タラ・カセリーヌ擾乱

1925年頃のタラの町

タラ・カセリーヌ騒乱は、 1906年4月にチュニジア西部で発生した騒乱であり、1881年のフランス保護領樹立以来、同国政府に対する最初の暴力的な抵抗であった。アルジェリアのマラブーに触発された反乱軍は、カセリーヌ地方でフランス人入植者3人を殺害し、その後タラで銃撃戦が起こり、12人ほどが死亡、残りは拘留された。

この反乱の間、アルジェリア第3スパヒス連隊はテベッサから小隊を派遣し、エル・マ・ラビオドの領土を占領していたフライチチ族と対峙した。抵抗勢力で知られるフライチチ族は、フランスによるテベッサとその周辺地域の占領からわずか2年後の1853年の攻撃以来、テベッサ市において植民地軍とそれを支持する部族（ブラルカス、ネメンチャのアラウナ、ウレド・シディ・ヤヒア・ベン・タイエブ）との衝突と抗争を繰り返していた。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

背景

蜂起を鼓舞したアモール・ベン・オスマン

この地域は辺鄙な場所にあり、土壌が貧弱だったため、長らくヨーロッパ人入植者による土地収用を免れてきた。そのため1906年には、93万3000ヘクタールのうち、ヨーロッパ人の所有地となったのは1万ヘクタールにも満たなかった。^{[ 6 ]}しかし、この小さな変化でさえ、現地の人々の生活のバランスを崩した。ヨーロッパ人が獲得した土地は最も生産性の高い土地だったからだ。たとえ貧弱な土地であっても、新たな所有者は遊牧民が家畜の放牧料を支払わない限り、その土地を通過することを禁じた。さらに、騒乱の2年前は凶作で、現地の人々は深刻な困窮に陥っていたため、1904年から1906年にかけて税収は半減した。こうした状況が重なり、現地の人々と入植者の間に緊張が高まった。^{[ 7 ]}

1905年から1906年の例外的に厳しい冬が、ついに限界でした。タラでは2月6日から10日まで雪が降り続き、家々は2.5メートルの雪の吹きだまりに埋もれました。実際、雪の重みで倒壊した家もありました。8日間、町は完全に外界から遮断されました。冬が始まった時点ですでに衰弱していた何千頭もの動物が、寒さと食糧不足で亡くなりました。地元のフライシチェ族の遊牧民は、牧草地が雪に深く覆われていたため、9,000頭の羊と9,000頭のヤギを失いました。^{[ 8 ]}野生のビートと茹でたゼニアオイで生き延びている人もいました。^{[ 6 ]}この窮状を目の当たりにして、当局は救援を組織する努力を一切せず、種子の提供要請も拒否しました。

数か月前、アルジェリアのスーク・アハラス出身のアモール・ベン・オスマンという名のマラブーがこの地域に到着した^{[ 9 ]。}彼の側近の一人は、中央政府から資金の横領で解雇された地元のシェイク、アリ・ベン・モハメッド・ベン・サラーであった。彼はアモール・ベン・オスマンが超自然的な力を持っていると人々に信じ込ませていた。厳しい冬の寒さの中で、アモール・ベン・オスマンの存在は、地元の人々の絶望感を増幅させた^{[ 10 ] 。}

4月26～27日の出来事

1925 年頃のタラにあるフランス民政局。

4月26日、カスリーヌ近郊のフッサーナ平原に野営していたウレド・ネジ、グマタ、ナドラ、フラクタの各部族出身のフライシチェ族のベドウィン数 十人が、暴力的で残忍、かつ貪欲な男として知られていたフランス人入植者ルシアン・サル^{[ 11 ]}の農場を襲撃した^{[ 7 ]} 。彼らはサル本人が留守にしていることに気づかず、農場に到着すると、彼の兄弟アンリに出くわしたが、アンリはすぐに一発の銃弾で射殺された。召使いのドメニコ・ミラが助けようとしたとき、ミラは刺され、シャハーダを唱えたおかげで一命を取り留めた。サルの母親はベッドに横たわっているときに喉を切られた。もうひとりの召使いトゥルニエは捕虜になったが、彼もシャハーダを唱えて命を救ったが、強制的に割礼を受けた。農場は略奪され、近くの種馬牧場で暮らしていたグラフォー、マーティン、サグネスの3人の従業員はイスラム教への強制改宗を受け入れた後に捕虜になった。

反乱軍は、ベルトランという名の入植者が所有する別の農場へと移動した。サレとは対照的に、ベルトランはフライチチェ族の隣人との良好な関係を築くことに尽力していた。^{[ 7 ]} この農場では、3人の住人が死を免れるために改宗したが、イタリア人のデルリオという男が拒否したため、殺害され、遺体は焼かれた。しかし、農場は略奪されず、ベドウィンたちはジェベル・エチ・シャンビの鉱山へと移動し、そこでヨーロッパ人全員が改宗を命じられた。捕虜は全員チュニジアの衣装を着せられ、野営地に残っていたマラブーのアモール・ベン・オスマンの元へ送られた。^{[ 9 ]}

