

サウスブロンクスは、ニューヨーク市ブロンクス区の一部です。ブロンクス南部のコンコース、モットヘイブン、メルローズ、ポートモリスといった地区で構成されています。
1900年代初頭、サウスブロンクスはルイス・モリスの荘園であったため、「モリサニアの荘園」として知られていました。モリス家が土地を拡大し続けるにつれ、ドイツ人とアイルランド人移民の流入がこの地域に広がり始めました。1930年代には、ブロンクスは人口のほぼ半分がユダヤ人であったため、「ユダヤ人自治区」と見なされていました。しかし、第二次世界大戦の影響で多くのアパートの家賃が上昇し、人々が追い出されると、状況はすぐに変わりました。1950年代末には、サウスブロンクスの住民の3分の2はアフリカ系アメリカ人またはヒスパニック系(人種は問わない)でした。
サウスブロンクスはヒップホップ文化とグラフィティで知られています。グラフィティは1970年代初頭にブロンクスで人気を博し、ニューヨーク市地下鉄を通じて広まりました。サウスブロンクスは、1973年にヒップホップ音楽と文化が誕生した場所としても有名です。[ 1 ]
2010年のアメリカコミュニティ調査によると、サウスブロンクスはアメリカで最も貧しい選挙区であった。 [ 2 ] [ 3 ]この発言は2024年と2025年にもメディアで繰り返された。[ 4 ] [ 5 ]

サウスブロンクス地域の地理的定義は変化し、議論の的となっているが、モットヘイブン、メルローズ、ポートモリスの各地区は確実に含まれる。もともとイースト138丁目より下の工業地帯を指していた「サウスブロンクス」という名称は、象徴的にその北の境界がイースト149丁目、イースト161丁目、クロスブロンクス高速道路、フォーダムロードへと長年にわたって北上してきた。クロトーナパークイースト、ハイブリッジ、ハンツポイント、ロングウッド、コンコース、モリサニアの各地区は、サウスブロンクスの一部とみなされることもある。一般的に、ブロンクス川の西側、クロスブロンクス高速道路の南側の地区をサウスブロンクスと考える人が多い。クロスブロンクス高速道路は、通常、ノースブロンクスとサウスブロンクスの境界線と考えられている。フォーダムロードがサウスブロンクスの北の境界であるという議論もある。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
サウスブロンクスはニューヨーク州第14選挙区と第15選挙区の一部です。サウスブロンクスには、ニューヨーク市警察の第40分署、[ 13 ]、第41分署、[14]、第42分署、[ 15 ] 、第44分署、[ 16 ]、および第48分署[ 17 ]が管轄しています。

サウスブロンクスは元々モリサニア荘園と呼ばれ、後にモリサニアと呼ばれるようになりました。ここは、独立宣言に署名したルイス・モリスや、アメリカ合衆国憲法の起草者ガバヌーア・モリスなど、権力と貴族を誇るモリス家の私有地でした。モリス記念碑はモリサニアのセント・アン教会にあります。モリスの子孫は今日までサウスブロンクスに土地を所有しています。
モリス家が土地開発を進めるにつれ、ドイツ系とアイルランド系移民がこの地域に流入しました。後にブロンクスは「ユダヤ人自治区」とみなされ、1930年のピーク時には49%がユダヤ人でした。[ 18 ]サウスブロンクスのユダヤ人は36万4000人で、この地域の総人口の57.1%を占めていました。[ 19 ]この用語は1940年代に、ブロンクス最南端のポートモリス地区 にブロンクス初の貧困地域があることを認識したソーシャルワーカーのグループによって初めて造られました。
第二次世界大戦後、白人の流出が加速し、民族的および人種的少数派の移住が続いたため、サウスブロンクスの人口は、1950年には3分の2が非ヒスパニック系白人であったのに対し、1960年には3分の2が黒人またはプエルトリコ人になった。[ 20 ]当初はモットヘイブンとメルローズのみを指していたサウスブロンクスは、1960年代までにはクロスブロンクスエクスプレスウェイまで広がり、ハンツポイント、モリサニア、ハイブリッジを包含するようになった。

