン」の名で洗礼を受け、原住民は小さな教会を建てる許可を与えたが、もう一人のカシケであるコバンがその教会を焼き払った。「ドン・ファン」はラス・カサスとペドロ・アングロの60人の部下を連れてコバンの民と話をし、彼らの善意を説得した。[ 6 ]「ドン・ファン」はさらに、カトリック教会を通して自分の娘の一人をカシケのコバンと結婚させることまでした。
1539年、教皇パウロ3世はシウダー・レアル司教区を認可した。シウダー・レアル司教区には、チアパス、ソコヌスコ、ラ・ベラパス（ラカンドンのジャングルを含む）、タバスコ、そしてまだ征服されていなかったユカタン半島が含まれていた。同年、スペイン人入植者の圧力を受けたアロンソ・デ・マルドナドは、テスルトランで軍事作戦を開始し、すべての原住民にエンコミエンダ制を与えた。このカピチュレーションに対する甚だしい違反はラス・カサスを激怒させ、彼はスペインへ渡り、国王カール5世の前でこれを告発した。1540年1月9日、テスルトランのカピチュレーションを批准し、その地域を説教者修道会の保護下におくという王文書が発布された。同年10月17日、当時インディアス評議会議長であったガルシア・デ・ロアイサ枢機卿は、メキシコ・アウディエンシアに対しこれらの法律を遵守するよう命じた。カピチュレーションは1541年1月21日、セビリアの教会で正式に公布された。[ 7 ]
ラス・カサスは1544年にチアパスの司教に任命されたが、自分の教区で新しい信徒の戒律を適用しようとしたが、これはエンコメンデロスによってきっぱりと拒否された。[ 3 ] 1545年、グアテマラの司教フランシスコ・マロキンがテスルトランを訪れ、説教師たちと会った。アウディエンシア・デ・ロス・コンフィネスの本部があるグラシアス・ア・ディオス市に戻り、ラス・カサスとニカラグアの司教アントニオ・デ・バルディビエソと会った。この会談でマロキンとラス・カサスの間には緊張が走った。ラス・カサスはマロキンが奴隷インディアンを所有し、レパルティミエントを行って「有害な教義」を説いていると非難した。一方マロキンはラス・カサスが管轄権を越えていると非難した。紛争はシウダー・デ・メキシコに移り、最終的に全員が原住民の自由を支持することに同意した。しかし、これは達成できなかった。ラカンドンジャングルはその後2世紀も征服されず、反乱軍マヤ族のお気に入りの隠れ家となった。[ 8 ]
ラス・カサスとアングロはラビナルを建設し、コバン市は新しいカトリック教義の中心地となりました。数年後、先住民はスペインの模範に倣って定住を始め、タクティックのようないくつかの町が建設されました。「戦場」という名称は「ベラ・パス（真の平和）」に改名され、1547年に正式に制定されました。[ 3 ]
1545 年 7 月 2 日、タクティックでは最初の洗礼式が行われました。
独立とドイツ人入植者
1877 年 12 月 10 日、フスト ルフィーノ バリオス大統領大統領令により、タクティクはバハ ベラパス県からアルタ ベラパス県に移管されました。初代市長は 1900 年にミゲル・ペラエスでした。
1890年頃、イギリスの考古学者アルフレッド・パーシバル・モードスリーはグアテマラを訪れ、ベラパス川を旅しました。彼はタクティックについて次のように記述しています。「夕方頃、私たちはタクティックという、風が吹き荒れる小さな村に到着しました。そこはコバンとパンソス港の間を旅する人々がいつも休憩する場所です。[ a ]旅人は往々にしてひどい目に遭うもので、村には小さな宿屋が一つしかなく、寝室が一つしかないようでした。トーマエ氏が先見の明を持って電報でこの部屋を確保してくれなかったら、私たちは地元の旅人、兵士、犬たちとベランダを共にし、おそらく夕食も食べずに寝床に就いていたかもしれません。タクティックで私たちはパンソスへ続く荷馬車道を離れました。荷馬車道は分水嶺を乗り越えるとリオ・ポロチック川の源流にあたり、東へと川岸に沿って続いています。」[ 9 ]
モーズリーがベラパスを訪れていた頃、マヌエル・リサンドロ・バリラス・ベルシアン、ホセ・マリア・レイナ・バリオス、マヌエル・エストラーダ・カブレラといった自由主義派の大統領から寛大な譲歩を受け、その地域にドイツ人入植者が定着していた。[ 10 ]ドイツ人は非常に団結した強固なコミュニティを形成し、 1888年にコバンに設立したドイツ人クラブ（Deutsche Verein）で様々な活動を行っていた。彼らの主な商業活動はコーヒー農園であった。第一次世界大戦と第二次世界大戦でドイツが敗戦し、ドイツ人入植者が追放され政府に財産を没収された後も、ベラパスにはドイツの影響が残っていた。
観光
輸入観光地は以下のとおりです。
- チャムチェの冷たい水
- 黒いキリスト像があるチイシム寺院
- 良く生きる
気候
| タクティックの気候データ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 月 | ヤン | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | ジュン | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 | 年 |
