ジョン・ケネディ・トゥール

ジョン・ケネディ・トゥール
生まれる1937年12月17日1937年12月17日
アメリカ合衆国ルイジアナ州ニューオーリンズ
死亡1969年3月26日(1969年3月26日)(31歳)
職業著者
教育チューレーン大学( BA )コロンビア大学
注目すべき作品愚か者の結社(1980)
著名な賞ピューリッツァー賞(1981年)

ジョン・ケネディ・ツールJohn Kennedy Toole 1937年12月17日 - 1969年3月26日)は、ルイジアナ州ニューオーリンズ出身のアメリカの小説家である死後出版された小説『愚か者の結社』で1981年のピューリッツァー賞を受賞した。1954年、16歳の時に処女作『ネオン・バイブル』を執筆したが、同年出版者に見つからず出版を中止し、後に「思春期の作品」として却下した。[ 1 ]ツールは成功した人気教授で、最初は南西ルイジアナ大学(現在のルイジアナ大学ラファイエット校)、次にハンター大学、最後にニューオーリンズのセント・メアリーズ・ドミニカン大学で教授を務めた。しかし、サイモン&シュスター社に『愚か者の結社』の掲載を説得したものの、編集上の論争を解決することができなかった。この小説が失敗に終わったこともあり、彼は妄想症と鬱病に苦しみ、31歳で自殺した。

トゥールはニューオーリンズの中流家庭に生まれました。幼い頃から母テルマは彼に文化への理解を教えました。彼女は彼の人生の大半において、彼の生活に深く関わり、時に二人の関係は険悪になることもありました。母の励ましを受け、トゥールは10歳で喜劇の物まねや演技をする舞台俳優になりました。

ツールは奨学金を得て、ニューオーリンズのチューレーン大学で学士号を取得した。その後、ニューヨークのコロンビア大学で英文学の修士号を取得した。コロンビアに戻り、博士号取得を目指した。コロンビア大学在学中は、ハンター大学で教鞭を執った。ルイジアナ州でも教鞭を執った。学者としてのキャリアの初期には、パーティなどで披露する彼の機知と物まねの才能を同僚らから高く評価されていた。しかし、陸軍に徴兵され、プエルトリコのサンファンでスペイン語を話す新兵に英語を教えたため、研究は中断された。昇進後、個人事務所で『愚か者の同盟』の執筆を開始し、除隊後に実家で完成させた。

ツールは『愚か者の同盟』を出版社のサイモン&シュスターに提出し、それは編集者のロバート・ゴットリーブの手に渡った。ゴットリーブはツールを非常に才能があるとみなしたが、本のテーマと葛藤が十分に意味を持ち、統一された結末を迎えているとは考えなかった。数回の改訂にもかかわらず、ゴットリーブは満足せず、この本が別の文学者であるホッディング・カーター・ジュニアに拒否された後、ツールはこの小説を棚上げにした。鬱状態と迫害されているという感情に苦しんだツールは家を出て、国中を旅した。彼はミシシッピー州ビロクシに立ち寄り、そこで自殺した。車の排気管から借りた小屋まで庭用のホースを通したのである。彼の死後、彼の母親が『愚か者の同盟』の原稿を小説家ウォーカー・パーシーの目にとめ、パーシーは本の出版に重要な役割を果たした。1981年、ツールは死後ピューリッツァー賞を受賞した。

若いころ

トゥールはジョン・デューイ・トゥール・ジュニアとセルマ・デュコイン・トゥールの間に生まれた。ケネディはセルマの祖母の名前である。[ 2 ]クレオール・デュコイン家の最初の一族は19世紀初頭にフランスからルイジアナに移住し、トゥール家は1840年代の大飢饉の際にアイルランドからアメリカに移住した。 [ 3 ] [ 4 ]トゥールの父親は自動車販売員として働き、母親は結婚時に教師の仕事を辞めざるを得なかった(当時の慣習による)ため、音楽、スピーチ、演劇表現の個人レッスンを行っていた。[ 5 ] [ 6 ]トゥールは、晩年の数か月間、ジョンと呼ばれることを主張するまで、友人や家族からは「ケン」と呼ばれていた。[ 2 ]子供の頃、トゥールは両親が共働きのときに世話をしてくれた黒人の乳母、ビューラ・マシューズに強い愛情を抱いていた。[ 7 ]

トゥールの教養の高い母親は、特に息子に対して支配的な女性だった。父親は息子にあまり干渉せず、父親が子供のしつけに影響を与えていないことに不満を漏らすこともあった。[ 8 ]それにもかかわらず、彼と父親は野球と車という共通の趣味を通して絆を深めた。[ 9 ]母親はトゥールが付き合える友達を選び、父方のいとこたちはトゥールにとってあまりに平凡すぎると感じていた。[ 10 ]トゥールは小学校で優秀な成績を収め、幼い頃から学業で優秀な成績を収めたいと願っていた。[ 11 ] [ 12 ] 6歳の時にIQテストを受けて1年生から2年生に飛び級し、最終的には4年生も飛び級した。[ 13 ] [ 14 ]

トゥールが10歳の時、母親は「ジュニア・バラエティ・パフォーマーズ」と名付けた子供の舞台芸人グループを集めた。トゥールをスターとするこの一座は、様々なスキルと年齢の50人の子供たちで構成されていた。[ 15 ]一座が好評を博す中、トゥールはニューオーリンズのチルドレンズ・ワークショップ・シアターの3つの作品で主役を演じたり、ラジオ番組「テレキッズ」の司会を務めたり、新聞広告のモデルを務めたり、「グレート・ラバーズ・オブ・ザ・ワールド」と題した喜劇の物まねショーを企画したりするなど、他のエンターテイメント事業にも携わった。[ 16 ] [ 17 ]