サウスブロンクスは労働者階級の家庭が中心でした。貧困に苦しむ地域というイメージは、20世紀後半に定着しました。サウスブロンクスの衰退には、いくつかの要因が挙げられます。白人の流出による空き家の増加、家主の放棄による危険な建物の発生、経済変化による税収不足、放火、人口動態の変化、サウスブロンクス消防署から他の地域への税金の再配分、そしてクロスブロンクス高速道路の建設[ 21 ]などが、よく挙げられる理由です。
もともと貧困層が多く労働者階級が多い地域は、不動産価値の低下と空室率の上昇によって、さらに不利な状況に追い込まれた。サウスブロンクスの一部の地域は1930年代初頭から人種的に統合されていたが、その後、アメリカ南部からのアフリカ系アメリカ人移民の大規模な流入、公民権運動による人種間の緊張、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師暗殺後の怒り、犯罪率の急激な上昇が相まって、白人中流階級の流出と多くのサウスブロンクス地域の衰退に拍車をかけていた。人種隔離を撤廃するバス通学政策の実施後、人種的に統合された学校に子どもが通うことを心配した白人の親たちは、費用の問題に加え、制限的な住宅契約や選別的な融資による法的障壁のために、依然として白人が大多数を占める郊外へと移り住み始めた。その結果、主にアフリカ系アメリカ人やヒスパニック系住民が住むようになったブロンクス地区は、貸し手からリスクが高いとみなされ(「レッドライニング」)、不動産価値の低下と既存の住宅ストックへの投資不足につながりました。
1960年代後半には、一部の地域が住宅所有者から住みにくいとみなされ、人口減少を招きました。表向きはアパートの家賃を安く抑えることを目的とした戦後の家賃統制政策も、この一因として挙げられています。法律によって家主はアパートの価格を非常に安く設定せざるを得なくなり、利益を上げることができず、建物の修繕や修繕を行うインセンティブが失われ、サウスブロンクスのアパートの荒廃につながったのです。[ 22 ]
ニューヨーク市長ジョン・リンゼイ(1966年から1973年まで市長を務めた)は、社会経済的要因(低い教育水準や高い失業率など)が、残りの低所得層の入居者にとって住宅の選択肢を制限し、家主による維持費の削減につながっていると示唆した。[ 23 ]いずれにせよ、望ましい住宅の選択肢が不足する一方で、空室率はさらに増加した。1960年代後半、市がサウスブロンクスの生活保護世帯の統合を決定した頃には、サウスブロンクスの空室率は既に市内で最も高くなっていた。[ 24 ]

1970年代までに、深刻な貧困はフォーダム・ロードの北まで広がりました。この頃、ブロンクスは最悪の都市荒廃を経験し、30万人の住民が失われ、街区全体の建物が破壊されました。メディアの注目により、サウスブロンクスは全国的に有名になりました。[ 25 ]
1970年代初頭、サウスブロンクスの不動産価格は記録的な安値まで下落し続けた。白人の流出により空き家となった多数の長屋や多階建て、複数世帯のアパートが長期間放置され、売却できないという悪循環が始まった。これに停滞した経済と極めて高い失業率が重なり、爆発的に増加していたストリートギャングが多くの人にとって魅力的な存在となり、その地域で大規模な麻薬取引で生計を立てるようになった。放置された不動産には多数の不法占拠者も集まり、さらに区の生活の質を低下させた。[ 25 ] [ 26 ]市全体での大規模な支出削減によって、残された数少ない建築検査官や消防署長は生活水準を維持したり規則違反を処罰したりすることができなくなった。そのため、スラム街の大家や不在地主は自分の不動産を放置したり無視したりするようになり、ギャングが保護された居住区を築いて建物全体を占有するようになった。これにより、ドミノ倒しのように、犯罪と犯罪への恐怖が近隣の影響を受けていないアパートにまで広がった。[ 27 ]