翌日、成功に勢いづいた彼らは、チュニジアのタラにある植民地支配の象徴であるフランス民政庁への襲撃を決意した。ベン・オスマンは、彼らが持っている棒切れを異教徒に向けると火を噴き、入植者の弾丸は体に触れると水滴のように溶けると言って、自分たちは無敵だと信じ込ませていた。しかし、タラに到着すると、彼らは堅固に守られた基地に直面し、数十人の武装したフランス人入植者とイタリア人労働者が至近距離から彼らに発砲し、10人から14人が死亡した。彼らは敗走した。^{[ 12 ]}

アモール・ベン・オスマンとその共犯者は逮捕された際に抵抗せず、囚人全員が釈放された。^{[ 9 ]}

裁判と判決

裁判が行われたスースのカジノ

ベン・オスマンとその仲間58人に対する裁判は、 1906年11月21日から12月12日までスースで行われた。被告のうち2人は依然として逃亡中であり、欠席裁判で起訴された。^{[ 9 ]}

• 44人の男が略奪の罪で起訴された
• 1、エル・ワガフとして知られるサラ・ベン・モハメド・ベン・サードは、暗殺者、ル・デノムの殺人罪で起訴された
• 25人がアンリ・サレス殺害の共犯者として起訴された。
• 26人はサレスの母親の殺害の共犯者として起訴された。
• 26人がミラの殺人未遂で起訴された
• 同じ26人がデルリオの殺人罪で起訴された。
• 43人は上記の被告人を幇助した罪で起訴された。
• 2人はサレスの種馬農場の従業員に対する暴行の罪で起訴された。
• 1人はセシル・ベルトランさんへの暴力で起訴された
• 3人はモドロへの暴力で起訴された
• 11人が略奪未遂で起訴された
• 3、アモール・ベン・オスマン、彼のアシスタント、そして彼らのホストであるフェルハト・ベン・モハメド・ベン・サラーは、上記のすべての犯罪を共謀した罪で起訴された。

裁判は22日間続き、審理が進むにつれて被告人それぞれの役割が明らかになってきた。多くの目撃者は、サラー・ベン・モハメド・ベン・サードが、自宅で発見されたサーベルを使ってアンリ・サレスに最初の一撃を加えたと証言した。彼はまた、タラでの銃撃戦で死亡したアハメド・ベン・メサウドに殺害されたサレス夫人の殺害にも関与していたとされている。目撃者たちは、彼がデルリオをサーベルで2回殴打したとも証言している。

モハメド・ベン・ベルガセム・ベン・ゴアイドは、デルリオ氏を殺害した容疑で告発された。彼はデルリオ氏に至近距離から発砲した。また、武器を振りかざし、「見て、モハメド！我々がいかにしてキリスト教徒をイスラム教に改宗させているか！」と叫んでいる姿も目撃されている。サレ農場では、ドメニコ・ミラ氏を追いかけたが、彼が改宗したため命を助けた。

アモール・ベン・アリ・ベン・アモールは、デルリオの頭蓋骨をスコップで殴り砕き、デルリオの遺体を焼くための焚き火を準備したとして殺害された容疑で告発された。

ハラット・ベン・ベルガセム・ベン・アリは、デルリオ氏を短剣で数回刺して殺害したことに関与したとして告発された。

アリ・ベン・モハメド・ベン・サラーとアモール・ベン・オスマンは殺人教唆の容疑で告発されたが、ベン・オスマンを診察した医師らの証言により、彼の知能の低さは過去のてんかん発作によるものだとされ、その罪は軽減された。真の教唆者は、マラブーの存在感が醸し出す熱狂を利用して襲撃を誘発したアリ・ベン・モハメド・ベン・サラーだったようだ。

アモール・ベン・オスマンに宿泊施設を提供していたフェルハトは、殺人の首謀者をかくまったり、準備会議に参加したり、捕らえられたフランス人を捕虜にしていたとしても同様に告発された。

審理の最後に、検察官のリョーティエは、4人に死刑、多数に終身強制労働刑を求刑し、共犯者にはより軽い刑罰を求刑した。^{[ 13 ]}判決は12月12日に言い渡された。^{[ 14 ]}

