ンガイ・トゥホエ

ンガイ・トゥホエ
マオリのイウィ（部族）
ローエ（地域）テ・ウレウェラ
ワカ（カヌー）マタアトゥア、ヌクテレ
人口34,890
Webサイトwww .ngaituhoe .iwi .nz

ガイ・トゥホエ(マオリ語の発音: [ˈŋaːi ˈtʉːhɔɛ] ) は単にトゥホエとして知られることもあり、ニュージーランドのマオリのイウィ(部族)です。その名前は、祖先の人物、トゥホエ・ポティキに由来しています。トゥホエはマオリ語で「急な」または「正午」を意味します。トゥホエ族には、Nga Tamariki o te Kohu (「霧の子供たち」)という愛称もあります。トゥホエの伝統的な土地は、北島東部のテ ウレウェラ(旧テ ウレウェラ国立公園)にあり、ワイカレモアナ湖を含む急峻で森林の多い地域です。トゥホエは伝統的に、必要なものを森林に頼っていました。イウィの領土は広大で未開発です。トゥホエはニュージーランド最大の地主の一人とみなされている。[ 1 ]この準州には、ルアフナ、ワイカレモアナ、ワイマナ バレー、ルアトキ、タニーアトゥアを含む 6 つの主要な人口集中地がある。マウンガポハトゥはテ・ウレウェラの内なる聖域であり、彼らの先祖伝来の山の中で最も神聖な山です。トゥホエ国は近隣の部族の間で侵略軍の墓場としての評判がありました。[ 2 ]

トゥホエの人々は、マオリのアイデンティティを強く固守し続けていることと、マオリ語を途切れることなく使用していることで知られており、2018 年の時点でトゥホ族の 62% がマオリ語を話します。イウィの人口は 33,000 ～ 46,000 人と推定されています。[ 3 ]約 30% が今も部族の土地に住んでいます。残りのほとんどはテ・ウレウェラ郊外の町や北島の大きな都市に住んでいます。少なくとも5,000人がオーストラリアに住んでいます。[ 4 ]トゥホエ族の亜部族には、ガーティ・コウラ、ガーティ・ロンゴ、ガーティ・タワキ、タマカイモアナ、ガーティ・ファレ、テ・ファナウ・パニ、ガーティ・ヒネクラ、パトゥヘウヘウが含まれる。

トゥホエ族はテ・ウレウェラでキャンプを維持し、北島ブラウンキーウィや北島コカコといった絶滅危惧種の鳥類の保護活動に協力しています。多くのトゥホエ族は2年に一度、カパ・ハカ、討論会、スポーツ競技、ファッションショーなどが楽しめるテ・フイ・アフレイ・ア・トゥホエ（トゥホエ祭）のために故郷に戻ります。このイベントは、友人や親戚との繋がりを維持する貴重な機会となっています。

歴史

トゥホエの名前は、マータアトゥアカヌーの船長としてアオテアロア(ニュージーランド)に来たトロアの子孫であるトゥホエ ポティキと、より早くこの地域に到着していたトイ テ ワタヒとポティキの子孫に由来しています。伝統的なことわざ「トイ ラウア コ ポティキ テ ホエンア、ナ トゥホエ テ マナ メ テ ランガティラタンガ」 （「土地はトイとポティキから、マナとランガティラタンガはトゥホエから」）はこの先祖を反映しています。したがって、トゥホエは、北のンガーティ・アワとファカトヘア、さらに離れた他のイウィとともに、マータアトゥア部族連合の一部です。 [ 5 ]

19世紀

トゥホエ族は初期のヨーロッパ人入植者と直接接触することはほとんどなかった。[ 2 ]最初の大きな接触は1864年のオラカウの戦いでイウィが入植者の植民地政府と戦った時に起きた。トゥホエ族と何らかの部族的つながりがあったレウィ・マニアポトは1862年にテ・ウレウェラを訪れ、政府に対する反乱に参加するよう説得したが、彼は一部の長老たちの意向に反した。当初乗り気ではなかったトゥホエ族は、反乱を支援するためにレウィに弾薬を提供した。[ 6 ]休戦旗の下での戦闘の停戦中に、通訳のギルバート・メアがトゥホエ族の戦士に肩を撃たれた。戦闘に参加していたトゥホエ族のほぼ全員が死亡した。

