ネルグ・ゾー

ネルグ・ゾ（チベット語： གནས་ལུགས་མཛོད、ワイリー： gnas lugs mdzod）は、古典チベット語で書かれた詩的な小品であり、ロンチェンパの七宝の一つである。ロンチェンパはこの作品の散文自評として『デスム・ニンポ』（ワイリー：sde gsum snying po）を著した。キース・ダウマンはこれを「魔術的な向精神詩」とみなしている。 [ 1 ]

語源

IASTにおけるサンスクリット語のタイトル: Tathātva-ratna-koṣa-nāma。[ 2 ]

重要なのは、チベット語のワイリー語「gnas lugs」がサンスクリット語のIAST 「tathātva」に類似していることです。チベット・ヒマラヤ図書館のオンライン辞書では、「tathātva」（文字通り「このように」）はtathatāおよびdharmatāと同義であるとされています。[ 3 ]

テキストのアウトライン

リグパ・シェドラは、チベット語の出典となった バロン[ 4 ]による翻訳に基づいて、次のように英語のテキストの概要を示しています。

  1. 「言い表せない」というテーマ（チベット語：མེད་པ、ワイリー語：med pa）
  2. 「開放性」のテーマ（チベット語：ཕྱལ་བ、ワイリー語：phyal ba）
  3. 「自発的存在」のテーマ (チベット語: ལྷུན་གྲུབ、ワイリー: lhun grub )
  4. 「一体性」のテーマ（チベット語：གཅིག་པུ、ワイリー語：gcig pu）
  5. これらの教えを託すことができる人々[ 5 ]

相互テクスト性とテーマ

ロンチェンパが『デーサム・ニンポ』で引用した引用の大部分は、ニンマ派ギュブン（ワイリー：rnying ma rgyud 'bum）（『古人タントラ集成』）のタントラから引用されています。ニンマ派ギュブンの中で、『デーサム・ニンポ』で最も引用されているタントラは、ゾクチェンの「心の系譜」であるセムデ（ワイリー：sems sde ）の主要タントラであるクンジェド・ギャルポ（ワイリー：kun byed rgyal po ）です。ウパデーシャ・ヴァルガの17 タントラのうち 16 タントラはデスム・ニンポで少なくとも 1 回は引用されており、最も多く引用されているのはこのクラスの主要なタントラであるDrataljurまたは音の反響(チベット語: སྒྲ་ཐལ་འགྱུར、ワイリー語: sgra thal 'gyur ) です。

英語翻訳

1998年、リチャード・バロンはネルク・ゾの自由詩訳を英訳し、チベット語の詩を反対側のページに、ロンチェンパによる散文の自注であるデスム・ニンポを添えて、両作品を一冊の本にまとめた。[ 4 ] 17タントラからの多数の引用は、バロンが東チベットのアゾム・チョーガルで印刷された版と照合して参照した。[ 6 ]キース・ダウマンも本文を翻訳している。[ 7 ]

  • ロンチェンパ（2001）[1998]。フェアクロフ、スザンヌ編著。『住まう道の宝庫』。リチャード・バロン訳。パドマ出版。ISBN 978-1881847328。
  • ロンチェンパ（2006年）『太陽を浴びる老人：ロンチェンパの自然美の宝庫』キース・ダウマン訳。ヴァジュラ出版。ISBN 978-9994664498。
  • ロンチェンパ（2010年）『自然の完成：ロンチェンパのラディカル・ゾクチェン』キース・ダウマン訳。ウィズダム・パブリケーションズ。ISBN 978-0861716401。

参考文献

引用

  1. ^ロンチェンパのダウマン(2006)、p. xxii
  2. ^ロンチェンパ（2001）、p.1。
  3. ^出典: [1] (2011年4月25日アクセス)
  4. ^ a bロンチェンパ（2001） .
  5. ^リグパ・シェドラ (2009) .
  6. ^ロンチェンパ（2001）、269頁。
  7. ^ロンチェンパ (2006)。

引用文献

さらに読む

  • ロンチェンパ. 「Gnas lugs mdzod」（自然的完成の宝庫）. KeithDowman.net（チベット語）.（チベット語のルートテキストのペチャのデジタル化）。
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