優秀な生徒だったトゥールは、高校(アルシー・フォーティエ高校)に入学すると舞台の仕事を減らし、学業に専念した。[ 18 ]トゥールは学校新聞「シルバー・アンド・ブルー」に寄稿し、年鑑「ザ・ターポン」の編集に携わり、ルイジアナ買収やアメリカ商船などのテーマでいくつかの作文コンテストで優勝した。[ 19 ]彼はディベートを始めたが、これは彼の父親が高校時代に州のディベート選手権で優勝するために使ったスキルだった。[ 20 ]トゥールはキワニスクラブロータリークラブなどの市民組織の集まりで講演した。[ 19 ]父親はトゥールにオールズモビルを買い与え、トゥールは13歳で新聞配達をしたが、これは法定運転年齢が15歳であったにもかかわらずである。[ 21 ]高校時代、トゥールはクラスメイトのラリー・マギーの家で多くの時間を過ごし、マギーの妹のジェーンと付き合っていた。ジェーンは後に、トゥールは家に帰りたがらず、ほとんど全ての自由時間をわざとマギー家で過ごしていたと語った。[ 22 ]マギー夫妻といると、トゥールはいたずらをしたり、ラリーとその恋人バズとダブルデートをしたりした。二人は自由時間を地元のプールで過ごしたり、トゥールの車でドライブしたりした。[ 23 ]

1954年、ティーンエイジャーだったトゥールは、初めてルイジアナ州を離れた。校外学習でフィラデルフィアニューヨークワシントンD.C.を訪れた。特にニューヨークを気に入り、ニューヨーク市地下鉄の乗車、ニューヨーク港の遊覧船での遊覧、自由の女神像チャイナタウンタイムズスクエアへの訪問など、旅の様子を写真で大切にスクラップブックに綴った。また、ラジオシティ・ミュージックホールロケッツの公演を鑑賞し、プログラムを持ち帰った。[ 24 ]

ツールは学校新聞のニュース欄の編集者となり、高校時代を通して優秀な成績を維持した。[ 25 ] [ 26 ]彼は、全米優秀奨学金、全米優等生協会への選出、生徒会による最優秀高学年男子への選出など、多くの賞を受賞した。[ 26 ]彼は、ペリカン(現在のルイジアナ)ボーイズステート大会で優秀市民に選ばれた2人のニューオーリンズ出身者の1人となり、翌年カウンセラーとして再び招聘された。[ 25 ]彼はまた、10代の若者向けのカトリック組織のニューマンクラブに参加し、グループで優秀な学生賞を受賞した。[ 25 ]彼は17歳でチューレーン大学に全額奨学金を得て入学した。 [ 27 ]

大学4年生の時、トゥールは短編南部ゴシック小説『ネオン・バイブル』を執筆した。この小説のスタイルは、トゥールのお気に入りの作家であるフランナリー・オコナーの作品に似ていると言われている。 [ 28 ]主人公のデイビッドは、父親が職を失い、家族が粗末な小さな家に移るまでは、「町の小さな白い家」に家族と住んでいた。[ 29 ] [ 30 ] 1940年代のミシシッピ州を舞台にした奥地のバプテスト教会のコミュニティは、トゥールが高校時代の友人と文芸コンテストのために訪れた場所に似ている。[ 31 ]小説の終盤で突然暴力が爆発するシーンは、それまでの展開と矛盾していると評されている[ 29 ]

ツールは後に編集者との書簡の中でこの小説についてこう述べている。「1954年、私が16歳のとき、『ネオン・バイブル』という本を書いた。これは、南部の様々なカルヴァン派の宗教によって引き起こされた憎悪に対する、陰鬱で青春的な社会学的な攻撃である。原理主義的な考え方は、アラバマなどで起こっていたことの根源の一つである、などである。もちろん、その本はひどい出来だったが、それでも私は何度か送り返した。」[ 1 ]『ネオン・バイブル』は出版社の関心を引くことができず、ツールの死後まで出版されなかった。

大学での勉強と教授職

高校時代、トゥールは校内新聞の編集者として、ペンネームでゴシップとウィットのコラム「フィッシュ・テイルズ」を執筆し、チューレーン大学在学中には大学新聞「ハラバルー」で記事の執筆、書評、漫画を描いた。[ 28 ]漫画は繊細さと洗練さで有名だった。[ 28 ]チューレーン大学では父親の勧めで最初は工学を専攻したが、数週間後に専攻を英文学に変更し、母親に「自分の文化を失いつつある」と説明した。[ 32 ]この頃、トゥールは地元のブルースバンドと付き合い始め、高校やフレンチクォーター、アイリッシュチャンネルで演奏していた。トゥールのクラスメートや家族はフレンチクォーターを観光客向け、アイリッシュチャンネルを下品な場所と見下していたため、トゥールはこれらの場所への旅行を秘密にしていた。[ 33 ]彼の最も親しい友人はギタリストのドン・スティーブンスで、「スティーブ・チャチャ」というあだ名がついており、ブルース音楽とビート詩人に対する共通の愛で絆が深まった。[ 34 ]スティーブンスはまた、町中でホット・タマレの屋台を押す副業を持っており、仕事がない日はトゥーレが代わりにやっていた。スティーブンスのバンド仲間のシドニー・スノーによると、トゥーレはタマレを食べるのが大好きだったという。[ 35 ]ツールは後にこれらの経験を小説『愚か者の同盟』の題材にした。この小説の主人公イグナティウス・J・ライリーは町中でホットドッグの屋台を押し、たいていは利益のほとんどを食べている。また、ライリー同様、ツールは後に紳士服を製造する家業のハスペル・ブラザーズで働いた。彼はハスペル家の娘のひとりと結婚したJ・B・トンケルのために働いた。 「ケンはハスペル家の商取引を非常に興味深く観察し、彼らのトラブルや陰謀を吸収し記憶していた」[ 36 ]。そして後に彼は『愚か者の結社』で同様のレヴィ・パンツ社を設立し、ガス・レヴィとその妻は小説の中で重要な脇役となった。

