ラザロの復活
| ラザロの復活 | |
|---|---|
| フランス語: La Résurrection de Lazare | |
 | |
| アーティスト | ヘンリー・オサワ・タナー |
| 年 | 1896 （1896年） |
| 中くらい | キャンバスに油彩 |
| 寸法 | 90.7 cm × 120.5 cm (35.7 インチ × 47.4 インチ) |
| 位置 | オルセー美術館、パリ |
ヘンリー・オサワ・タナーの絵画『ラザロの復活』は、1897年にパリのサロンに出品され、3位を受賞した。 [ 1 ] [ 2 ]生前、この作品は彼が最もよく知られた「最高傑作」であった。 [ 2 ] 1937年に彼が亡くなって以来、世俗的な嗜好により『バンジョー・レッスン』が一般大衆の評価のトップに躍り出た。 [ 2 ]この作品はフランス政府によって購入され（フランス国籍を持たない者にとっては珍しい栄誉である）、ルクセンブルク美術館に展示された。 [ 2 ]現在、この絵画はオルセー美術館に所蔵されている。 [ 2 ]
タナーの生前、この絵画はフランスでの最初の展覧会で購入されたものの、アメリカでは一度も展示されることがなかった。[ 2 ] 2012年にペンシルベニア美術アカデミーが主催した「ヘンリー・オサワ・タナー：モダン・スピリット」展の一環として、ようやくアメリカで展示された。[ 3 ]
聖書の物語
この絵は、聖書のヨハネによる福音書第11章を描いており、キリストが友ラザロを死から蘇らせる場面が描かれています。[ 2 ]ラザロが目を開けた復活の瞬間と、見物に集まった群衆の反応が描かれています。マリアとマルタ（ラザロの姉妹）と思われる女性がイエスの両側にひざまずき、マリアは両手で頭を抱え、マルタはイエスを見上げています。[ 2 ]
この場面は聖書のテキストを翻案したもので、聖書では人々は墓に入らず、キリストはラザロに「出て来なさい」と告げた[ 4 ]。
タナーの言うユダヤ人集団は「北アフリカと近東の様々な地域から集まっている」[ 2 ] 。彼らは人種的に均一な混合ではなく、多様なユダヤ人の民族を代表している[ 2 ] 。
タナーのキャリアへの影響
フランス政府による絵画の購入により、タナーはパリのサロンに出品するために審査委員会に絵画を提出する必要のない少数の芸術家の仲間入りを果たした。[ 5 ]さらに、タナーの作品は「権威ある地位と公式の承認の熱意」を持ち、彼が描くものは何でもすぐに市場が生まれると考えられていた。[ 6 ]
この絵は、パリでこの絵を見てタナーの宗教的感情と東洋主義への試みに感銘を受けたアメリカ人実業家ロッドマン・ワナメーカーの注目を集めた。 [ 7 ]彼はタナーに「彼が描いた聖書の物語の舞台を直接見て」もらいたいと考え、1897年春に近東（パレスチナとエジプト）へのタナーの旅費を支払った。[ 7 ]
タナーは生涯にわたりパレスチナ、エジプト、アルジェリア、モロッコを複数回訪れ、これらの旅を描いた数多くの絵画を制作した。[ 8 ]彼はこれらの旅で目にした細部を絵画に取り入れた。例えば、『受胎告知』に登場するマリアの服装は、パレスチナ特有の服装様式として注目されている。[ 9 ]
この旅から生まれた作品には、「ユダヤ人の嘆きの場所」 （これも最終的な絵画）、「砂漠のライオン」、「水を飲むライオン」、「水運び人」、および「カイロのモスク」などがあります。
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参照
参考文献
- ^ 「アメリカの有色人種芸術家が名誉勲章を受賞。ニューヨーク・ポスト紙の投書」。インディアナポリス・ジャーナル紙。インディアナ州インディアナポリス。1897年6月13日。12ページ。
シャンゼリゼ・
サロン（公式の栄誉を授与する唯一のサロン）の開会式で、新進気鋭のアメリカ人芸術家による絵画が好評を博した。その後、この作品はフランス政府の年間収蔵品の一つに数えられた。そしてついに、この作品は3つ目の勲章を獲得した。今年は、この栄誉を他のアメリカ人画家1人の作品と分かち合っている。…この絵画の主題は「ラザロの復活」である。小さなキャンバスに描かれたこの作品には、ラザロが引き上げられる墓の頭にキリストが立っている。背後には、驚嘆の表情を浮かべるユダヤ人たちが描かれている。これらの人物全員を照らす光は、ランタンの赤みがかった光である。背景には、墓の入り口から見えるわずかな青空が見える。偉大な絵画ではないし、デッサンや色彩においても欠点がないわけでもない。しかし、すべての巨匠が目指しながらも、多くの若い画家が見落としている、永続的な価値を持つ要素において、この作品はまさに称賛に値する。構図は独創的で、場面の構想とも言えるものを崩すことなく、色彩構成も印象派の風景画には到底受け入れられるようなものではない。
- ^ a b c d e f g h i jシンプソン、マーク (2012). 「3 ラザロの復活：カルチェ・ラタンからリュクサンブール美術館へ」. マーリー、アンナ・O. (編).ヘンリー・オサワ・タナー著『モダン・スピリット』 . バークレー: カリフォルニア大学出版局. pp. 28, 69– 75.
- ^マーリー、アンナ・O.編（2012年）。ヘンリー・オサワ・タナー著『モダン・スピリット』バークレー：カリフォルニア大学出版局、195頁、表紙。
- ^「ヨハネ11章」。欽定訳聖書。
- ^ 「二人の黒人少年がハーバード大学に勝利をもたらした経緯」セントルイス・ポスト・ディスパッチ紙、ミズーリ州セントルイス、1902年7月13日、5ページ。
- ^ 「黒人司教の息子がパリで栄誉を受ける」『タコマ・デイリー・レジャー』ワシントン州タコマ、1908年9月13日、32ページ。
- ^ a b Mosby, Dewey F. (1991). Henry Ossawa Tanner . Philadelphia Museum of Art. Philadelphia; New York: Philadelphia Museum of Art; Rizzoli International Publications. pp. 135– 138. ISBN 978-0-8478-1346-9。
- ^ Mosby, Dewey F. (1991). Henry Ossawa Tanner . Philadelphia Museum of Art. Philadelphia; New York: Philadelphia Museum of Art; Rizzoli International Publications. pp. 158– 161, 166– 173, 208– 212, 226– 234. ISBN 978-0-8478-1346-9。
- ^ Mosby, Dewey F. (1991). Henry Ossawa Tanner . Philadelphia Museum of Art. Philadelphia; New York: Philadelphia Museum of Art; Rizzoli International Publications. p. 162. ISBN 978-0-8478-1346-9。