翌年、当局はトゥホエ族が、教会宣教師カール・シルヴィウス・フォルクナーを殺害し斬首したとして指名手配されていたハウハウ族のケレオパ・テ・ラウをかくまったと非難した。この事件はフォルクナー事件と呼ばれている。当初、トゥホエ族はハウハウ族のリーダーの追跡に協力し、彼を捕らえた。トゥホエ族はテ・ラウを交渉の材料にしようとしたが、政府はテ・ラウを裁判に引き渡すよう要求した。トゥホエ族が彼を釈放した後、テ・ラウはテ・ウレウェラに隠れた。[ 6 ]罰として、1866年に政府はトゥホエ族の北部沿岸国境にあるトゥホエ族の土地の約7%にあたる5,700ヘクタール（14,000エーカー）を没収した。没収されたトゥホエ族の土地は、ゲート・パーの戦い後にベイ・オブ・プレンティの反乱軍から没収された土地に隣接していた。王室はトゥホエ族の唯一の広大な平坦で肥沃な土地を奪い、そこはカイ・モアナ（海産物）を得るために海岸へ向かう唯一の手段でもありました。 [ 6 ]トゥホエ族は内陸部の、耕作が困難な土地のみを保持し、これが後の飢饉の引き金となりました。[ 7 ]

1868年、トゥホエ族はチャタム諸島の監獄から脱走したマオリ族の指導者テ・クーティをかくまった。テ・クーティは、ハイジャックした船から盗んだ最新兵器で完全武装し、大勢の脱獄囚と共にこの地域にやってきた。トゥホエ族が彼の保護要求に抵抗できたかどうかは疑わしい。トゥホエ族の中には武装したリンガトゥ族の集団に加わった者もいたが、テ・クーティの居場所を政府軍に密告した者もいた。テ・クーティを追跡するために武装軍に加わった者もいた。政府軍は、この追跡中にテ・クーティを支持したトゥホエ族を処罰した。ニュージーランドのオンライン百科事典 「Te Ara」は次のように記している。

トゥホエの古くからの敵対者たちは政府側で戦い、1869年から1872年にかけて行われた長期にわたる破壊的な捜索において、テ・ウレウェラへの襲撃の大半を遂行した。部族をテ・クーティから引き離す政策の一環として、トゥホエに対して焦土作戦が展開された。人々は投獄され、殺害され、耕作地や家屋は破壊され、家畜は殺処分または略奪された。政府のマオリ軍による飢餓、貧困、そして残虐行為によって、トゥホエは王室に服従した。[ 8 ]

テ・クーティはキング・カントリーに逃げ、彼を追跡する事件の後、トゥホエ族は孤立し、土地の売却、賃貸、測量を拒否して土地へのアクセスを遮断し、道路の建設を妨害した。[ 2 ]

20年後、テ・ウレウェラの指導者、リチャード・セドン首相、そして先住民問題大臣ティミ（ジェームズ）・キャロルは、 1896年ウレウェラ地区先住民保護区法（UDNR）の交渉を行いました。この法は、トゥホエ族の自治を一般委員会と地方委員会を通して規定し、マオリ土地裁判所は排除され、土地の所有権は2人のパケハ族と5人のトゥホエ族の委員からなる委員会によって決定されることになりました。しかし、国王は無能さと不誠実さから、「UDNR法における約束を完全に履行せず、公正、合理的、そして誠実に行動せず…テ・ウレウェラのすべての人々の条約上の権利を保護できなかった」のです。[ 9 ]

1916年の警察の襲撃

1908 年のマウンガポハトゥの入植地
トゥホエの預言者ルア・ケナナ、1908年

歴史家のジェームズ・ベリッチは、テ・ウレウェラをマオリ自治区の最後の地域の一つであり、マオリの最後の武装抵抗事件、つまり1916年にトゥホエの預言者ルア・ケナナ・ヘペティパを逮捕するためのニュージーランド警察の強制捜査が行われた現場であると説明している。[ 2 ]

1916年4月2日、70人からなる重武装の警官隊がマウンガポハトゥに到着し、彼を扇動罪で逮捕しようとした。ルアの村は非常に辺鄙な場所にあったため、警官隊は大量の装備を携行し、道中に野営を張らなければならなかった。彼らは荷馬車と荷馬を率いて小規模な軍隊のように移動し、ニュージーランド・ヘラルド紙の写真家アーサー・ブレコンも隊員として参加していた。[ 10 ]マウンガポハトゥの住民に襲撃の意図を悟られないよう、警官隊は襲撃直前まで制服を着用しなかった。彼らは村に到着すれば待ち伏せ攻撃があるだろうと確信していた。