ニューヨーク市のコロンビア大学在学中、トゥールのお気に入りのアクティビティの一つは、恋人のルース・カスマンとローズランド・ボールルームで踊ることだった。2ドルでビッグバンドの音楽に合わせて一晩中踊ることができたのだ。

1958年、トゥーレはチューレーン大学を優秀な成績で卒業した。[ 36 ]彼はウッドロー・ウィルソン・フェローシップを得てニューヨークのコロンビア大学に入学し、英文学を専攻した。[ 37 ]彼は1年で修士号を取得するため、多忙な仕事を引き受けた。自由時間には、コロンビアでジャーナリズムを学んでいたチューレーン大学の別の学生、ルース・カスマンとデートした。2人はローズランド・ボールルームで踊りに行った。入場料が2ドルで一晩中踊ることができ、彼らの限られた予算に合っていたからである。[ 38 ]トゥーレは才能あるダンサーだと思われていた。 [ 39 ] [ 40 ] 2人が婚約していたかどうかについては疑問があり、友人たちは婚約していたと主張しているが、カスマンはトゥーレからプロポーズされたが断ったとだけ語っている。[ 41 ]がニューオーリンズに戻った後、2人はめったに会うことはなくなり、彼女は別の男性と結婚した。[ 41 ]トゥールはエリザベス朝の詩人ジョン・リリーについての修士論文を書いたが、チューレーン大学でリリーについての優等論文を書いていたため、その執筆は容易だった。[ 41 ]

トゥールは1959年に故郷に戻り、南西ルイジアナ大学(USL)(後にルイジアナ大学ラファイエット校と改名)で1年間、英文学助教授として過ごした。親友のジョエル・L・フレッチャーは、「ケンは真の物まねの才能と洗練された不条理感覚を持っている…USLの英文学科はいくつかの派閥に分かれているが、ケンの辛辣なコメディの才能は彼を恐れさせると同時に、彼を惹きつけるものでもある」と記している。[ 42 ]この年はトゥールの生涯で最も幸福な年の一つと広く考えられている。[ 43 ] USL在学中、トゥールはコンベント・ストリートにある老いて風変わりな未亡人から荒れ果てたアパートを借りた。[ 44 ]トゥールは友人たちにそのアパートを「コンラディアン・メタファー」と表現した。[ 44 ]

ツールは常に引っ張りだこで、あらゆるパーティーに出かけて行った。そこでは「パフォーマンスを奨励され、時には強制された。ケンは鋭い話と辛辣なジョークを満載した矢筒を携えて部屋に入ってきた。彼は、聴衆が笑い転げるまで、それらを熱弁したが、彼自身は笑顔を見せなかった。」[ 45 ]コロンビアに戻って博士号を取得するために貯金していたため、ツールはUSL在学中、悪名高いケチだった。友人たちはこれに気づき、彼にパーティーの費用を負担させて自宅でパーティーを開かせた。[ 46 ]パーティーは大成功し、その年開かれたパーティーの中で一番のパーティーと評された。[ 47 ]社交的で活発な若者というイメージとは対照的に、母親が訪ねてきた時、友人たちは彼が不機嫌で引っ込んだ様子になったことに気づいた。友人のパット・リケルズは、テルマは「彼に欠点はなく、世界のすべての希望が彼にかかっていると絶対的に確信していた。それは極端な母性主義で、すべてのプライドとすべての希望を一人の人間に託していた。彼はその重荷を背負って成長しなければならなかった。彼女は非常に派手で、甲高く、大きな声で、威圧的で、自慢ばかりの女性だった」と述べている。[ 48 ]

ボッカッチョの作品の中世写本に描かれた運命の輪を持つ運命の女神ボエティウスが『哲学の慰め』で解釈した運命の女神は、トゥールの『愚か者の結社』の主人公イグナティウス・J・ライリーのお気に入りの題材であった。

USLでツールはボブ・バーンと出会った。バーンは風変わりな英語教授で、イグナティウス・J・ライリーの登場人物の主なインスピレーションの1つだと考えられている。[ 49 ]バーンは中世を専門としており、彼とツールは哲学者ボエティウスと、ボエティウスの『哲学の慰め』に書かれているフォルトゥナの輪について頻繁に議論した。ボエティウスはイグナティウス・J・ライリーのお気に入りの哲学者で、ライリーはフォルトゥナと『哲学の慰め』を頻繁に参照していた。イグナティウスと同様、バーンもリュートを弾く自他共に認める熱心な怠け者で、鹿撃ち帽をかぶっていたがツールはそれをよくたしなめていた。[ 49 ]

勉強や教授会のパーティーに出かけていない時は、トゥールはカントリーバーに通い、ビールを飲んでいた。[ 42 ]彼はよくフランシス・フェイの歌を聴いていた。ニューヨークで彼女の歌を聴いたことがあるのだ。[ 50 ]友人と彼女の音楽を聴いている時、彼は何度か「フランシス・フェイは神なのか?」と謎めいた発言をした。 [ 42 ]彼はまた、マリリン・モンローの熱狂的なファンでもあった。トゥールは彼女の死に打ちのめされた。彼はかつて、彼女への関心が「執着の域に達した」と表現したことがある。[ 51 ]

