| 著者 | ウィリアム・ダルリンプル |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 旅行 |
| ジャンル | ノンフィクション |
| 出版社 | ペンギンブックス |
発行日 | 1998 |
| 出版場所 | イギリス |
| ページ | 400ページ |
| ISBN | 978-0307948908 |
| OCLC | 1336313297 |
| 先行 | 聖なる山から |
| に続く | 白いムガル帝国 |
『カリの時代』は、ウィリアム・ダルリンプルが1998年に著した旅行記です。本書のテーマは、インド亜大陸の混乱と、世界に多くの問題が生じる カリ・ユガと呼ばれる時代に対するヒンドゥー教の信仰です
この本では、出版当時のこの地域で大きな論争となった多くの出来事の概要が、それらの出来事に参加した人々へのインタビューも含めて紹介されている。
ダルリンプルの4作目の著書『カリの時代』(1998年)は、著者がインドへの愛を再燃させた作品である。インドでは『魚眼の女神の宮殿にて』(ISBN 978-4-853-2231)と改題されて出版された。 8172233329(「魚の目の女神」とは、マドゥライの女神ミーナクシのことです。)
この本は、インド亜大陸をほぼ10年間旅して集めたエッセイ集です。
この作品は、サティ、インドの カースト紛争、政治腐敗、テロリズムなど、多くの物議を醸す主題を扱っています。
パトナに関するこの章には、1992年2月13日にビハール州バラで起きた低カーストの人々による高カーストの人々への虐殺、アナンド・モハン・シンの逮捕と政治スタイル、パトナでの暴力、そしてラルー・プラサド・ヤダフのプロフィールとインタビューについての議論が含まれています。
この章では、19世紀のラクナウの文化、ラクナウの衰退、詩人ミール・タキ・ミール、宮殿のディルクシャ、そしてタワーイーフ(娼婦)のサブカルチャーについて考察します。高齢の詩人であり、深遠な著述家であり歴史家でもあるムシュタク・ナクヴィと、文人的な王子スレイマン・マフムダーバードへのインタビューを通して、物語は展開していきます。
ヴリンダーヴァンに関するこの章では、そこで引退生活を送る未亡人達の生活と、未亡人への援助を提供するシステムにおける腐敗について論じています。
グワリオルに関するこの章には、インド人民党の共同創設者であるヴィジャヤラジェ・シンディア氏へのインタビューと、ジャイ・ヴィラス宮殿とバーブリー・モスクに関する議論が含まれています。
この章では、1997年にラクナウのラ・マルティニエール・カレッジで起きた教員殺害事件について解説しています。さらに、インドの教育における植民地主義の影響について解説し、ラクナウ大学の学生自治会がみかじめ料を組織した逸話も紹介しています。
この章には、政府から児童婚の通報を命じられ、報復として集団レイプされたソーシャルワーカー、バンワリ・デヴィ氏へのインタビューが掲載されている。また、彼女はレイプされていないと主張する政治的な動機を持つ人々へのインタビューも掲載されている。
この章では、 1990年にVPシンがマンダル委員会の勧告をその他の後進カースト(OBC)のために保留地を設けるよう実行したことに反応してバラモン教徒の学生ラジブ・ゴスワミが焼身自殺した話を紹介し、さらにカースト政治全般について論じています。
この章では、1987年に夫の葬儀の火葬場でサティの最中に亡くなった18歳の女性、ループ・カンワールについて論じています。著者はデオララの人々にインタビューを行い、19世紀におけるサティの実践の歴史を概観しています。
この章は2つのパートで構成されています。第1部では、インドのラッパー、ババ・セーガルの活動について論じます。また、インドの音楽業界、レモ・フェルナンデス、STAR TVネットワーク、映画『サージャン』のサウンドトラックの成功についても解説します。
後半では、インドのメディアにおけるセクシュアリティについて論じ、ムンバイで性的な出会いを求める女性たちを描いたエロティック小説を執筆する作家、ショバー・デへのインタビューを掲載しています。また、ムンバイの上流社会のパーティーシーンについても考察しています。