危機が深刻化するにつれ、破綻寸前のエイブラハム・ビーム市政府は、家主が課す不当に高い家賃を主な責任として押し付けました。ビーム市は、急速に空室化する建物をセクション8住宅に転用するよう要求し始めました。セクション8は、資金難に苦しむ市銀行ではなく、連邦住宅都市開発省(HUD)の資金から、低所得者や貧困層の入居者に対し、一人当たりの手当を支給する制度でした。しかし、HUDの利率は物件の実際の価値に基づいておらず、市によって非常に低く設定されていたため、家主が利益を上げながら建物を維持・改良する機会やインセンティブはほとんどありませんでした。[ 25 ]その結果、サウスブロンクスの衰退のサイクルがスピードと北方への広がりの両方で悲惨な加速を招き、ミッドタウン、特にグランドコンコース沿いにあった、以前は魅力的で手入れの行き届いた中流から上流階級向けのアパートは、次第に空になり、完全に放棄されるか、不在のスラム街の大家によって運営される連邦政府の資金によるシングルルームの「福祉ホテル」に転換されました。
警察の統計によると、犯罪の波がブロンクスを北上するにつれ、サウスブロンクスに残っていた白人居住者(主に高齢のユダヤ人)は、若い少数派の犯罪者の流入によって、格好の餌食とみなされ、暴力犯罪の標的にされやすくなった。この傾向はあまりにも顕著になり、「crib job」(高齢居住者が幼児のように無力であることを意味する)や「push in」(現在で言うところの住居侵入強盗を意味する)といった俗語が、彼らを指すものとして生まれた。[ 27 ]
この頃、家主たちは保険金を得るために建物を焼き払い始めました。彼らは「フィクサー」(保険詐欺を専門とする人々 )に頼り、原価割れの物件を購入し、それを転売することで、そのたびに人為的に価値を少しずつ引き上げました。[ 28 ]そして、過大評価された建物に「無条件」の詐欺的な火災保険がかけられ、保険金を得るために建物は解体され、焼き払われました。住宅都市開発省(HUD)と市の政策に欠陥があったため、サウスブロンクスの住民は自ら建物を焼き払うようになりました。規制の下、現在の住宅から火事で追い出されたセクション8の入居者は、より良い地域にある別のアパートへの即時優先入居権を与えられました。当時最先端のコープシティが設立されると、入居者が2~3年待ちの新規ユニットの先頭に躍り出ようと、セクション8の住宅を焼き払い始めたため、火災が急増しました。[ 29 ]多くの場合、その時点でもこれらの物件には補助金受給者や不法居住者が居住しており、建物が焼失する前に何の警告も与えられず、あるいはほとんど警告も与えられず、別のスラム街の建物への転居を余儀なくされた。そこでも同じことが繰り返されるのだった。[ 28 ] HUD規制では、セクション8住宅の火災で財産を失ったことを証明できる人に対して、最高1000ドルの一時金援助金支給も認められていた。この援助金はHUD職員による不正行為の調査を受けてから支給されることになっていたが、ほとんど調査が行われず、HUD職員や社会福祉士の中には不審火を黙認したり、HUD政策の活用方法を入居者に助言したりしたと非難された者もいた。消防士が集合住宅火災現場に到着したところ、住民全員が所有物をすでに縁石に置いて静かに待機していたという報告が複数あった。[ 25 ]
サウスブロンクスの消防士たちは、市の財政危機の中で大幅な予算削減に直面し、極めて厳しい資源不足に陥っていました。そのため、十分な人員、装備、そして対応時間を確保するのに苦労していました。エンジン82やラダー31といったサウスブロンクスの消防団は、貧困、失業、犯罪に悩まされる地域で、1日に数十件もの警報に対応するなど、その不断の奉仕で伝説的な存在となりました。