1960年5月、トゥールはシアトルのワシントン大学でルネサンス文学の博士号取得のための3年間のフェローシップを受け入れた。しかし、ニューヨークのハンター大学から教職のオファーがあり、それがコロンビア大学で学びたいという彼の希望に合致したため、彼はハンター大学を選んだ。 [ 52 ] 22歳で、彼はハンター大学史上最年少の教授となった。[ 53 ] [ 54 ]コロンビア大学で博士号を取得したが、博士号には満足できなかった。しかし、彼はフレッチャーに宛てた手紙の中で、ハンター大学がまだ好きだと書き、「主に攻撃的で、似非知識人で、『リベラル』な女子学生がいつも面白いから」と書いている。[ 55 ]フレッチャーは、これらの女子学生をもとにして、『愚か者の結社』の登場人物マーナ・ミンコフを創作したのではないかと推測している。[ 56 ]ツールは、普段は「クリスマスとイースターに教会に行く」程度だったが、[ 53 ]生徒の一部が反カトリック的な知性主義をとっていること、そして彼らがリベラルな熱意を捧げられる大義を常に探しているように見えることに懸念を抱いていた。[ 53 ]「ハンター高校のエレベーターのドアが開くたびに、20組の燃えるような目と20組の髪、そして誰もが誰かが黒人を突き飛ばすのを待っているのが目に飛び込んでくる」と彼は言ったと伝えられている。[ 53 ]ニューヨークに戻ったばかりの頃、ツールは同じくルイジアナ州から移住してきたエミリー・ディートリッヒ・グリフィンと交際していた。グリフィンとは一緒にハラバルーのスタッフとして働いていた。後にツールは、同じくルイジアナ州出身のクレイエル・ダルフェレスと交際することになるが、彼女のことはフレッチャーを通して知った。ダルフェレスとツールは映画が好きで、映画鑑賞はデートの定番だった。[ 57 ]両女性は、トゥーレとの関係は「おやすみのキス」以上のことはなかったと語った。[ 53 ] [ 58 ]

兵役

ツールの学業は1961年にアメリカ陸軍に徴兵されたことで中断された。[ 59 ]スペイン語に堪能だったツールはプエルトリコフォート・ブキャナンで2年間勤務し、スペイン語を話す新兵に英語を教えた。[ 60 ]彼は軍で急速に昇進した。1年も経たないうちに軍曹に昇進し、数々の賞や表彰を受けた。[ 61 ]プエルトリコでの勤務中、彼は単独で、あるいは部隊のメンバーと共にカリブ海全域を頻繁に旅した。しかしツールは軍隊生活のフラストレーションとプエルトリコの過酷な暑さを恐れるようになった。[ 62 ]彼は友人への手紙の中でプエルトリコでの仕事について述べている。[ 63 ]

10月下旬に訓練生が到着して以来、私は非常に忙しくしています。ここの英語プログラムの「学部長」として、テストの点数や平均値、そして痛々しいほど複雑な陸軍の政治と陰謀の迷路に迷い込んでいます。私はそれなりに権力を握っており、人事や業務全般に関して、自分が想像していた以上に多くの権限を行使しています。私用の電話で本部と連絡を取り、あちこちで担当者を交代させ、待機し、聞き込み、計画を立てています。この任務を終える頃には、完全に狂った暴君となり、民間生活に居場所などない状態になっているでしょう。それなりに狂気じみたやり方ですが、これはとても面白いことです…。プエルトリコで1年間(11月25日現在)過ごしましたが、その1年間の良い面が悪い面を上回っていると感じています。陳腐な言い方に聞こえるかもしれませんが、人間とその本質について多くのことを学んだと言えるでしょう。もっと早く知っていれば、もっと楽しかったでしょう。奇妙なことに、私は軍隊生活でまともな見込みを持ったことがないにもかかわらず、陸軍で「華々しく」昇進してきました。しかし、私の非常に特殊な任務がその理由だったと感じています。プエルトリコの狂気と非現実感自体は常に興味深いものでしたが、それが圧倒的なものではありませんでした。(この文には大きな矛盾があるのではないかと心配しています。)ぜひ手紙を書いてください。ケン

彼はまた、島の軍人が好んで行う習慣の一つである飲酒にも手を染めた。基地の兵士も教官も、アルコールが安価で豊富だったため、過度の飲酒に走った。[ 64 ]トゥールはフレッチャーに宛てた別の手紙の中で、「我々は皆、今、ここで腐りきっています。徴兵が減ったため、6月以降訓練生はいません…ここでの活動の停滞と、雨が多くて疲れやすい夏の名残が相まって、イギリス人教官たちは飲酒と無気力の奈落の底に突き落とされています(したのでしょうか?)。時折、ビーチやサンファンへ逃げようとする者もいますが、ここでの決まり文句は『暑すぎる』ですというものです。[ 65 ]エミリー・グリフィンが1961年12月にトゥールを訪ねた時、彼女はそこで見たものに落胆しました。トゥールはひどく落ち込んでおり、地元のホテルで食事をしていた際に「テーブルの四方の窓は完璧な虹で埋め尽くされていた。ケンは鮮やかな色のアーチに囲まれた暗闇の中に座っていたが、一度も見ていなかった」と記している。[ 66 ]トゥールの落胆に追い打ちをかけるように、チューレーン大学のクラスリングが紛失し、彼は基地全体を捜索し、誰彼構わず尋ねた末、盗まれたと結論付けた。[ 67 ]憤慨した彼は故郷にこう書き送った。「カリブ海に突き出たこの小さな山頂で、いまだに刺されたり腸の病気で麻痺したりしていないのは不思議だ。しかし、どんな状況であろうと、指輪を失ったことは私に深い悲しみを与えている。」[ 67 ]

