| 著者 | ムハンマド・イブン・アブド・アル・ジャバー・アル・ウトビ |
|---|---|
| 言語 | アラビア語 |
| 主題 | セブクティギンとマフムードの治世の歴史 |
タリク・イ・ヤミニ(またはキタブ・イ・ヤミニ)は、アラビア語[ 1 ]で装飾された華麗な修辞法と押韻文[ 2 ]で書かれており、セブクティギンとマフムードの治世の歴史である。
歴史家ムハンマド・イブン・アブドゥル・ジャッバール・アル・ウトビ(またはアル・ウトビ)によって著された。彼の著作は、セブクティギン王の治世全体とマフムード王の治世の一部をヒジュラ暦410年(西暦1020年)まで網羅している。タリク・ヤミニには、スルタン・マフムードの遠征とサーマーン朝の終焉に関する情報も含まれている。[ 3 ]アル・ウトビはマフムードの秘書官であったためスルタンに同行しなかったため、地形図は不十分で、その文体は明らかに正統派的である。[ 4 ]彼はまた、序文で述べた目的にそぐわない、不自然または奇妙で懐疑的だと感じた多くの出来事を意図的に隠蔽したと述べている。[ 5 ]
タリク・ヤミニは965年に始まるが、サーマーン朝についてはヌーフ・イブン・マンスールの治世の976年まで言及されていない。 [ 5 ]一方、ブワイフ朝については983年以前まで詳細に記述されている。 [ 5 ] 991年のカラハン朝によるサーマーン朝の侵攻の際、タリク・ヤミニには、サーマーン朝の知事でシムジュリ朝のアブ・アル・ハサン・シムジュリの息子であるファイクが[ 6 ]ハサン・ビン・スレイマン(ブグラ・ハーン)にブハラ侵攻を招いたと記されている。[ 6 ]
アル=ウトビーは、ファリグーン朝の統治者の名前と数に関して矛盾した情報を与えている。[ 7 ]特に、ファリグーン朝の2代目の統治者であるアブ・アル・ハレト・ムハンマドの名前を挙げていない。[ 7 ]
アル=ウトビは、 988年にセブクティギンがジャヤパラを破ったとき、ラムガーンとペシャーワルの間の征服地のアフガン人とハルジー人が降伏し、彼に仕えることに同意したと述べています。[ 8 ]イクティダール・フサイン・シッディーキーは13世紀のペルシャ語訳を引用し、アル=ウトビは「アフガン人」は略奪と強欲に陥った異教徒であり、彼らは敗北してイスラム教に改宗したと述べていると主張しています。[ 9 ]
タリク・ヤミニは、不正確な日付や地形に悩まされているものの、スルタン・マフムードのインド侵攻に関する貴重な情報を含んでいる。[ 10 ]
言語学教授のマルセル・クルティアードは、タリク・ヤミニは1026年にガズニのマフムードによるカンナウジ攻撃からロマ人が逃亡した記録であると主張している。 [ 11 ]
13世紀のジュルバドカニによる『タリク・イ・ヤミニ』のペルシャ語訳は、多くの点で独断的で、原文にはない図像も取り入れられており、独立した芸術作品とみなされることもあるが、物語のかなり信頼できる写本である。[ 1 ]
タリーク・イ・ヤミニは1858年にジェームズ・レイノルズによってペルシア語から英語に翻訳され、 『キタブ・イ・ヤミニ』というタイトルが付けられた。[ 12 ]