ハートリブへのアドバイス
ハートリブへのアドバイス
著者ウィリアム・ペティ
言語英語
発行日
1647
出版場所イギリス
ページ26
OCLC933071718
文章ウィキソースにおけるハートリブへのアドバイス

『ハートリブへの助言』は、イギリスの経済学者で哲学者のウィリアム・ペティ卿（1623-1687）が1647年にサミュエル・ハートリブに宛てた手紙として書いた教育に関する論文である。 [ 1 ]そして1647年から1648年にかけて出版された。 [ 2 ]これはペティの最初の印刷された作品であり、全部で31ページにわたる。

ウィリアム・ペティはフランスとオランダで教育を受け、1646年にイギリスに戻り、オックスフォード大学で医学を学びました。当時、彼はトーマス・ホッブズをはじめとする科学者と親交を深めていました。彼は二重筆記装置を開発し、サミュエル・ハートリブやロバート・ボイルと親交を深めました。

サミュエル・ハートリブ（1600年頃 - 1662年）は科学の多くの分野に深い関心を持ち、特に多くの人々、特に科学者たちと（書面で）交流を深めることに熱心に取り組みました。その中にはハートリブ・サークルのメンバーもいました。彼は教育と知識の普及の重要性について明確なビジョンを持っていました。1644年、ジョン・ミルトン（1608年 - 1674年）はハートリブへの手紙として『教育論』を著しました。ハートリブ自身も1647年に教育に関するパンフレットを執筆しました。[ 3 ]ウィリアム・ペティが『ハートリブへの助言』を著し、この論争に貢献しました。

書誌情報

ペティ、ウィリアム（1647年）『サミュエル・ハートリブ氏へのWPの助言。学問の特定の分野の発展について』ロンドン。 26ページ

書誌、書誌データベース、オンライン版への参照
船体: [ 4 ]  3a, 3b, 3c, 3d ケインズ: [ 5 ]   1 ウィング: [ 6 ]   P1914、P1914A ESTC: [ 7 ]   R5444、R 33397
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OCLC  933071718（全版の完全なリスト）[ 11 ]ウィキソースのロゴウィキソース：ハートリブへの助言オープンライブラリにおけるハートリブへのアドバイスIA : Petty1948Hartlib
ウィキデータロゴウィキデータ: Q​​44414768

このパンフレットは、1745年にロンドンで発行された『The Harleian Miscellany』第6巻、1～13ページ[ 12 ]と1810年にロンドンで発行された『The Harleian Miscellany』第6巻、1～14ページ[ 13 ]に再版された。

1862年にテキストの大部分がヘンリー・バーナード著『イギリス教育学』に「工業学校の計画」という題名で再出版された。[ 14 ]

この助言の一部は、ロバート・ウリッヒ（1954）の著書『 3000年の教育の知恵』にも掲載されている。 [ 15 ]

背景

ペティが論文を出版した当時、サミュエル・ハートリブは有望な若者たちのパトロンでした。彼は多くの人々に刺激的な影響を与え、彼らの考えを発表するよう促しました。例えば1644年、ジョン・ミルトン（1608–1674）はハートリブへの手紙として『教育論』を執筆しました。 [ 16 ] 1647年にはハートリブ自身も小冊子を出版し、「公共放送局」の設立を提唱しました。この局の主な機能は、新しい発明に関する情報の普及でした。

27 歳のウィリアム・ペティは、教育に関するこの議論に参加し、アドバイスを出版しました。

コンテンツ

『ハートリブへの助言』の最初のページは、ペティが発明した「二重筆記」のための道具（1648年に彼のパンフレット「二重筆記」でも再び紹介される）の宣伝のようなものだが、「パンフレットの残りの部分とは厳密には関係がない」。[ 17 ]

次のページでは、「尊敬する友人サミュエル・ハートリブ師へ」という題名で、ペティは論文をサミュエル・ハートリブに捧げ、その論文の主題を「真の学問の進歩」としている。[ 18 ]

20世紀初頭にロンドン大学で教育学教授を務めたジョン・ウィリアム・アダムソン（1857–1949）は、教育史について広範な著作を残し、著書『近代教育の先駆者たち 1600–1700』（1905年）の一章を、ミルトンとペティがハートリブに宛てた2通の手紙に捧げている。[ 19 ]アダムソンは、ハートリブがミルトンの『教育論』を複雑な感情で受け止めたのではないかと推測している。「そこには批判と勧告の両方が含まれており、彼は異議を唱えざるを得なかった」からである。一方、ハートリブは『学問の特定の分野の発展に関するウィリアム・パトリックのサミュエル・ハートリブ氏への助言』を「心から歓迎したに違いない」とアダムソンは考えている。[ 20 ]ペティは、フランシス・ベーコンを創始者とみなし、ハートリブが熱心に推進した「新哲学」に深く共感していた。[ 21 ]

