最大のジハード
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| 著者 | ルーホッラー・ホメイニ |
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| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 講義 |
| 出版社 | CreateSpace 独立系出版プラットフォーム |
発行日 | 1991 |
| 出版場所 | イラン |
英語で出版 | 2013年12月6日 |
| ページ | 86 |
| ISBN | 978-1-49435-076-5 |
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『ジハード・アル・アクバル（最大のジハード）』は、ルーホッラー・ホメイニがナジャフで行った講義集で、1991年にイマーム・ホメイニの著作集成出版研究所によって出版された。[ 1 ]
語源
イスラム教におけるジハードとは、神の道のために努力することを意味します。(al-jihad fi sabil Allah ) [ 2 ]
イスラム教の見解では、ジハードには2つの種類がある。[ 3 ]
- 外的ジハード（物理的ジハード）：
- ジハード（神の宗教の助け）はペンか舌か剣によるものである。[ 3 ]
- 内なるジハード（精神的またはジハード・アル・ナフス）：
- ジハード・アル・ナフスは、あらゆる悪、怒り、欲望、飽くなき想像力、その他人間のあらゆる悪い道徳に反対するものである。[ 4 ]
シーア派の第6代イマーム、ジャアファル・サディークはこう述べています。「ムハンマドは防衛のために戦場に軍隊を派遣しました。彼らが（無事に）帰還すると、彼は彼らに『ジハード・アル＝アスガルを行った人々は祝福されている』と言いました。しかし、ジハード・アル＝アクバルは依然として残っています。」[ 5 ]宗教の実践[ 6 ]ジハード・アル＝ナフスはジハード・アル＝アクバルと呼ばれ、物理的なジハードはジハード・アル＝アスガルと呼ばれていました。[ 7 ] [ 8 ]
コンテクスト
この本の中で、イマーム・ホメイニはジハード・アル＝ナフスを行う人々、学生、聖職者に次のように命じています。「自らを清め、組織や共同体の長となった際に、彼らを清め、社会を正し、建設するための一歩を踏み出すことが必要である」[ 9 ] [ 10 ]良い教師を見つけ、倫理の授業に参加しなさい。「悪の伝播や汚れた手が介入し、自らを正すという倫理的計画を重要でないものとして描くことは、最終的にハウザを堕落させる」[ 10 ]イマーム・ホメイニの思想では、人間は世俗的な好みを捨て、神に身を捧げることを学ぶ。イマームはこう述べている。「人々は高い地位（科学的、物質的、政治的など）に達したことを誇りに思うべきではない」[ 8 ]
参照
参考文献
- ^アンサリ、ナシル・アル＝ディーン。「イマーム・ホメイニの著作と宣言」イスラム思想財団。
- ^ Josef W. Meri編 (2005). 「中世イスラム文明」 . 『中世イスラム文明：百科事典』 . Routledge . ISBN 0415966906。、ジハード、419ページ。
- ^ a bマイケル・ボナー（2008年）『イスラム史におけるジハード』プリンストン大学出版（Kindle版）13頁。
- ^スタッフライター（2012年10月30日）「魂の功徳：自己との闘い（ジハード・アル＝ナフス）」。
- ^マジリーシー、ムハンマド・バーキール・イブン・ムハンマド・ターキー (1956)。ビハール・アル・アンワル。ジャバド・アル・アラヴィ・ヴァ・ムハンマド・アクンディ、1956 年。 182.
- ^エスポジト、ジョン・L.（1988年）『イスラーム：正しい道』オックスフォード大学出版局、p.95、ISBN 978-0195043983。
- ^ボナー、マイケル（2008年8月17日）『イスラム史におけるジハード：教義と実践』プリンストン大学出版局、2008年、78頁。ISBN 9780691138381。
- ^ a bハガニ・カー・ヴェー、アブルハッサン。「アブルハッサン・ハガニ・カー・ヴェー」。
- ^ホメイニ、ルーホッラ。ジハードとアクバル。 p. 23.
- ^ a bアッバス、ミルザ。「魂の浄化におけるイマーム・ホメイニ（r）の方法論」。