ツールの軍隊生活の初期には、昇進の動機の一つは個人事務所の獲得だった。島ではプライバシーはかなりの贅沢で、何人かは近くのホテルに部屋を借りて一人でいることができた。[ 66 ]ツールの軍隊仲間で作家志望のデヴィッド・クバックは、彼の事務所で使うためにスウェーデン製の緑色のハルダタイプライターを貸してくれた。[ 68 ]兵舎は大学教育を受けた英語教授だけで構成されており、普通の陸軍中隊とは構成が違っていた。ほとんどすべての他の軍兵舎では同性愛者が性的指向を秘密にしていたのとは対照的に、この兵舎には同性愛をオープンにしている男性がいた。[ 69 ]同性愛者は兵舎の一部を自分たちで確保しており、異性愛者の教官にプロポーズをしなかったので、放っておかれた。[ 69 ]しかし、このゲイの男性グループは他のグループよりもかなり多く飲み、最終的には騒々しく、乱暴で、下品な行動をとるようになり、ストレートの男性たちは不快に感じた。[ 70 ]ツールの対応は彼らの行動を無視することだったが、そのせいで兵舎の男性たちから尊敬を失ってしまった。 問題は、ゲイの教官が他の兵士に拒絶された後、APC(アスピリン、フェナセチン、カフェイン)錠剤の過剰摂取で自殺を図ったときに頂点に達した。[ 71 ]ツールがその男を見つけると、彼は30分間助けを呼ぶのを待ち、男が自然に目を覚ますことを願った。[ 72 ]友人のクバッハは、これは兵士の見栄えが悪くなるし、自殺未遂で軍法会議にかけられる可能性が高いからだったと述べた。[ 72 ]同僚の兵士の中には激怒し、ツールの過失を報告するかどうかを決める会議を開いた者もいた。結局、彼らは彼の行動を報告せず、軍も告訴しなかったが、彼と多くの兵士との関係は取り返しのつかないほど変わってしまった。[ 73 ]

この事件の後、トゥールは引きこもりがちになり、後に代表作となる『愚か者の同盟』をタイプする時間をオフィスで過ごすようになった。トゥールが本を執筆していることは秘密ではなかった。夜遅くになると、同僚の兵士たちはタイプライターのキーの音をしばしば聞いていた。[ 74 ]トゥールは他の兵士たちには小説のことを秘密にしていたが、クバックにその初期の部分を見せたところ、好意的な評価を受けた。[ 74 ]この頃、クバックは転勤となり、タイプライターを持って行ってしまったため、トゥールは自分でタイプライターを買わざるを得なくなった。[ 75 ]彼は後に、この時期、本の執筆に没頭するにつれて「イグナティウスのような話し方や行動をするようになった」と述べている。[ 76 ] 1963年4月10日付の両親宛の手紙には、これらの類似点が見られる。[ 77 ]

今日の午後、ボガート将軍がここを訪問されました(視察というより、単に「訪問」する人などいません)。カリブ海司令官であり、プエルトリコからの撤退を最も強く主張する紳士です。彼の成功を心から願っています…ニューオーリンズの記事にチャーリー・ファーガソン(トゥールの高校の同級生)の署名があるのを見て驚きました。彼は数年前にチューレーン大学法科大学院を卒業しています。ちなみに、その記事は非常にひどい文章で、読むのが苦痛なほどでした。彼ならもっとうまく書けると思いました。しかし、ピカユーン・ステーツ・コンバインの新聞の文章の質は、一様に幼稚でぎこちないです。編集も非常に下手です。

帰国と『愚か者の結社』の完成

ツールは、両親が経済的に苦しい時期を過ごしていたため、困窮除隊となった。父親は難聴と、不合理な恐怖と被害妄想の増加に悩まされていた。[ 78 ]ツールは家に帰って母親と話をするのを楽しみにしていた。[ 79 ]ツールはハンター校への復職の申し出を断り、[ 75 ]カトリックの女子校であるドミニカン・カレッジで教職に就くために帰郷した。 [ 80 ]ツールは当初、週に10.5時間しか教えず、奉仕活動があまり活発でない時期と同じ余暇を過ごせたため、その職を気に入った。[ 81 ]教員の修道女たちは、礼儀正しく、上品で、魅力的だと考え、最初からツールに夢中になった。[ 82 ]彼は自由時間を使って小説を執筆し、ミュージシャンの友人シドニー・スノーのアイリッシュ海峡にある自宅や様々なナイトクラブでスノーと過ごし、スノーとバンド仲間がビートルズのカバーなどを演奏するのを見た。[ 83 ] 1963年11月のジョン・F・ケネディ暗殺によりトゥールは重度の鬱状態に陥った。彼は執筆をやめ、大酒を飲んだ。[ 84 ] 1964年2月に執筆を再開し、結末を書き加えてサイモン&シュスター社に原稿を送った。[ 84 ]

『愚か者の同盟』は「壮大な喜劇的フーガ」[ 85 ]と評され、20世紀南部文学の代表的な作品の一つとされています。ヤット方言を含むニューオーリンズの様々な方言を正確に用いている点が評価されています。主人公のイグナティウス・J・ライリーは、母親と暮らす怠惰で肥満体の自称哲学者です。イグナティウスのせいでライリー家は経済的に困窮し、彼は家計を助けるために母親に様々な雑用を強いられますが、そのことに対して彼は常に母親を恨んでいます。その後、彼は軽蔑されたと感じた複数の企業に復讐します。レヴィ・パンツ・カンパニーで黒人労働者を扇動して反乱を起こさせ、売るよりも多くのホットドッグを食べ、ストリップクラブを潰そうとします。旅の途中で、彼は様々な人物に出会う。その中には、反抗的な社会主義知識人マーナ・ミンコフもおり、彼女とは文通を続けていた。『ライリー』はトゥールの風変わりな友人ボブ・バーンをモデルにしている部分もあるが、バーンらは『ライリー』の大部分はトゥール自身に基づいていると述べている。[ 86 ]

ケン・トゥールは奇妙な人物でした。彼は外向的でありながら、内向的でした。そして、それは非常に難しいことでした。彼は認められたいという強い願望を持っていました。しかし同時に、強い疎外感も持っていました。それがイグナティウス・ライリーの姿です。