この時期、シンプソン通り1086番地にあったニューヨーク市警察第41分署は、暴力犯罪の急増への対応に苦慮し、「ブロンクスのアパッチ砦」として悪名高い存在となった。1970年代から80年代にかけて、サウスブロンクスは殺人、強姦、強盗、加重暴行、放火といった犯罪の多発地帯となった。1980年までに、第41分署は「大草原の小さな家」と改名された。 [ 25 ]当初、同分署の管轄下にあった9万4000人の住民のうち、実に3分の2が逃亡したため、この要塞化された建物は、この地域で放棄も焼失もされなかった数少ない建物の一つとなった(そしてシンプソン通りでは唯一の建物であった)。[ 30 ]
コーセルの1977年の論評が書かれた頃には、サウスブロンクスでは毎日数十棟の建物が焼失しており、時には一度にブロック全体が焼失することもあり、通常は消防署の対応能力をはるかに超える量で、一帯は常に煙に覆われていた。当時の消防士たちは、1シフトで7件もの建物火災に対応したと報告しており、出動要請の合間に署に戻るのも面倒だった(第82消防隊の報告)。ブロンクスに押し寄せる大量の麻薬犯罪とギャング犯罪の抑制に既に苦戦し、失敗していた地元警察署は、追跡するには数が多すぎるという理由で、火災の捜査をすっかりやめていた。[ 25 ]

1970年から1980年の間に、サウスブロンクスの80%以上が焼失または放棄され、44の国勢調査区では建物の50%以上が放火、放棄、またはその両方により失われ、7つの国勢調査区では97%以上が焼失しました。その様相は、第二次世界大戦後に爆撃され疎開したヨーロッパの都市の様相によく例えられました。[ 24 ]
1977年10月5日、ジミー・カーター米大統領は、国連本部での会議のためニューヨーク市に滞在していた際、予定外のシャーロット通りを訪問した。当時のシャーロット通りは、3ブロックにわたり、空き地や焼け落ちた建物、廃墟が立ち並ぶ荒廃した地域だった。通りは甚大な被害を受け、1974年には一部が公式の市街地図から削除されていた。カーター大統領は、住宅都市開発省長官のパトリシア・ロバーツ・ハリスに、この地域の復興に向けた措置を講じるよう指示した。[ 31 ]
進展はすぐには訪れなかった。3年後の1980年、大統領候補のロナルド・レーガンはシャーロット・ストリートを訪れ、「ロンドン大空襲以来、このような光景は見たことがない」と述べた。[ 25 ]アメリカの作家トム・ウルフによる1987年の小説『虚栄の篝火』は、サウス・ブロンクスを中流・上流階級の白人が立ち入るべきではない悪夢のような世界として描いている。
PBSのドキュメンタリー番組『インディペンデント・レンズ』は、2019年5月3日に「Decade of Fire」と題したエピソードを公開した。このエピソードは前月のフルフレーム映画祭でプレビューされた。[ 32 ]

1980年代から主に始まり、サウスブロンクスでは都市再開発が始まり、住宅建築の改修や新築が進み、補助金付きの集合住宅やアパートも建設された。[ 33 ] 1986年から1994年の間に10億ドル以上がこの地域の再建に費やされ、労働者階級向けに19,000戸のアパートが改装され、4,500戸以上の新しい住宅が建設された。メジャー・ディーガン・エクスプレスウェイとクロス・ブロンクス・エクスプレスウェイ沿いの50棟以上の廃アパートが住宅用に改修された。26,500人以上がこの地域に移り住んだ。[ 25 ]シャーロット通りでは1985年にプレハブの牧場風住宅がこの地域に建設され、[ 34 ]この地域は大きく変化したため、ブロンクス区の歴史家(ロイド・ウルタン)はカーターが現場を調査するために立ち止まった場所を見つけることができなかった。 2004年時点で、この通りの住宅の価値は100万ドルにも達した。[ 31 ]

ブロンクス郡裁判所はランドマーク指定を受けており、グランド・コンコースの大部分についても、アール・デコ建築の隆盛を称え、同様の指定を受けるための取り組みが進められています。2010年6月、市ランドマーク保存委員会は、グランド・コンコースの153番街から167番街にかけての歴史地区の設置を検討しました。最終決定は今後数ヶ月以内に下される予定です。[ 35 ]