この章のテーマは、インドの貧困層の生活におけるグローバリゼーションの介入である。物語は、バンガロールの農村部に住む200人の農民が、市内のケンタッキーフライドチキン店を、インド料理ではなく肉料理を提供しているという理由で襲撃したという逸話から始まる。その他、カーギルのインドにおける進出、バンガロールの富裕層の現代文化、外国貿易、そして1996年のミス・ワールド開催をめぐるバンガロールの論争などについても論じられている。著者は、カルナータカ州農民協会会長のM.D.ナンジュンダスワミ教授にグローバリゼーションについてインタビューを行っている。
ミナクシはマドゥライで崇拝されている魚の目の女神です。本章では、この地域の政治史と、近代において教養のある人々がどのようにしてこの信仰をより尊重するようになったかを考察します。また、紀元前300年に書かれた『エリュトライ海の航路』、叙事詩『シラッパティカラム』、そしてミーナークシ・アンマン寺院についても考察します。
この章は、ハイデラバードにおけるニザーム朝最後の政権で副首相を務め、建築愛好家でもあったファクルール・ムルクの孫、ミール・モアザム・フセインへのインタビューに基づいています。フセインはポロ作戦について語り、現代の地元の黒魔術の慣習についても語っています。著者は、かつてのハイデラバード州をルリタニアと比較しています。
ケーララ州電力庁の退職した技師、ヴェヌゴパル氏が著者をチョッタニカラのツアーに連れて行き、そこで人々がパラシャクティを崇拝する動機について話し合いました。
この章では、ゴアにおけるポルトガルの植民地化について、ドナ・ジョージナというゴアの老貴族女性へのインタビューを通して紹介されています。ドナ・ジョージナは、ゴアに対する2度の侵略、1961年のインドによるゴア併合と、西洋のヒッピーたちが観光客としてゴアのビーチに移住したことについて論じています。
著者はジャフナを訪れ、タミル・イーラム解放の虎(LTTE)のメンバーにインタビューを行う。特に、女性部隊、フリーダム・バード、若者、階級制度、そして彼らの軍事基地に焦点を当てている。著者は、インド平和維持軍がスリランカから撤退する時期に、アントン・バラシンガムをはじめとするLTTEメンバーにインタビューを行う。
この章では、オリヴィエ・ルヴァスールと、彼の墓にまつわる霊的な力に対する地元の人々の信仰について述べられています。著者は、レユニオン島のフランスらしさとインド文化との融合について記しています。聖エクスペディトゥスの物語も紹介されています。
この章は2つのパートに分かれており、それぞれにイムラン・カーンへのインタビューが掲載されています。最初のパートは1989年、カーンがパキスタン代表クリケットチームのスター選手だった頃のインタビュー、2番目のパートはカーンが政党「パキスタン・テフリク・エ・インサフ」を設立した頃のインタビューです。
著者は、今日ハイバル・パフトゥンクワとして知られる北西辺境を訪れ、当時は部族民にAK-47を販売していたが、以前はアフガニスタン内戦やその他の軍事行動の参加者に銃を供給していた軍需品店の経営者にインタビューを行う。また、コフタルを訪れ、そこでのアヘン貿易を調査した。2300年前、アレクサンダー大王が居住していたガンダーラのギリシャ遺跡の歴史についても解説する。
著者は、パキスタン鉄道の退職従業員にインド分割時の経験について話を聞きます。その後、分割についてさらに議論します。
著者はベナジール・ブット氏とヌスラト・ブット氏を彼女の自宅でインタビューし、彼らの住居の様子や経歴の一部を紹介しています。 ミルズ・アンド・ブーン社は、ベナジール・ブット氏が好んでいた恋愛小説シリーズに言及しています。
ロバート・トゥイッガーはこの本を評して「ダルリンプルはインドの声としてマーク・タリーに取って代わった一種の超ジャーナリストとなり、この本にはインド亜大陸またはその付近にある場所や人々に関する19のエッセイが収録されている」と述べた。[ 1 ]