この本は最終的に、当時無名だったジョセフ・ヘラーに古典的コメディ小説『キャッチ22』の完成を説得した上級編集者ロバート・ゴットリーブの手に渡った。[ 87 ]ゴットリーブとトゥールは2年間にわたりこの小説をめぐって文通と対話を始めたが、最終的には双方にとって苦い失望に終わった。[ 88 ]ゴットリーブはトゥールの才能は疑いようがないと感じていたものの、元の形には満足していなかった。彼はこの本に一つの根本的な欠陥があると感じており、初期の手紙の中でトゥールにそのことを伝えている。[ 89 ]

あなたは、そこに含まれる問題、つまり主要な問題を理解しているようですが、結末で解決できると考えているようです。しかし、それだけではありません。様々な糸を解決しなければならないだけでなく、都合よく結びつけることも可能です。重要なのは、それらが最初から最後まで力強く、意味深いものでなければならないということです。単にエピソードを並べ、それを機知に富んだ形でまとめ、すべてがうまくいったように見せかけるだけではダメです。言い換えれば、本の内容すべてに意味があり、真の意味がなければならないのです。無理やり解明された面白さだけではダメなのです。

1965年2月、トゥールは予告なしにニューヨーク市のサイモン&シュスタービルにある編集者のロバート・ゴットリーブに直接会いに行った。ゴットリーブが町を離れていることを知ったトゥールは屈辱を感じた。

当初、トゥールは小説をそのまま出版できないことに落胆していたものの、大手出版社が興味を示してくれたことには大喜びしていた。[ 90 ]ドミニカン大学で教鞭をとり始めて2年目、トゥールは新任教授の中でも特に人気の教授の一人となった。学生たちは彼の機知に富んだ話術に驚嘆し、トゥールはほとんど表情も変えずにクラス全体を爆笑させた。[ 91 ]彼は物語やジョークを口ずさむことはなく、多くのリピーターがいた。[ 91 ] 1964年のクリスマス休暇の直前、トゥールはゴットリーブから手紙を受け取った。手紙の中でゴットリーブは、ジョセフ・ヘラーやトーマス・ピンチョンなどの顧客を持つ文芸エージェント、キャンディダ・ドナディオにこの小説を見せたことに言及していた。[ 92 ]ゴットリーブはトゥールに、彼は「… しばしば非常に面白い。周りの誰よりも面白い」と感じていると語った。[ 92 ]また、二人は本の好きな部分や登場人物、嫌いな部分についても同じ意見だった。[ 92 ]ゴットリーブは、最後に気に入らない点を列挙した。[ 92 ]

しかし、これら全てを脇に置いておくと、もう一つ問題があります。それは、素晴らしい点がいくつもあるにもかかわらず、この本 ― プロットはさらに優れていて(そして、プロットの描きやすさもさらに優れている) ― には、理由がないということです。これは素晴らしい創意工夫の成果ではありますが、『キャッチ』[22] や『マザー・キッス』、『V』といった作品とは異なり、実際には何のテーマも持ち合わせていません。そして、これは誰にもどうすることもできないことです。

手紙の後半で、ゴットリーブはトゥールの作家としての能力にまだ信頼を置いており、彼かトゥールが異議を唱える方法を見つけられるかもしれないので原稿を手元に置いておきたいという旨を述べた。[ 93 ]トゥールはゴットリーブに原稿を返却するのが最善だと判断し、「いくつか削除する以外、今となってはこの本にできることはあまりないと思う。もちろん、修正を加えても、君は満足しないかもしれない」と述べた。[ 94 ]トゥールはゴットリーブに直接会うためにニューヨークまで足を運んだが、ゴットリーブはニューヨークに不在で、トゥールは落胆して帰ってきた。ゴットリーブのオフィススタッフに自分の状況を説明する際に、支離滅裂で気まずいスピーチをしたことで、恥をかいたと感じていた。[ 95 ]トゥールはゴットリーブに電話するようにとメモを残して帰宅し、その後、二人は電話で1時間ほど話した。この会話の中でゴットリーブは、更なる改訂なしには小説を受け入れるつもりはないと繰り返した。[ 96 ]彼はトゥーレに何か他のものを書くことに移ることを提案したが、トゥーレは最終的にこの提案を拒否した。[ 96 ]

1965年3月にゴットリーブに送った長い、部分的に自伝的な手紙の中で、トゥーレは、この小説は主に個人的な観察から書き、登場人物は人生で会った実際の人々に基づいているため、本を諦めることができなかったと説明した。[ 97 ]

これらのキャラクターを捨てたくない。つまり、もう一度本に取り掛かるつもりだ。原稿は戻ってきてから見ることができていないが、私の魂の一部がそこに込められているので、試さずに腐らせるわけにはいかない。[ 97 ]

ゴットリーブは彼に激励の手紙を書き、その中でトゥールは非常に才能がある(彼自身よりもさらに才能がある[ 98 ])と改めて感じており、もしトゥールが原稿を再提出するなら、「君が私にうんざりするまで、読み続け、読み直し、編集し、おそらく出版し、とにかく対処する。これ以上何を言えばいい?」と述べている[ 98 ]。1966年初頭、トゥールはゴットリーブに最後の手紙を書いたが、それは未だ見つかっていない。ゴットリーブは1966年1月17日に返信し、本に対する彼の気持ちを繰り返し述べ、トゥールが改訂版を作成した際にもう一度読みたいと述べた[ 99 ] 。

晩年

トゥールは1963年秋から1968年秋まで、ニューオーリンズドミニカン・カレッジで英語を教えた。当初、ドミニカ人の学生たちは彼の機知とユーモアの才能に驚嘆していた。しかし、彼が精神的な問題を抱え始めると、彼の行動は彼らを驚かせるようになった。