新ヤンキースタジアムの建設は、数十億ドル規模の新スタジアムに加え、新たな陸上競技場、テニスコート、自転車・歩行者用道路、店舗、レストラン、そして東153丁目にメトロノース鉄道の新駅を建設する計画をめぐり、物議を醸している。野球シーズン中は、この駅は地下鉄の混雑緩和に貢献する。[ 36 ]

これらの開発が住宅建設の促進にもつながるという期待があります。しかし、新しい公園の建設にはそれなりの費用がかかりました。マコームズ・ダム公園とジョン・ムラリー公園の22エーカー(89,000平方メートル)の土地が建設に使われたのです。2012年4月には、5,080万ドルをかけてヘリテージ・フィールドという野球場が、かつてのヤンキー・スタジアムの跡地に建設されました。[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]サウスブロンクスの人口は現在増加傾向にあります。[ 40 ] [ 41 ]
戦後と比べて多額の投資が行われたにもかかわらず、暴力犯罪率の上昇、薬物乱用、過密で劣悪な住宅環境など、多くの社会問題が依然として深刻化している。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]同地区は高い暴力犯罪発生率が記録されており、ニューヨーク市警察の「影響地域」とみなされている。[ 46 ]ブロンクスはニューヨーク市で最も貧困率が高く、サウスブロンクス地区は米国で最も貧しい選挙区である。 [ 3 ]公営住宅インフラの貧困は、市と州による投資不足が一因となっている。1990年代以降、州からNYCHAへの運営補助金が不足し、2010年までに7億2000万ドルの不足が生じ、9/11以降、市は補助金も停止した。[ 47 ]整備不良で基準を満たしていない住宅は、主に黒人やヒスパニック系の少数民族が住むサウスブロンクスの子供たちの喘息発生率を不釣り合いに高くしている。[ 48 ]

1970年代後半以降、サウスブロンクスは草の根アートシーンの新たな拠点となっています。ウィーン出身のアーティスト、シュテファン・アインスが設立したファッション・モーダ・ギャラリーで芽生えたアートシーンは、キース・ヘリングやジェニー・ホルツァーといったアーティスト、そして1980年代のロック・ステディ・クルーといったブレイクダンサーたちのキャリアを刺激しました。このアートシーンは、一時、主流メディアで大きな話題となり、アート界の注目を集めました。[ 51 ]ブロンクス芸術ダンス・アカデミーは、ハンツ・ポイントのサウスブロンクス地区にあるアメリカン・バンク・ノート・カンパニー・ビルにありました。その後、ウェストチェスター・スクエアのセント・ピーターズ・エピスコパル教会に移転しました。[ 52 ]
サウスブロンクスでは現代のグラフィティが目立っており、タッツ・クルーなどグラフィティアートの父たちが数多く住んでいる。ブロンクスでは市が違法グラフィティを取り締まっているにもかかわらず、グラフィティシーンが盛んである。ブロンクスでのグラフィティは1970年代初頭に始まり、ニューヨーク市の地下鉄に乗って他の行政区に広まった。1970年代後半には、ヒップホップミュージック、ラップ、ブレイクダンス、ディスクジョッキーの台頭により、サウスブロンクスは音楽の中心地となった。サウスブロンクスは、ヒップホップ文化発祥の地としても世界的に知られている。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]また、グランドコンコースには ブロンクス美術館がある。
ヒップホップは、1970年代のニューヨーク市サウスブロンクスのコミュニティにおける特定のストリートサブカルチャーとして生まれた、幅広い芸術形態の集合体である。[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 61 ]音楽および文化としてのヒップホップは、1970年代にニューヨーク市でブロックパーティーが特にブロンクスに住むアフリカ系アメリカ人とラテンアメリカ人の間で人気が高まったときに形成された。[ 62 ]ブロックパーティーでは、特にファンクやソウルミュージックなどの人気ジャンルの音楽をプレイするDJが参加していた。例えば、多くのDJがジェームス・ブラウンの曲をプレイした。これらのサウスブロンクスのハウスパーティーでプレイされた曲には、ジェームス・ブラウンの「Give it Up or Turn it Loose」やレア・アースの「Get Ready」などがあった。[ 54 ]