アダムソンは、ペティが「Real（現実）」という言葉に「ドイツ語の用法とほぼ同等の意味」を置いていることを指摘している。ペティは「現実の学問の進歩全般、特に青少年教育、数学、機械工学、物理学、そして芸術と自然の歴史について、多くの思いを巡らせてきた」と述べており、ハートリブへの手紙は「現実の設計に真に共感する少数の人々だけを満足させるものであり、修辞的な序文、つなぎ、結末、そして巧みな言及や比喩（私はこれらを非難しない）に魅了される人々ではない」と信じている。[ 22 ]

合計26ページからなる「学問の特定の分野を進歩させるためのアドバイス」と題されたパンフレットの本文で、ペティはフランシス・ベーコン（「ヴェルラム卿」）の伝統に自らを位置づけることから始めている。[ 23 ]

アダムソンは「助言」を4つの部分に分けています。[ 24 ]

  • pp. 1-3 で、ペティはハートリブの大切にしていたプロジェクトである総合情報部「広報局」の設立を推奨しています。この局の職員は、既存の発明の記録をすべて調査してカタログを作成し、そのような記録を簡単に参照できるようにします。
  • 4～6ページでは、このように整理された資料によって、発明が最も必要とされる場所が明らかになり、有能な人材が発見された場所で仕事に就くことになるだろうとペティは説明しています。
  • 7～17ページは、ペティの研究チームがそれぞれの研究にどのように取り組むのかを描写している。これはベーコンの『ニュー・アトランティス』との類似性を示している。
  • 17～26ページは手紙の最後の部分で、ペティは学校で学ぶべき、そして書かなければならない書物とは何かという問いへの答えを見つけようと試みている。その中でも「美術史または製造業史」はまず取り組むべき書物と言えるだろう。

ペティの手紙は、ハートリブの「公衆宛名局」創設の構想に強い共感を示し、「二重筆記」の発明で得た資金をすべてこの大義のために寄付するつもりであるとの発言で始まる。

彼は、学問の進歩は人類に既に知られているあらゆる事柄を大規模に調査することから始まり、それによって未だ知られていないものを発見すること から始まるべきだと述べています。この調査は、あらゆる書物を精読し、あらゆる「機械的発明」に注目することから始まります。あらゆる「現実的または実験的な学問」は選別され、収集されるでしょう。そのためには、すべての書物を二人の別々の人が読み、それぞれの作業のための正確な指示を得なければなりません。こうして最終的に、索引表やその他の補助機能を備えた、多数の巻からなる一種のカタログ（あるいは百科事典）のような一冊の本が完成するでしょう。これらの書物は、書物に含まれるすべての事柄を容易に見つけ、記憶し、理解するためのものです。[ 25 ]

この課題を達成するために、ペティは「普遍的な学校」、すなわち「エルガストゥラ・リテラリア」（文学救貧院）の設立を提案した。そこでは子供たちに読み書きを教えることができる。これらの施設には7歳以上のすべての子供が送られ、親の貧困や無能力を理由に排除されることはない。しかし、ウィルソン・ロイド・ベヴァンが1894年の著書『サー・ウィリアム・ペティ：イギリス経済文学の研究』で述べているように、「これらの文学救貧院では、子供は読み書きを学ぶだけでなく、自活するための方法も教えられるべきである。教育は、観察力を鍛え、記憶力を強化することから始め、感覚の対象に向けるべきである」[ 26 ] 。

ペティはさらに、「教育の仕事」は最低で価値のない人間に委ねられるべきではなく、最も優秀で有能な人間によって真剣に研究され実践されるべきだと提唱している。[ 27 ]彼はすべての学生に算術と幾何学の学習を推奨している。しかし同時に、時計や楽器の製作、植物学、化学、解剖学といった「庶民的な製造業」もカリキュラムの一部にすべきだとしている。[ 28 ]

次にペティは、「ギムナジウム・メカニカム」、すなわち「あらゆる機械技術と製造業の発展のための職人大学」の設立を提案する。これは、あらゆる職業から少なくとも一人（最も優れた職人）がフェローに選出され、そこで立派な住居を無償で提供できるようにするというものである。このような制度によって、すべての職業が「奇跡的に進歩し、新しい発明がより頻繁に起こるようになるだけでなく、職業の歴史を完璧かつ正確に記述するための最善かつ最も効果的な機会と手段も得られる」とペティは考えた。[ 29 ]アダムソンは、その全体的な構想はベーコンの『新アトランティス』に描かれた「ソロモンの家」のようなものだと述べている。[ 30 ]