ルア本人からは暴力的な抵抗はなかったが[ 11 ]、彼の支持者たちは警察と30分間の銃撃戦を繰り広げ、ルアの息子トコを含むマオリ人2人が死亡、2人が負傷した。警官4人も負傷した。ルアは逮捕され、ロトルアに移送され、髪と髭を剃られた。ロトルアから、ワトゥを含む他のマオリ人囚人6人とともにオークランドに移送され、マウント・エデン刑務所に直接送られた。ルアは最初、1915年の容疑で9ヶ月の刑に処せられ、罰金を支払わなかったことで刑期が延長された。47日間続いた扇動罪の裁判（1977年までニュージーランドで最長の裁判）の後、無罪となったが、警察に抵抗した罪で1年の懲役刑を宣告された。[ 12 ]

20世紀

テ・ウレウェラへのヨーロッパ人の進出は20世紀まで顕著ではありませんでした。1901年、政府はロトルアからルアタフナまで道路を建設し、トゥホエの孤立を終わらせました。これは、トゥホエ初の自動車道路の開通を意味しました。[ 2 ]

トゥホエ族は、特に世界恐慌の時代に、地元の経済を発展させるためには外の世界につながる良い道路が必要だとようやく気づきました。彼らは道路の通行権のためにいくらかの土地を寄付しました。1906年には早くもトゥホエ族は道路用地を提供し、建設を手伝うために無償で労働力を提供していましたが、テ・ウレウェラでの幹線道路の建設は政府の優先事項ではありませんでした。1900年代初頭、テ・ウレウェラで金の痕跡が発見され、ルア・テ・カナナは資金集めのために違法な採掘権を売ろうとしました。同時に、ルアは新しいエルサレムのための資金を集めるために政府に広大な土地を売却したいと考えていましたが、トゥホエ族の成人全員が署名した請願書があったにもかかわらず、政府は法律に従うよう強く求めました。

1920年代、公共事業大臣ゴードン・コーツは、鉄道建設の適性調査と道路建設に関する協議のため、この地域を視察しました。土地は非常に急勾配で、ポバティ・ベイ・ヘラルド紙はその勾配を「急峻な勾配」と評しました。コーツは、この頃にはトゥホエ族が道路建設への貢献を一切拒否していたことを知っていました。山岳地帯は農業にとって非常に困難なものでした。トゥホエ族は1907年から開墾してきた土地を開発するための資金を蓄えることができませんでした。その代わりに、訴訟費用を賄うために所有していた羊と牛をすべて売却しました。これらの負債は1931年まで返済されませんでした。

1930年代初頭、政府はルアトキとルアタフナ両地域におけるトゥホエ族の土地開発を支援しました。政府は、大恐慌期の多くのニュージーランド人と同様に、トゥホエ族が苦境に陥っていることを理解していました。1934年、ある教師は「政府から支給される家族手当と老齢年金以外にはお金がない」と記しています。[ 6 ] 1936年の報告書は、マウンガポハツ山（リンガトゥ族の拠点）での土地開発は「実施すれば社会的に成功するだろう」と指摘しました。報告書は、トゥホエ族が利息と元金の両方を返済しなければならない場合、この事業はおそらく失敗するだろうと指摘しました。1937年、政府はいくつかの調査を行った後、道路や入植地への投資は経済的に不利であると判断しました。この時点で、孤立していたマウンガポハツ入植地はすでに崩壊していました。[ 6 ]

20世紀後半から21世紀初頭

トゥホエ族の人口は常に少なく、生活環境は劣悪でした。1920年代と1930年代の学校記録によると、死亡率、特に子供の死亡率が非常に高く、死亡者の75%は25歳未満でした。主な死因は、インフルエンザ、胃腸炎、腸チフス、百日咳などの感染症でした。世界恐慌期の1924年から1936年の間に、30世帯のコミュニティで57人が死亡しました。[ 6 ]

1990年代後半から、一部のトゥホエ族はトゥホエ族を自認し始め[ 7 ]、彼らがパケハー支配と呼ぶ支配に対するトゥホエ族の広範な拒絶を強調した[ 13 ] 。トゥホエ族やトゥホエ族の代表がワイタンギ条約に署名したことがないため、彼らは主権を放棄したわけではないと主張されてきた[ 13 ] 。

トゥホエ族と他の地元のイウィは、2002年にテ・ウレウェラ族の請求をワイタンギ裁判所に持ち込み、申し立ては2005年まで受け付けられた。

2007年の警察の襲撃

2007年10月15日、テ・ウレウェラで大規模な武装警察の襲撃があり、トゥホエ族がそこでテロリストの訓練キャンプを運営していたという主張があった。[ 14 ] [ 15 ]武装警察はルアトキとタナトゥアの間に検問を設け、通過するすべての人を捜索し、尋問した。[ 16 ]スクールバスも[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]含まれており、地元住民は脅迫されたと感じていると述べた。[ 21 ] [ 22 ]