好評を博したDJたちは、ポピュラーソングのパーカッシブなブレイク、つまり、多くの場合ボーカルのない、踊りやすい曲の短い部分を分離して演奏するようになりました。DJクール・ハークは、これらのパーカッシブなブレイクを生み出す手法、いわゆる「メリーゴーラウンディング」を生み出したことで知られています。メリーゴーラウンディングとは、DJが「典型的なDJセットアップにおいて、2台のターンテーブルを2枚のレコード間のスムーズな切り替えではなく、同じレコードの2枚を繰り返し切り替える手段として使用していた」ことを意味します。[ 63 ]
パーカッシブなブレイクの技法は当時ジャマイカのダブミュージックで一般的であり[ 64 ]、ジャマイカやカリブ海諸国からの移民によってニューヨークに広く導入された。その中には、ヒップホップの父と称されるDJクール・ハークも含まれる。また、ジャマイカン・トースティングと呼ばれる技法、つまりビートに合わせて話す行為(後にラップとなる)も、DJクール・ハークによってこの頃にサウスブロンクスで導入された。[ 65 ]
モリスハイツにあるアパート、1520 セジウィックアベニューは[ 66 ]長年「労働者階級の家族の避難所」であり、2010年にニューヨークタイムズはここを「ヒップホップ発祥の地として認められている」と報じました。[ 60 ]ブロンクス全体でヒップホップが成長するにつれて、1520は、後にDJクール・ハークとして知られるクライヴ・キャンベルが、このジャンルの歴史の極めて重要な時期にコミュニティルームでパーティーを主催した出発点となりました。[ 67 ] [ 68 ] DJクール・ハークは、 1973年8月11日に1520 セジウィックアベニューで行われたハウスコンサートで、ヒップホップとラップミュージックを始めるのに貢献したと言われています。[ 69 ]コンサートで彼は1520 セジウィックアベニューのレクリエーションルームでDJと司会を務めていました。[ 70 ]情報筋によると、1520セジウィック・アベニューはヒップホップの実際の発祥の地ではないものの(このジャンルは1970年代にいくつかの場所でゆっくりと発展した)、ヒップホップ文化を前進させた極めて重要な出来事の一つが起こった場所であることが確認されている。 [ 71 ]建物を保存するための集会で、DJクール・ハークは「1520セジウィックはヒップホップ文化のベツレヘムだ」と述べた。[ 72 ]

1970年代初頭のサウスブロンクスの住民の多くは貧困にあえいでおり、ギャングの一員でもあった。ヒップホップのゴッドファーザーと称されるアフリカ・バンバータは、ストリートギャングのブラック・スペーズのメンバーだった。[ 73 ]サウスブロンクスの路上暴力を終わらせるため、バンバータはズールー・ネーションを結成した。これはギャングの暴力や違法行為に加担するのではなく、「平和、愛、団結、楽しむ」というコンセプトに基づいて設立されたグループである。ジェフ・チャンの著書『Can't Stop Won't Stop: A History of the Hip-Hop Generation』の中で、バンバータはズールー・ネーションが結成された理由について、「秩序を取り戻すために何か考え出さなければならなかった」からだと説明している。[ 54 ]映画『The Hip Hop Years: Part 1』で見られるように、ヒップホップはサウスブロンクスの路上での暴力の発生を抑制し、その地域の警察との緊張を緩和するのに役立った。サウスブロンクス内のブロックパーティーでは人々がヒップホップ音楽やダンスなどの芸術を創作していたので、警察はそれを問題視しませんでした。[ 73 ]