• 死刑3名：エル・ワガフとして知られるサラ・ベン・モハメド・ベン・サード、モハメド・ベン・ベルガセム・ベン・ゴアイド、ブアイダとして知られるアモール・ベン・アリ・ベン・アモール
• 終身重労働の判決を受けた2人：アリ・ベン・モハメド・ベン・サラーとハラト・ベン・ベルガセム・ベン・アリ
• 9年から20年の強制労働の判決
• ベン・オスマンを含む8人は10年の強制労働刑に処せられた。
• 4年から5年の強制労働の判決
• 懲役3年から10年
• 懲役4年から5年
• 懲役2年以下の8回の判決
• 16件の無罪判決

フェルハトは、ベン・オスマンを意に反してかくまったと主張した後、無罪となった。彼の高齢（65歳）も考慮された。一方、ハラト・ベン・ベルガセム・ベン・アリは、その若さ（20歳）のおかげで死刑を免れた。

反応

フランスの報道機関による騒乱の初期報道では、「宗教的狂信」が原因であるという見方が強く強調された。 1901年にアルジェリアのアイン・トルキ（マルグリット）で起きた事件との類似点が指摘された。そこでも、マラブーに煽動され、ヨーロッパ人たちは改宗するか死ぬかの選択を迫られた。^{[ 15 ]}新聞各紙は、この地域の入植者の数が少ないことを強調し、保護領への挑戦自体が襲撃の動機ではあり得ないと主張した。^{[ 16 ] [ 6 ]}これはフランス統監府の見解でもあった。入植者の中でも過激な勢力は、原因は辺鄙な地域の治安悪化と司法制度の崩壊を招いた、ずさんで卑怯な植民地政策にあると考えた。^{[ 12 ]}これらの勢力は、政治的側面を無視し、犯罪行為に対する有罪判決に安心した。^{[ 13 ]}

アブデルジェリル・ザウシェの肖像画。

しかしながら、タラ地方における教育の欠如を強調し、このことが騒乱の原因であるとする声もあった。アブデルジェリル・ザウシェは1906年12月25日付のル・タン紙にこう記している。「北アフリカで初等教育が義務化される日が来れば、マルグリットのようにヤコブの言葉に固執するムスリム農民や、タラのようにアモール・ベン・オスマンの戯言に耳を傾けるムスリム農民はもはや見られないだろう。今日、田舎のアラブ人はあらゆる知的文化を奪われている。そして、啓蒙されれば、教養あるムスリム全員が軽蔑する同胞団から現れる狂信者たちを真っ先に嘲笑するだろう。」^{[ 17 ]}

実際、1897年以来、主要な入植者ロビーはイスラム教徒の児童に対する初等教育の終了を主張しており、タラ・カセリーヌ騒乱はおそらくその結果であった。チュニス男子​​師範学校長で、フランスの元初等学校教育長フェルディナン・ビュイソンの弟であるベンジャマン・ビュイソンは、著書『新教育学・初等教育辞典』の中で次のように書いている。「若いアルジェリア人マラブーが国境を越え、孤立したフランス人入植者に対して無知で狂信的な住民を育て上げたカセリーヌとタラの事件は、現地住民、とりわけ若い世代からヨーロッパ人との接触をすべて奪うことがいかに危険であるかを示している。フランスの学校は、校長が郵便局長を兼任することも多く、文明をもたらす最良の手段であり、迷信と狂信に対抗する最も確実で安価な武器の1つである。」

そのため、新たな学校の開設を推し進める決定が下されました。1908年までに、チュニジアの学校生徒数は1897年の水準まで回復しました。

ミリアム・ハリー記者による報告

1904年頃のミリアム・ハリー

1907年2月23日、裁判を傍聴していた小説家ミリアム・ハリーは、裁判に関するルポルタージュを発表した。被告人に対して同情的な論調が注目された。^{[ 18 ]}歴史家シャルル＝アンドレ・ジュリアンによれば、「ミリアム・ハリーの記述はチュニジアのフランス人社会でスキャンダルを巻き起こしたが、それは入植者の描写ではなく、マラブーへの同情を示したことによる。反乱の正当化とまではいかなくても、少なくとも説明を与えたのだ」 という。5年後、アンリ・トリドンは著書『フランスはいかにして植民地を失うか』の中で、「チュニジアでは、反乱とそれに続く虐殺を扇動したマラブーを優しく描写したミリアム・ハリー夫人の『カスリーヌ騒乱』の記事を苦い記憶として覚えている」と述べている。^{[ 19 ]}

死刑囚の執行猶予

有罪判決を受けた者からの上訴は1907年1月31日に却下された。死刑判決を受けた者への恩赦を求める嘆願書がフランス法務大臣に送られた。部族は十分に罰せられており、平穏な状態に戻る必要があると考えていた統監スティーブン・ピションもこの嘆願を支持した。裁判の陪審員4人もこの嘆願を支持し、2月23日に発表されたミリアム・ハリーの記事もこの見解を支持する傾向にあった。3月23日、3人の死刑判決は終身重労働に減刑されたが、恩赦を訴えていた他の6人の判決は支持された。^{[ 20 ]}彼らはフランス領ギアナの流刑地に移送された。^{[ 21 ]}