テロ容疑はかけられなかったが[ 23 ] 、ハワード・ブロード警察長官は後に襲撃時の警察官の行動について公式に謝罪し、警察とトゥホエ族の関係を悪化させたことを認めた。「ルアトキのコミュニティに与えた心痛とストレスを遺憾に思う。警察とマオリの関係に生じた損害を修復するための適切な方法を模索する。歴史が示しているように、このような出来事は癒えるまでに何十年もかかることがある。」[ 24 ] 2013年のIPCA（国際マオリ犯罪防止協会）の調査では、「…2007年10月15日にトゥホエ族の土地で行われた警察の捜索、車両の停止、検問、写真撮影は違法、不当、そして不合理であった」と結論づけられた[ 25 ] 。

ワイタンギ条約による請求権の解決

最終的な和解は、トゥホエ族の全メンバーの批准を経て、2013年6月に署名された。[ 26 ] [ 27 ]この合意に基づき、トゥホエ族は約1億7000万ドル相当の金銭的、商業的、文化的補償、歴史的説明と国王の謝罪、そして新しい法人組織であるテ・ウレウェラの共同統治を受け取った。[ 28 ] [ 29 ]この合意は、2014年にトゥホエ請求和解法が可決され、法律として施行された。[ 30 ]

組織

イウィの代表組織はTūhoe – Te Uru Taumatuaである。これはコモンロー・トラストであり、理事会は部族あるいはタライパラ（Tūhoe部族執行委員会の略）と呼ばれる4つの地元組織から任命された7人の理事で構成される。[ 31 ] 2025年現在、議長はタマティ・クルーガー、CEOはカースティ・ルークである。[ 32 ]この組織は、1991年の資源管理法と2004年のマオリ漁業法の目的でイウィを代表し、2008年の中央北島森林土地集団和解および2014年のトゥホエ権利請求和解法の両方の下でイウィの利益に責任を負う和解後の団体である。[ 32 ]この組織は、イウィのタオンガと資産を保有するトゥホエ信託基金を統治している。この基金は独立した投資委員会によって運用されている。[ 33 ]

トゥホエ - テ ウル タウマトゥアは 4 つの部門に分かれています。[ 34 ]

  • Anamata - Tūhoe Future は長期計画を担当しています。
  • オヌクラニ - トゥホエ生物圏はイウィの土地、川、森林の管理を担っています。
  • イウィ - トゥホエ族は、社会戦略、政策、投資を担当しています。また、部族の土地外に住むイウィの人々との関係も維持しています。
  • ファイラワ - トゥホエ・インフラストラクチャー・アンド・リソースは経済発展を担当しています。

また、同社は3つの主要な子会社を監督または出資している。[ 34 ]

  • Tūhoe Charitable Trust は、Tūhoe – Te Uru Taumatua が 100% 所有する登録慈善信託であり、イウィが受け取った利益を個々のメンバーに分配する責任を負っています。
  • セントラル・ノース・アイランド（CNI）イウィ・ホールディングスは、2008年のセントラル・ノース・アイランド森林土地共同和解に基づいて設立された資産保有会社で、カインガロア森林におけるイウィ所有の土地を管理しています。トゥホエは、同社の平等株主である8人のイウィの1人であり、それぞれが取締役会に2名ずつ任命しています。[ 35 ]
  • トゥホエ漁業割当有限会社（TFQL）は、2004年マオリ漁業法に基づいて設立され、イウィの漁業割当量とアオテアロア漁業株式会社から受け取る収入を管理している。[ 34 ] [ 36 ]

この委員会は、テ・ウレウェラ委員会に最初のトゥホエ族の代表者を任命する責任を負っており、同委員会はテ・ウレウェラ法2014に基づいて自らを所有する法人であるテ・ウレウェラを代表して発言する責任を負っている。[ 37 ]

部族

イウィの領土は4つの部族、あるいはタライパラ（トゥホエ部族執行委員会の略）に分かれている。これらは20世紀半ばに設立された非登録組織である。各部族は毎月会合を開き、地域内の各マラエから個々のハプによって選出された2名の代表者で構成される。彼らはそれぞれ議長、書記、会計を3年の任期で任命する。それぞれの地域のマラエとハプにとって、これらは意思決定の正式な場、集団の意見表明の場、外部関係者との連絡窓口、そしてイウィのレオとティカンガ（言語と伝統的知識）に関する事項のフォーラムとして機能する。これらは代表組織であり、権限とマナは個々のマラエとハプに帰属する。2011年以降、これらはイウィの個々のハプとマラエとトゥホエ - テ・ウル・タウマトゥアとの間のインターフェースとしても機能している。 [ 31 ]