1970年代、サウスブロンクスでヒップホップ文化が形成された際、音楽が主要な要素であっただけでなく、ブレイクダンス、あるいはBボーイングのムーブメントも生まれていました。DJクール・ハークをはじめとするDJたちがブレイクビートを音楽に取り入れ続けた結果、普通に踊っていた多くの人々が、やがてフロアに繰り出し、ブレイクダンスと呼ばれる動きを始めました。ドキュメンタリー映画『フレッシュ・キッズ:Bボーイの歴史』によると、ブレイクダンスは「自然発生的に」生まれ、より「散発的な」ダンスの動きで構成されていました。[ 74 ]さらに、ズールー族の王でありヒップホップの歴史家でもある人物は、このダンスは「跳ね回り、旋回、回転、ツイスト、フロントスイープ…」で構成されていたと述べています。[ 54 ]この形式のダンスに参加した人々の多くは、ロック・ステディ・クルー、ニューヨーク・シティ・ブレイカーズ、マグニフィセント・フォース といったクルーのメンバーでした。
2007年7月5日、セジウィック・アベニュー1520番地はニューヨーク州公園・レクリエーション・歴史保存局により「ヒップホップ発祥の地」として認定された。[ 75 ] [ 76 ]
ニューヨーク市教育局は、地区公立学校を運営している。コミュニティ学区7、8、9、12はサウスブロンクスにある。[ 77 ]公立学校の中にはチャータースクールがある。サクセスアカデミーブロンクス1、2、3は、サクセスアカデミーチャータースクールの一部である。小学校チャータースクールであるアカデミックリーダーシップチャータースクールは、141丁目とサイプレスアベニューに開校した。地域の私立学校には、650グランドコンコースにあるカーディナルヘイズ高校、111イースト164丁目にあるオールハローズ高校などがある。 [ 78 ]高等教育機関では、ニューヨーク市立大学ホストスコミュニティカレッジがグランドコンコースと149丁目に位置し、ヤンキースタジアムから10ブロックの場所にある。
サウスブロンクスには、営利団体と非営利団体の両方が拠点を置き、幅広い専門研修やその他の教育プログラムを提供しています。イーストサイド・ハウス・セトルメントは1963年からモットヘイブン地区に拠点を置き、家族や子供たちを支援しています。彼らの使命は、教育を経済的自立の手段として活用することです。例えば、パー・スコラスは、就職とキャリア構築の手段として、CompTIA A+およびNetwork+認定試験の合格を目的とした無料の専門資格取得トレーニングを提供する非営利団体です。パー・スコラスはまた、サウスブロンクスのタイトルワン中学校、その生徒、そしてその家族と協力して、コンピュータのトレーニングとアクセスを提供しています。

主要高速道路には、メジャー・ディーガン・エクスプレスウェイ(I-87)、クロス・ブロンクス・エクスプレスウェイ(I-95)、ブルックナー・エクスプレスウェイ(I-278)、トライボロー・ブリッジ、グランド・コンコースなどがあります。サウスブロンクスには、ニューヨーク市地下鉄の様々な路線が走っています。これには、IRTペラム線の6番と<6>系統、IRTホワイト・プレインズ・ロード線の2番と5番系統、IRTジェローム・アベニュー線の4番系統、そしてINDコンコース線のBとD系統が含まれます。
サウスブロンクスグリーンウェイ[ 79 ]は現在、ブロンクスコネクターと呼ばれる自転車・歩行者用の道で、 ブロンクスキルを越えてサウスブロンクスからランドールズアイランドまでを結んでいます。
2000年、ニューヨーク市第15選挙区(サウスブロンクスを含む)では、全世帯の77.3%が自動車を所有していませんでした。市全体では、その割合はわずか55%です。 [ 80 ]
北緯40度48分58秒 西経73度55分02秒 / 北緯40.81621度、西経73.91735度 / 40.81621; -73.91735