遺産

タラ・カセリーヌ騒乱は、チュニジアの民族運動勃興の初期段階の出来事とみなすことができる（フランス人捕虜の一人は、襲撃者がエル・ケフとチュニスへの進軍を計画していると宣言するのを聞いたと証言した）。^{[ 9 ]}しかし、約50人の反乱者からなる当初のグループが近隣住民を一人も動員できなかったことは注目に値する。さらに、殺戮と略奪の日に彼らが出発した場所に近いアイン・ケムーダの鉱山には多くのヨーロッパ人がいたにもかかわらず、彼らは特に憎まれていたルシアン・サールの農場を襲撃するために12キロも歩くことを選んだ。^{[ 11 ]}最新の研究は、「貧困とこの地域の特殊な状況から自然発生的に発生したタラの反乱は、国の他の地域での騒乱を伴わず、当時チュニスに影響を与えていた運動の要求とはまったく別のものにとどまった」と結論付けている。^{[ 11 ]}

参照

• チュニジアの歴史
• チュニジアの民族運動
• フランス統治時代のチュニジアの歴史

参考文献

1. “Claude Aîcardi、« Historique du 3ème Régiment de Spahis Algériens » (PDF)。 p. 6.
2. マジュール、ブーセイナ；アムラウイ、ヨスラ（2020年10月6日）『アラブ文学と西洋詩学における歴史と記憶について』ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、175頁。ISBN 978-1-5275-6042-0。
3. バイル、フーダ (2017-01-12). XIX 世紀チュニジアの地図と宇宙の地図 (1830 ～ 1881 年) (フランス語)。ボルドー大学出版局。171 ～ 175ページ 。ISBN 979-10-300-0112-9。
4. キャンプス、G.マーテル、A. (1998-02-01)。「フライヒッチ」。Encyclopédie berbere (フランス語) (19): 2930–2933 . doi : 10.4000/encyclopedieberbere.1966。ISSN 1015-7344。 
5. シャルル・モンシクール (1873-1937) Auteur du texte (1913)。オーテル地方、チュニジア地方 (ケフ、テブルスーク、マクタール、タラ) : 地理的な地理に関するエッセイ... / Ch.モンシクール。 p. 300。
6. « En Tunisie »、Le Temps、1906 年 4 月 29 日、p. 1
7. タウフィク・アヤディ、« チュニジアでの反乱と宗教: タラ・カセリンの例 (1906) とジェラズ (1911) »、反乱と社会、巻 II、編。ソルボンヌ出版物、パリ、1​​989 年、p. 168
8. Charles Monchicourt、チュニジア地方、編集。アルマン・コリン図書館、1913 年、パリ、p. 174-175
9. « チュニジア : L'affaire de Thala »、Le XIXe siècle : Journal quotidien politique、1906 年 11 月 23 日、p. 1
10. タウフィク・アヤディ、« チュニジアの反乱と宗教: タラ・カセリンの例 (1906) とジェラズ (1911) »、p. 169
11. タウフィク・アヤディ、チュニスの改革と民衆の運動 (1906-1912)、編。チュニス大学出版物、チュニス、1986 年、p. 220
12. タウフィク・アヤディ、« チュニジアにおける反乱と宗教: タラ＝カセリンの例 (1906) とジェラズ (1911) »、p. 167
13. « L'affaire de Thala »、Le XIXe siècle : Journal quotidien politique、 1906 年 12 月 10 日、p. 2
14. « L'affaire de Thala »、Le XIXe siècle : Journal quotidien politique 1906 年 12 月 15 日、p. 3
15. « L'échauffourée de Thala »、La Quinzaine Coloniale、tome XVII (janvier-juin)、ed。オーギュスティン・シャラメル、パリ、1​​906年10月10日、p. 261-264
16. « Les évènements de Thala »、Bulletin du comité de l'Afrique française、1906 年、p. 130-131
17. « Le panislamisme et les musulmans du nord de l'Afrique »、Le Temps、1906 年 12 月 25 日、p. 3-4
18. « チュニジエンヌの感想。 Autour de l'affaire de Thala-Kasserine »、Le Temps、1907 年 23 月、p. 3
19. シャルル＝アンドレ・ジュリアン、« Colons français et Jeunes Tunisiens (1882-1912) »、Revue française d'histoire d'outre-mer、vol. 54、No.194、1967、p. 96
20. 国立アーカイブ (パリのサイト)、死罪に対する証拠書類 (1900 – 1916)、p. 1、157、197
21. ガイアン島のバグナール一覧