4 つの部族は次のとおりです。

ハプーとマラエ

トゥホエは39のマラエで構成されており、そのうちのいくつかは複数のハプーによって共有されています。2011年現在、トゥホエには65のハプーがありますが、ハプーの消滅、分裂、または再編に伴い、その数は時代とともに変化しています。[ 42 ] [ 43 ]

マラエファレヌイハプー部族
カカヌイ（ティパパ）カカフタピキNgāti Kākahutāpikiルアタフナ
マタアトゥアテ・ホワイア・ア・テ・モツテ・ウレウェラルアタフナ
Ōhaua o te rangiテ・ポホ・オ・ポティキンガーティ・ロンゴルアタフナ
オプタオテ・ンガワリンガーティ・タワキルアタフナ
大手倉（カカヌイ付属）テ・オハキガーティ・カカフタピキ。タマカイモアナルアタフナ
パプエルTe Whatu o Te Kanohiンガーティ・タワキルアタフナ
タタホアタテ・タプアエンガイ・テ・リウルアタフナ
テ・ウムロアテ・ポホ・オ・パラハキンガーティ・マヌヌイルアタフナ
ウフィアラエテ・パエナンガイ・テ・パエナルアタフナ
テ・ワイティTe Poho o Kurī Kinoガーティ・クリ・キノ。タマカイモアナルアタフナ
フイ・テ・ラニオラフイ・テ・ラニオランガーティ・ロンゴルアトキ
ナヒナタワキ語ンガーティ・タワキルアトキ
オホツポティキ・ティケティケテ・ファナウ・ア・パニルアトキ
オテヌクタハトゥ・オ・テ・アオンガーティ・コウラルアトキ
オファカトロ（テ・マウク）Tā Apirana Turupa Ngataンガーティ・ロンゴルアトキ
テ・パパカイナコウラキノンガーティ・コウラルアトキ
テ・プテレテ・ポホ・オ・ラニモノアンガーティ・ムラルアトキ
テ・レワレワTe Rangimoaho; Kuramihirangiテ・マフレフレルアトキ
タウアラウロンゴカラエンガーティ・ロンゴルアトキ
テ・トタラTe Puhi o Mātaatuaテ・ウレウェラルアトキ
ワイキリキリトイカイラカウハムア; ンガーティ・ムラルアトキ
マタヒTe Huinga o te Kuraンガイ・タマツヒラエテ・ワイマナ
大村若テ・タトゥア・オ・ハペ・キ・トゥアーランギンガイ・タマツヒラエテ・ワイマナ
ピリパリタマカイモアナNgāi Tātua; Tamakaimoanaテ・ワイマナ
ポウアヒナウトゥランガ・ピキトイトゥランガ・ピキトイテ・ワイマナ
ラヒリRāhiri ō te Rangiンガーティ・レレテ・ワイマナ
ラロアTe Poho ō Tānemoeahiタマルアランギテ・ワイマナ
タナタナTe Poho ō Tuhoeンガーティ・レレテ・ワイマナ
タタイアハペTakutai ō Terangiンガーティ・ラカテ・ワイマナ
タウアヌイTe Poho ō Tamateaテ・ファカタネテ・ワイマナ
タワナNgā Tau E Mahaンガー・マイヒテ・ワイマナ
トゥアポテ・アオ・ホウタマカイモアナテ・ワイマナ
ファカラエ（テ・カアワ）トイ・テ・フアタヒTe Whakatāne; Ngāi Tamaテ・ワイマナ
Te Kūhā Tārewaヒネクラ・ワヒンガーティ・ヒネクラ。ガーティ・ルアパニワイカレモアナ
ンガタパテ・ファナウ・ア・エリアワイカレモアナ
テ・プテレパレロアンガイ・タラパラオアワイカレモアナ
ワイマコテ・ポホ・オ・トゥホエ・ポティキテ・ファナウ・パニワイカレモアナ
テ・マポウTāne nui ā Rangiタマカイモアナ（マウンガポハトゥ）
ワイオハウタマ・キ・ヒクランギNgāti Haka; Patuheuheu（ワイオハウ）

ンガーティ・コウラ

ガーティ コウラは、北島のベイ オブ プレンティ東部にあるハプ(亜部族) です。伝統的にガーティ コウラと関連付けられている2 つのマラエ、オテヌクとテ パパカインガです。オテヌクマラエには、多くのトゥホエ族の首長が埋葬されている墓地、テ タプワエがあります。

参考文献

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