セレマの聖典

セレマの聖典は、セレマの創始者アレイスター・クロウリーによる15冊の作品を集めたコレクションであり、1909年にクロウリーによってΘελημαというタイトルで最初に出版され、後に1983年にヒュメナイオス・アルファの指導の下、東方聖堂騎士団によって、いくつかの追加テキストとともに、新しいタイトルであるセレマの聖典として再出版されました。 ^{[ 1 ]}

コンテンツ

セレマの聖典は、アレイスター・クロウリーのクラスAの書物のみで構成されており、文字どおりに変更してはならないことを示しています。クロウリーによると、これらは彼によって書かれたというよりも、彼を通して書かれたものであり、そのため霊感を受けた作品と呼ばれています。さらに、クラスDのテキストであるLiber LXIが、ヒュメナイオス・アルファによる序文とクロウリーの著作から編集された概要に続いて序文として含まれています。 ^{[ 1 ]} Liber LXIはもともとクラスAでしたが、その後、学術的な作品を示すクラスBに変更され、さらにクラスDに変更され、公式の儀式と指示を示しています。Liber IはもともとクラスBの文書でしたが、1913年にクラスAに再分類されたため、セレマの聖典に含まれています。これらのテキストの大部分は1907年から1911年の間に書かれたものです。ローマ数字の指定に従って番号順にリストされていますが、 Liber CCXXの直後に続くLiber XXXIは例外です。^{[ 1 ]}

『法の書』としても知られる『法の書』は、セレマの基礎となるテキストです。『法の書』と『書XXXI』の両方に収録されています。後者は手書きの原本であり、『法の書』は原本から転写されたもので、220節から構成されているため220番が付けられています。これは、アレイスター・クロウリーが通常の意味での著作を否定した唯一の聖典です。 ^{[ a ]}

Hymenaeus Alphaとして執筆活動を行うGrady McMurtryは、1983年版の序文でオリジナル版と拡張版の内容の概要を解説しており^{[ 2 ]}、Colin Campbellもそれらについて論じており^{[ 3 ]} 、Colin Campbellはコンコーダンスも作成している^{[ 4 ] 。}

Θελημαのオリジナルコンテンツ

• 第1巻
  • Liber LXI vel Causæ

    セレマとA∴A∴の歴史と起源について簡潔に説明しています。このテキストはDクラスに属しており、厳密には「聖典」ではありませんが、Θελημαに序文として収録されているため、ここに掲載しています。

  • Liber LXV Cordis Cincti Serpente サブフィギュア

    求道者と彼の聖なる守護天使との関係の記述。

• 第2巻
  • Liber Liberi vel Lapidis Lazuli、Adumbratio Kabbalae Aegyptiorum sub figurâ VII

    これらは神殿のマスターの誕生の言葉です。7つの章は、火星、土星、木星、太陽、水星、月、金星の順に7つの惑星に言及しています。

• 第3巻
  • リベル・トリグラマトンのサブフィギュア XXVII

    陰陽を伴った道の変化を卦で表した書。宇宙の過程を解説する。

  • Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX、一般に法の書と呼ばれる

    セレマの聖典の中で最も重要なのは『法の書』です。セレマ派の信徒は皆、この書を「各自」解釈することが求められています。

  • リベル DCCCXIII ベル アラリータ サブフィギュア DLXX

    六十四卦と、それを統一体、そしてそれを超えるレベルへと還元する方法について解説した書。本書は、魔術的な言語を用いて、極めて秘密めいたイニシエーションのプロセスを解説している。

セレマの聖典に含まれる追加のテキスト

• リベル・ビー・ベル・マギ サブフィギュアI

  この世界でいかなる方法でも発現できる最高位であるメイガスの位階についての説明。

• リベル・ポルタ・ルシス サブフィギュアX

  A∴A∴によるマスター・セリオンの派遣の記録と彼の使命の説明。

• Liber AL (Liber Legis) サブフィギュラ XXXI、一般に法の書と呼ばれる

  『律法の書』の手書き写本の複製。注釈が含まれています。

• Liber Stellæ Rubeæ サブフィギュア LXVI

  象徴に包まれた性的魔術。

• Liber Tzaddi ( צ ) vel Hamus Hermeticus サブフィギュア XC

  入信儀式の説明と、入信儀式にふさわしい人々についての指示。

• Liber Cheth ( ח ) vel Vallum Abiegni サブフィギュア CLVI

  象徴に包まれた性的魔術。

• Liber Arcanorum τών Atu τού Tahuti Quas Vidit Asar In Amenti sub figurâ CCXXXI Liber Carcerorum τώνクリフォト兼スイス