| 平均日最高気温 °C (°F) | 20.1 (68.2) | 21.8 (71.2) | 23.3 (73.9) | 23.9 (75.0) | 24.1 (75.4) | 23.2 (73.8) | 22.4 (72.3) | 23.0 (73.4) | 23.0 (73.4) | 22.1 (71.8) | 21.3 (70.3) | 20.9 (69.6) | 22.4 (72.4) |
| 日平均 °C (°F) | 15.2 (59.4) | 16.3 (61.3) | 17.6 (63.7) | 18.4 (65.1) | 19.0 (66.2) | 19.0 (66.2) | 18.4 (65.1) | 18.7 (65.7) | 18.7 (65.7) | 17.9 (64.2) | 16.9 (62.4) | 16.1 (61.0) | 17.7 (63.8) |
| 平均日最低気温 °C (°F) | 10.4 (50.7) | 10.8 (51.4) | 11.9 (53.4) | 13.0 (55.4) | 14.0 (57.2) | 14.8 (58.6) | 14.5 (58.1) | 14.4 (57.9) | 14.4 (57.9) | 13.7 (56.7) | 12.5 (54.5) | 11.4 (52.5) | 13.0 (55.4) |
| 平均降水量（mm）（インチ） | 78 (3.1) | 44 (1.7) | 68 (2.7) | 58 (2.3) | 140 (5.5) | 287 (11.3) | 258 (10.2) | 233 (9.2) | 283 (11.1) | 233 (9.2) | 142 (5.6) | 79 (3.1) | 1,903 (75) |
| 出典：Climate-Data.org [ 11 ] | |||||||||||||
地理的位置
参照
注記
参考文献
- ^ Citypopulation.deグアテマラの県と市町村の人口
- ^ Citypopulation.deグアテマラの都市と町の人口
- ^ a b cポンス・サエス 1997、p. XIX から XXIX。
- ^アナビタルテ 1991、105ページ。
- ^アナビタルテ 1991、107ページ。
- ^アナビタルテ 1991、109ページ。
- ^ヤニェス・デルガディージョ、1992 年、p. 168.
- ^ガルシア イカズバルセタ、1998 年、149–151 ページ。
- ^ a b Maudslay & Maudslay 1899、105ページ。
- ^マルティネス・ペレス 1988 .
- ^ 「気候：戦術」 . Climate-Data.org . 2015年8月26日閲覧。
- ^ a b SEGEPLAN nd .
参考文献
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- ブチェリ、マルセロ (2008). 「多国籍企業、全体主義体制、そして経済ナショナリズム：中央アメリカにおけるユナイテッド・フルーツ・カンパニー、1899-1975年」.ビジネス史. 50 (4): 433– 454. doi : 10.1080/00076790802106315 . S2CID 153433143 .
- —; ジョーンズ、ジェフリー (2005). 「タコと将軍たち：グアテマラにおけるユナイテッド・フルーツ社」ハーバード・ビジネス・スクール・ケース（スペイン語）(9–805–146). 2012年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- — (2006). ジョーンズ, ジェフリー; ワドワニ, R. ダニエル (編). 「ラテンアメリカにおけるユナイテッド・フルーツ・カンパニー：変化する環境におけるビジネス戦略」 . 『アントレプレナーシップとグローバル資本主義』 . 2.チェルトナム、イギリス: エドワード・エルガー: 342–383 .
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- ドサル、ポール（1995年）『独裁者とのビジネス：グアテマラにおけるユナイテッド・フルーツの政治史、1899-1944年』ニューヨーク、EE.UU.：ロウマン・アンド・リトルフィールド。
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- マルティネス・ペラエス、セベロ (1988)。Racismo y análisis histórico de la definición del indio guatemalteco (スペイン語)。グアテマラ: ウニベルシタリア。
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