トゥールは、自分の意図した形での本が拒否されたことを、非常に大きな個人的な打撃と受け止めた。[ 99 ]最終的に彼は『愚か者の同盟』の執筆を中止し、しばらくの間、寝室の戸棚の上に置いておいた。[ 100 ]彼はドミニカン大学で教鞭をとり続け、クラスは正式な登録よりずっと前に定員に達することが常だったので、学生の間で人気があった。講義中の彼の喜劇的なパフォーマンスは、特に人気があった。[ 101 ]彼は、エドガー・アラン・ポー同名の詩で描かれた死に言及して、 『征服者の虫』と題した別の小説に取り組もうとしたが、家庭ではほとんど安らぎを見いだせなかった。[ 102 ]トゥールの母親は、ミシシッピー州グリーンビルのデルタ・デモクラット・タイムズ記者兼発行人としてよく知られ、テュレーン大学で1学期教えていたホッディング・カーター・ジュニアに『愚か者の同盟』を持っていくよう、トゥールを説得した。カーターは本にほとんど興味を示さなかったものの、褒め言葉は送った。この直接の拒絶はトゥールをさらに絶望に陥れ、さらに恥ずかしい思いをさせた母親に怒りを覚えた。[ 103 ]

軍隊仲間のデイビッド・クバックに会うためにウィスコンシン州マディソンへ車で数回出かけたことを除いて、 [ 104 ]ツールは晩年の3年間の大半を自宅かドミニカンで過ごした。[ 105 ] 1967年の冬、ツールを訪ねてきたクバックは、ツールの被害妄想が増していることに気づいた。ある時、ニューオーリンズを運転していたとき、ツールは尾行されていると確信し、車を振り払おうとした。[ 106 ]一家はハンプソン通りのより広い借家に引っ越し、ツールは教え続けたが、生徒たちは彼の機知が増したことに気づいた。彼は大酒を飲み続け、大幅に体重が増えたため、新しい服を一式買わなければならなくなった。[ 107 ]ツールは頻繁に激しい頭痛に襲われるようになり、アスピリンが効かなかったため、医者に行った。医師の治療は効果がなく、医師はトゥールに神経科医の診察を受けるよう勧めたが、トゥールはそれを拒否した。[ 108 ]

ツールはドミニカン大学で教鞭をとっていた間、ニューオーリンズのキャロルトン地区にあるこの家に住んでいました。

ツールは平常心を保とうと努め、1968年秋に博士号取得を期待してチューレーン大学に入学した。[ 109 ]彼はハンター大学時代に講義したセオドア・ドライサーに関する研究のコースを受講し、特にドライサーの母親との親密な関係と反カトリックの信念に興味を持った。[ 110 ] 1968年のロバート・F・ケネディマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの暗殺は彼の悲しみに暮れ、被害妄想を強めた。[ 111 ]ツールの長年の友人の何人かは、彼が個人的迫害を受けているという感覚を強く持っていることに気づいていた。[ 112 ]ツールは1968年8月に友人ボブ・バーンの自宅を訪ね、そこでも自分の本が出版されないことに対する悲しみと屈辱感を表明した。[ 113 ]トゥールはバーンに、夜遅くに人々が彼の家の前を通り過ぎてクラクションを鳴らし、学生たちが陰で彼についてささやき、人々が彼に対して陰謀を企てていると話した。[ 114 ]バーンは彼と話をし、一時的には落ち着いたと感じた。[ 113 ]

自殺の数ヶ月前、普段は身だしなみを整えていたトゥーレは、「髭を剃らず、櫛も通さず、磨いていない靴としわくちゃの服を着て公の場に現れるようになり、ニューオーリンズの友人や生徒たちを驚かせた」[ 115 ] 。また、サイモン&シュスター社で働いていると誤解していた女性が、夫である小説家ジョージ・ドーに出版させるために彼の本を盗もうと企んでいると友人に話すなど、妄想症の兆候も見せ始めた[ 116 ] [ 117 ] 。

ドミニカン大学での講義中、トゥールは次第に不安定になり、学生から苦情が頻繁に寄せられるようになり、教会と国家に対する暴言を吐くようになった。[ 118 ] 1968年秋学期の終わり頃、トゥールは休学を余儀なくされ、チューレーン大学の授業に出席しなくなり、不完全な成績を受けた。[ 119 ]トゥール一家は、トゥールの父親の認知症が進行し、トゥールが家の中で電子的な心を読む装置を探すという混乱した状況で1968年のクリスマスを過ごした。[ 119 ]

1969年1月、トゥーレがドミニカン大学教授職に復帰できなくなったため、大学は別の教授を雇わざるを得なくなった。[ 119 ]このことが彼の母親を怒らせ、1969年1月19日に二人は口論になった。[ 120 ]翌日、トゥーレはいくつかの品を取りに家に立ち寄り、テルマが食料品店に出ていたため父親とだけ話した。彼は最後に家を出て、貯金口座から1,500ドル(2022年の価値で12,500ドルに相当)を引き出しました。[ 120 ] 1週間後、テルマは警察に通報したが、トゥーレの居場所を示す証拠がなかったため、警察は被害届を取り、彼が姿を現すのを待った。[ 121 ]テルマは、トゥーレの友人であるリケルズ夫妻が彼の居場所を知っていて、何度も電話をかけてきたと確信したが、リケルズ夫妻は彼の居場所を知らないと否定した。[ 121 ]

トゥールは生涯にわたり南部ゴシック小説作家フラナリー・オコナーの崇拝者であり、高校時代に執筆した小説『ネオン・バイブル』は彼女の作品に類似していると言われている。自殺の直前、トゥールは故作家の自宅を訪問しようとした。