体育館の壁の中には、「ノソコミウム・アカデミカム」（患者だけでなく医師のための模擬病院）と、「あらゆる珍しい獣や鳥のための飼育舎と檻、そしてあらゆる珍しい魚のための池と温室」を備えた「植物園」（テアトルム・ボタニカム）が設けられる予定だった。設計図は、「イエズス会が宗教の布教に尽力しているように、芸術の発展に尽力する『人間社会』が未だ存在しないことへの遺憾の意」で締めくくられている。[ 31 ]

『ハートリブへの助言』の大部分は、「ノソコミウム・アカデミカム」の詳細な記述で構成されています。これは古い病院を改修したもので、3人から4人の学芸員が管理することになります。病院の職員は、数学者を執事、医師、外科外科医、薬剤師で構成されます。彼らは、副医師、学生、外科助手、薬剤師助手、2人の見習い、そして看護師の支援を受けます。[ 32 ]各職員の業務内容も記述されています。[ 33 ]

『ハートリブへの助言』の以下のページは、学校で使用されるべき書籍のために確保されている。ペティはまず「ペル師の三冊の数学論文」に言及している。[ 34 ]次に彼は、『金羊毛、すなわち金儲けの能力に関する詳細な記述』と題する著作の編纂を提案している。「そこには、生計を立て、財産を築くために実践されているあらゆる方法が、広く開示されている。」[ 35 ]この編纂物については、後に「商業史」と呼ばれることもある詳細な説明が続く。

ハートリブへの助言は、イエズス会が宗教の普及に努めているのと同じくらい芸術の発展に熱心な「人間社会」がまだ存在しないことを遺憾に思い、ベーコンの『学問の進歩』に倣った著作を提案している。それは「自由な自然」、つまり制約から解放された芸術や製造業に関する論文であって、「悩まされ、かき乱された自然の歴史」や当時の商業制度の制約下にある貿易の歴史ではない。[ 36 ]

エルガストゥラ・リテラリア

ペティが『ハートリブへの助言』で提唱した文学作業所、すなわち「エルガストゥラ・リテラリア」は、17世紀の教育改革の精神を象徴する存在となった。ペティの「ギムナジウム・メカニクム（機械工）」、「ノスコミウム・アカデミカム（学術施設）」、「テアトルム・ボタニクム（植物劇場）」と共に、それらはその後の時代における様々な教育史研究において言及されている。

「エルガストゥラ・リテラリア」という語句は、「教育理論全体を網羅し、革命的なものである」という意味である。[ 37 ]

ペティは「ペスタロッチとフレーベルの先駆けとして、子どもの自然な学習傾向に沿った指導をしなければならないこと、子どもは本質的に能動的な生き物であり、行動することで最もよく学ぶこと、そして子どもの将来だけを尊重する方法ではなく、その時々の子どもの力とニーズに応じて教えなければならないことを主張した。」[ 38 ]

批評家の反応

ペティが教育について広範囲に執筆した唯一の著作は、学界でかなりの注目を集めています。彼の「エルガストゥラ・リテラリア（Ergastula Literaria）」という概念は、しばしば言及されます。

ビーヴァン・ウィルソン・ロイドは、著書『サー・ウィリアム・ペティ：英国経済文学の研究』（1894年） [ 39 ]の中で、「ハートリブへの助言」についてかなり詳細な記述を行い、「教育論」と名付けている[ 40 ] 。彼は、この作品の「若々しい演技」がペティの「精神の持ち方」を如実に示し、彼の性格の強さと弱さを露呈していると考えている。彼はとりわけ、ミルトンとペティの教育改革に関するビジョンの違いについて述べている[ 41 ] 。

ロンドン大学教育学部のジョン・ウィリアム・アンダーソン教授[ 42 ]は、ペティを17世紀の「近代教育の先駆者」の一人として挙げている。アンダーソンは、ペティが設立しようとした「普遍的な学校」、すなわち「教育理論全体を網羅する、革命的な概念である『エルガストゥラ・リテラリア』」に強い関心を寄せている。 [ 37 ]

1953年に『ハートリブへの助言』に関するエッセイを執筆したベルファストのクイーンズ大学教育学教授HMノックスによると[ 43 ]、同書は長い間入手困難であったが、1876年に再版され、さらに1946年に再版された。ノックスはエッセイの冒頭で次のように述べている。「24歳（彼は27歳という意味だ）で教育に関する永続的な論文を書ける者は少ないが、ウィリアム・ペティ卿のような多才な才能を持つ者は少ない。」[ 44 ]ノックスはまた、1644年に出版されたジョン・ミルトンの『教育 論』と比較し、『ハートリブへの助言』は「詳細な研究に値する独創的な内容に満ちている」と考えている[ 45 ] 。