  タロットのトランプが示唆する宇宙のプロセスについて解説します。22枚のトランプの順序は、イニシエーションの公式として説明されます。

• Liber A'ash ( עש ) vel Capricorni Pneumatici サブフィギュア CCCLXX

  人間の創造的魔術的力の本質を分析し、それをどのように覚醒させ、どのように用いるかを説明し、それによって得られる一般的かつ具体的な目標を示す。象徴主義に包み込まれた性魔術。

• Liber Tau ( ת ) vel Kabbalæ Trium Literarum

  イニシエーションの面におけるタロットのグラフィック解釈。

その他の聖書

A級資料を含む（ただし完全にA級ではない）3つのライブラリ、すなわちLiber CDXV — Opus Lutetianum（一般にパリ作業図書と呼ばれる）、Liber XXX Ærum vel Sæculi sub figurâ CDXVIII（一般にビジョンと声と呼ばれる）、Liber Θεσαυρου Ἐιδολον sub figurâ DCCCCLXIII（一般に画像の宝庫と呼ばれる）がコレクションから除外されています。^{[ 5 ]}

啓示の石碑

セレマにとって重要な意味を持つにもかかわらず、啓示の石碑はセレマの聖典の一つとしては挙げられていない。しかし、その英訳は補足資料とともに付録Aに含まれている。^{[ 1 ]}クロウリーは古代エジプトの司祭アンク・エフ・エン・コンス1世として過去にこのテキストを著したと主張している。

参照

• 素晴らしい仕事

注記

1. クロウリー（1991）、106ページ：

   さらに、私がAクラスの他のすべてのA∴A∴書の著者であると主張することに、どれほど貪欲な虚栄心を持っているかに注目してください。それらは、私が知る限りの霊感を受けて書いたものですが。しかし、これらの書には、散文と詩の両方で英語の達人であったアレイスター・クロウリーが、まさにそれであった限りにおいて参加しています。これらの書を『法の書』と比べてみてください！ [前者の]文体は簡潔かつ崇高です。イメージは華麗で欠点がありません。リズムは繊細で魅惑的です。テーマは完璧な交響曲のように解釈されています。文法の誤りはなく、表現の不自然さもありません。それぞれの書は、その種類において完璧です。

   私は、これらの功績を奪おうとは思いましたが、 [...] 法の書に自分の小さな指先さえ触れたと主張する勇気はありませんでした。

参考文献

1. クロウリー（1983） .
2. ヒュメナエウス・アルファ（1983年）。
3. キャンベル (2018) .
4. キャンベル（2008年）。
5. Hymenaeus Alpha (1983)、pp. xxiii–xxiv、序文。

引用文献

• キャンベル、コリン編（2008年）『セレマの聖典コンコーダンス』テイタン出版、ISBN 978-0-933429-00-0。
• キャンベル、CD (2018). 『セレマ：アレイスター・クロウリーの生涯、作品、哲学入門』ルウェリン. ISBN 978-0-7387-5523-6。
• クロウリー、アレイスター（1983年）『セレマの聖典』ヨークビーチ、メイン州：サミュエル・ワイザー、ISBN 0-87728-579-9。
• クロウリー、アレイスター（1991年）『神々の春分点』アメリカ合衆国：ニュー・ファルコン・パブリケーションズISBN 1-56184-028-9。
• ヒュメナイオス・アルファ（1983年）「序文」『セレマの聖典』ヨークビーチ、メイン州：サミュエル・ワイザー出版。ISBN 0-87728-579-9。

その他の情報源

• フリー百科事典『セレマ』（2005年）.セレマの聖典. 2005年3月27日閲覧。
• セレマペディア (2005).セレマの聖典. 2005年3月11日閲覧。

さらに読む

• クロウリー、アレイスター（1996年）『聖書その他の文書注解』（エクイノックス第4巻第1号）ヨークビーチ、メイン州：サミュエル・ワイザー。