トゥールの車から見つかった品々から、彼がカリフォルニアまで車で行き、そこでハースト・キャッスルを訪れ、その後ジョージア州ミレッジビルへ向かったことがわかる。[ 122 ] [ 123 ]ここで彼は、亡くなった作家フランナリー・オコナーの邸宅であるアンダルシアを訪れようとした可能性が高いが、彼女の家は一般公開されていなかった。[ 122 ] [ 123 ]その後、ニューオーリンズへ向かった。この旅行の途中、彼はミシシッピ州ビロクシ郊外に立ち寄り、1969年3月26日、車の排気管から庭のホースを車の窓に差し込んで自殺した。[ 124 ]彼の車と彼の身体は清潔で、彼を発見した警察官は、彼の顔に苦痛の兆候は見られなかったと報告した。[ 125 ]車内で発見された封筒には「両親へ」と記されていた。封筒の中の遺書は彼の母親によって破棄されたが、後に母親はその内容について曖昧な説明を様々に行った。[ 126 ]ある時、彼女はその手紙が彼の「彼女に対する心配の気持ち」を表していると言い、後にタイムズ・ピカユーン紙のインタビュアーに対し、その手紙は「奇妙で不条理。暴力的で、不運で、何の根拠もない。正気を失ったわめき声だ」と語った。 [ 127 ]彼はニューオーリンズのグリーンウッド墓地に埋葬された。 [ 128 ]数年前、トゥールは軍隊時代の友人デビッド・クバックを、後に彼が自殺するまさにその場所まで車で連れて行った。そこは特に目立つ場所ではなかったため、クバックはトゥールがなぜ彼をそこに連れて行ったのか理解できなかった。[ 129 ]彼は両親に2,000ドルの生命保険(2024年時点で17,100ドル相当)、数千ドルの貯金、そして自分の車を残した。[ 122 ]トゥールの葬儀は親族以外が参列せず、両親と幼少期の乳母だったビューラ・マシューズのみが参列した。[ 130 ]ドミニカン・カレッジの学生と教職員はトゥールの死に深い悲しみに暮れ、校庭で追悼式が行われた。ドミニカン学長は短い弔辞を述べたが、大学の宗教的信条(教会が自殺を大罪とみなさなくなったのは1992年のこと)により、自殺については触れられなかった。[ 131 ]

死後出版

トゥーレの死後、セルマは2年間鬱病に苦しみ、『愚か者の結社』の原稿はトゥーレがかつて住んでいた部屋の戸棚の上に置かれたままだった。[ 130 ]彼女は息子の才能を証明する機会になると信じ、出版社を探すことを決意した。5年間で7つの出版社に原稿を送ったが、すべて断られた。[ 132 ] [ 133 ]「原稿が戻ってくるたびに、私は少し死んでいった」と彼女は語っている。 [133] しかし、1976年に作家ウォーカー・パーシーがニューオーリンズにあるロヨラ大学の教授に就任することを彼女は知った。[ 134 ]パーシーに原稿を読んでもらおうと、セルマは電話や手紙でキャンペーンを開始した。パーシーは妻に、奇妙な老女が自分に連絡を取ろうとしていると不満を漏らし[ 135 ]パーシーの教授としての任期が迫る中、テルマは彼のオフィスに押し入り、原稿を読むよう要求した。[ 136 ]当初は躊躇していたパーシーだったが、彼女のしつこい要求を断つために原稿を読むことに同意した。彼は、数ページ読んだだけで捨てられるほどひどい本だったらいいのにと思っていたと告白した。[ 137 ]最終的に彼はその本を気に入り、信じられないといった様子でこう言った。 [ 137 ]

この場合、私は読み続けました。そして読み続けました。最初は、読むのをやめるほどひどいものではないという落ち込みを感じ、次に興味が湧き、興奮が高まり、そして最後に信じられない気持ちになりました。こんなに素晴らしい本だったなんて、あり得ない、と。

パーシーはこの本を大いに賞賛していたが、出版までの道のりは困難を極めた。出版が認められるまでに3年以上かかり、彼は複数の関係者にこの本に興味を持ってもらおうと試みた。[ 138 ]『A Confederacy of Dunces』は1980年にルイジアナ州立大学出版局から出版され、パーシーが序文を書いた。彼の勧めで、[ 139 ]ツールの初稿は最小限のコピー編集と大幅な改訂なしで出版された。[ 140 ]初刷はわずか2,500部で、[ 141 ]その一部がハリウッドで売り込むために20世紀フォックスの重役スコット・クレイマーに送られたが、当初はあまり関心を集めなかった。[ 142 ]しかし、この小説は文壇で大きな注目を集めた。1年後の1981年、ツールは死後ピューリッツァー賞を受賞した。この本は最終的に18の言語で150万部以上を売り上げました。2019年には、PBSの番組「ザ・グレート・アメリカン・リード」で『愚か者の同盟』がアメリカで最も愛されている本ランキング(100冊中)の58位に ランクされました。

トゥールの唯一の他の小説『ネオン・バイブル』は1989年に出版された。[ 143 ]この作品は1995年にテレンス・デイヴィス監督で長編映画化されたが、興行成績は振るわず、批評家からの評価も賛否両論だった。[ 144 ] [ 145 ]

2015年11月11日から12月13日まで、テレビシリーズ『パークス・アンド・レクリエーション』のスター、ニック・オファーマンが、ジェフリー・ハッチャー脚色、デイヴィッド・エスビョルンソン演出による舞台『愚か者の結社』に主演した。ボストンのハンティントン劇場で上演された。 [ 146 ]

セルマ・トゥールは『愚か者の同盟』の出版に執念を燃やし、多くの原稿が流通したため、どれが「原本」なのかを特定することが困難になった。ニューオーリンズのロヨラ大学とチューレーン大学のアーカイブには、初期の原稿が保管されている。[ 147 ]

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