参考文献

  1. ^ペティ自身の著作リストによると、この書は1647年に書かれたものとなっている（フィッツモーリス1895、付録I）。
  2. ^出版年について: 大英図書館には同一の標本が 2 つ所蔵されていますが、出版年のみが異なり、1 つは 1647 年出版、もう 1 つは 1648年出版です。Knox 1953、p. 132 によれば、1648 年初頭に出版されたとのことです。
  3. ^サミュエル・ハートリブ (1647) –イングランドの教会と国家の改革の幸福な達成に向けた考察:高潔で名誉ある議会の信心深さと知恵に謙虚に捧げる。OCLC 540966817、オンラインだがEEBOでは自由に利用できない。Wayback Machineで2017年12月28日にアーカイブ。また、Webster (1970) –サミュエル・ハートリブと学問の進歩( OCLC 102956 )にも印刷されている。  
  4. ^ハル（1899年） 633/4頁の『サー・ウィリアム・ペティの印刷著作の書誌』の書誌番号
  5. ^ Keynes (1971)の書誌番号、1ページ。Keynesは図書館にある8冊のコピーの概要を説明しています。
  6. ^ WingのShort Title Catalogueの参照番号（Keynes 1971で使用）。
  7. ^英語短縮タイトル目録（ESTC）における参照番号–ウィキデータのESTC引用番号プロパティを参照。ESTC目録への直接リンクとして使用できます。例：(William Petty's) The Advice to Hartlib (1647): R5444、http: //estc.bl.uk/R5444 を参照。
  8. ^オックスフォード大学ボドリアン図書館の参照番号。BLOカタログへの直接リンクとして使用できます（例： The Advice to Hartlib：014764413、http: //solo.bodleian.ox.ac.uk/OXVU1:LSCOP_OX :oxfaleph014764413  ）。オックスフォード図書館には2冊所蔵されています。
  9. ^大英図書館のカタログにおける参照番号。この図書館には同一の資料が2点所蔵されており、1つは1647年、もう1つは1648年のものである。Keynes 1947, p. 1も参照。
  10. ^ Early English Books–Text Creation Partnershipの参照番号。オリジナルのスキャンはEEBOで（無料ではないが）入手可能。2017年12月28日アーカイブ、 Wayback Machine。
  11. ^参照: OCLC 540975671、 933132326、 911829758、 220175683、 13292085、 47671720、 839198153、 613968958、 54179203 
  12. ^ archive.orgにコピー。
  13. ^ archive.orgのコピー。または、このコピーの141～158ページ。 2024年5月31日アーカイブ。GoogleブックスのWayback Machineに
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  16. ^フィッツモーリス 1895、11ページ。
  17. ^ Keynes 1971、p. 1: 本文は「その後すぐに出版されたチラシとほぼ同じ言葉で書かれている」(Keynes bibliography number 3、p. 5; Double Writingも参照)。
  18. ^ペティ 1647、p.v.
  19. ^ Adamson 1905、p. 118-137（第7章）。
  20. ^アダムソン 1905、128ページ。
  21. ^ (アダムソン 1905 )、第1章のタイトルは「新しい哲学」です。
  22. ^ペティ 1647、p. v/vi。
  23. ^ベーコン（1605年） -『学問の進歩』ペティ：「学問、あるいはその進歩の正確な定義や適切な区分を与えることは、（偉大なヴェルラム卿によって既に正確になされているため）我々は行わないつもりである…」（1ページ）。
  24. ^アダムソン 1905、130ページ以降。
  25. ^ペティ 1647、2～3ページ。
  26. ^ベヴァン（1894）、 41ページ。
  27. ^ Petty 1647、p.4。またFitzmaurice 1895、 pp.11-12も参照。
  28. ^ペティ 1647、6ページ。
  29. ^ペティ 1647、7ページ。
  30. ^アダムソン 1905、130ページ。
  31. ^ペティ 1647、8ページ。
  32. ^ペティ 1647、10ページ以降。
  33. ^ペティ 1647、11～17ページ。
  34. ^ペティ 1647、17ページ。
  35. ^ペティ 1647、18ページ。
  36. ^フィッツモーリス 1895、12ページ。フィッツモーリスの引用は『ハートリブへの助言』の8ページと26ページから引用されている。フィッツモーリスは、その間のページでペティが行った提案については一言も触れていない。
  37. ^ a bアダムソン 1905、132ページ。
  38. ^アダムソン 1905、137ページ。
  39. ^ベヴァン 1894 .
  40. ^ベヴァン 1894、40ページ以降。
  41. ^ベヴァン 1894、92ページ。
  42. ^アダムソン 1905、118-137ページ。
  43. ^ノックス 1953 .
  44. ^ノックス 1953、131ページ。
  45. ^ノックス 1953、132ページ。

参考文献

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