セオドア・ロンバウツ

アンソニー・ヴァン・ダイク作「セオドア・ロンバウツの肖像」

テオドール・ロンバウツ（1597年7月2日 - 1637年9月14日）は、フランドルの画家であり、主に活気に満ちた劇的な集会を描いたカラヴァッジョ風の風俗画や宗教画で知られています。[ 1 ]彼はフランドル・カラヴァッジョ主義の先駆者であり、最も独創的な代表者とされています。これらのカラヴァッジストは、カラヴァッジョとその追随者たちの作品を独自の解釈で解釈したヨーロッパの芸術家たちの国際的な運動の一部でした。[ 2 ]

人生

ロンバウツは1597年7月2日、アントワープで裕福な仕立て屋のバルトロメウス・ロンバウツとバルバラ・ド・グレーヴの息子として生まれた。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 1608年にフランス（フランソワ）・ファン・ランクフェルトの弟子となり、後にアントワープでアブラハム・ヤンセンス、おそらくニコラ・レニエにも師事した。[ 6 ] [ 7 ] 1616年にローマに渡り、1625年までそこに滞在した。 [ 8 ]彼は、フランチェスコ・トルネッリ（トゥルニエ？）とロベール・ドルテイユという2人のフランドル人画家とともに、ローマのサンタンドレア・デレ・フラッテ教区に記録されている。[ 9 ]フィレンツェを訪れた際にカラヴァッジョの画家バルトロメオ・マンフレーディと出会い、コジモ2世・デ・メディチに仕えた可能性もある。[ 10 ] 1622年にはピサにも旅行している。[ 5 ]

リュート奏者

1625年にアントワープに戻ると、ロンバウツは聖ルカ組合の組合長となった。1627年、彼は貴族出身のアンナ・ファン・ティーレンと結婚した。妻の家族はアントワープではなくメヘレン地方の出身だったため、ロンバウツはアントワープ市民権（オランダ語で「poortersrechten」）を失わないよう、結婚前にアントワープ市議会からアントワープ外で結婚する許可を得る必要があった。[ 4 ]結婚の翌年、二人には娘が生まれた。[ 5 ]妻の弟ヤン・フィリップ・ファン・ティーレンは1631年に彼の弟子になったが、ロンバウツのような風俗画家や歴史画家ではなく、静物画家となった。[ 6 ]

ロンバウツは1628年から1630年まで、アントワープのギルドの助祭を務めた。1635年、ロンバウツは他の芸術家と共同で、ルーベンスが総指揮を執ったアントワープにおけるフェルディナンド子爵の歓喜の入場の装飾計画に携わった。彼はこの装飾プロジェクトの完成から間もなく、1637年9月14日に40歳でアントワープで亡くなった[ 3 ]。[ 10 ]

ロンバウツの弟子には、ニコラース・ファン・エイク、ヤン・フィリップ・ファン・ティーレン、パウルス・ロビンスがいた。[ 6 ]

聖ペテロの否認

作品

一般的な

ロムバウツは主に世俗的な作品を制作したが、祭壇画や民間からの依頼もいくつかあった。彼の世俗的な作品には、陽気な集団、音楽家、トランプ遊びをする人々、そして聖ペテロの否定や五感といったカラヴェッジェ様式の主題が描かれていた。[ 1 ]彼は依頼を受けて制作したほか、自由市場向けにも制作した。依頼作品の多くはゲント市を拠点とするパトロンからの依頼だった。

ロムバウツの風俗画は横長のキャンバスに描かれました。また、宗教画や神話画もいくつか横長のキャンバスに描かれており、その好例が『神殿から両替商を追い出すキリスト』（アントワープ王立美術館所蔵）です。[ 10 ]

神殿から両替商を追い出すキリスト

初期の作品

ロムバウツの初期作品は、師であるアブラハム・ヤンセンスの作風を受け継いでいました。ヤンセンスは、カラヴェッジョの影響を受けた様式に強い古典主義的傾向を併せ持つ、フランドル絵画の最初期を代表する画家の一人です。これは、ロムバウツがイタリアへ渡る前に制作された初期作品『ケファロスとプロクリス』（エルミタージュ美術館、1610年代）に顕著に表れています。立体感と古典主義的な形態の使用において、この作品は明らかにヤンセンスの影響を強く受けています。[ 11 ]

《二人の音楽家》 （スペンサー美術館所蔵）という構図は、おそらく画家がイタリアに滞在していた時期に描かれたものと思われます。典型的なイタリア風の衣装、やや作為的なポ​​ーズ、曖昧な空間表現、そして頭部、手、衣服のステレオタイプ的な描写は、1625年以降に描かれた風俗画に先立つ作風を示唆しています。[ 1 ]

風俗画家

偽歯抜き医者、プラド美術館

ロンバウツはイタリアから帰国後、1620年から1640年にかけて南ネーデルラントでカラヴァッジョ運動が全盛だった時期に大きな成功を収めた。彼のカラヴァッジョ風の会話画は写実的で表現力豊かである。この時期の作品は、明暗法、水平方向の形式、そして時に彫刻のように見える顕著なモデルの使用が特徴で、師であるアブラハム・ヤンセンスの影響を示している。構図における対角線の使用、遠近法による省略、短縮法の錯覚的な使用、そして慣習的な背景の回避は、カード遊びをする人々 （アントワープ王立美術館）などの作品に顕著である。[ 10 ]師ヤンセンスの作品と同様に、ロンバウツの人物像はほとんど彫刻的な様相を呈している。[ 9 ]

ロンバウツは、ネーデルラント共和国のヘリット・ファン・ホントホルストのように、一人の男性または女性の音楽家を描いた最初のフランドル人画家である。彼がこのタイプの絵画を発展させたのは、オランダのカラヴァッジオ派を介したものではなく、イタリアで見たカラヴァッジョの弟子たちの作品から直接影響を受けたためである可能性が高い。ロンバウツの『リュート奏者』（アントワープ王立美術館、1620年代）は、マンフレーディとヴァランタン・ド・ブローニュがフランドルのカラヴァッジオ派に与えた影響を示す好例である。ヤーコブ・ヨルダーンス、ゴンザレス・コケ、ヤン・コシエ、ギリス・レメーウスといった他のフランドル人画家たちも、後に一人の音楽家というタイプを採用することになる。[ 12 ]

バックギャモンプレイヤー

五感と七つの大罪というテーマは、彼の作品にしばしば現れている。ロンバウツの『リュート奏者』（ 1620年頃、フィラデルフィア美術館）は、単なる音楽家の肖像画ではなく、構図に含まれる物体を通して五感、すなわち聴覚（リュート）、味覚（タンカード）、嗅覚（パイプ）、視覚（楽譜）、触覚（ナイフ）を暗示している。[ 13 ]『トランプとバックギャモンをする人々。カードをめぐる戦い』（ 1620年頃- 1630年、デンマーク国立美術館）は、抑えきれない怒りを主な主題としている。大罪である憤怒（怒り）を道徳的に描くことは、何世紀にもわたって北欧美術の伝統であった。[ 14 ]

ロンバウツは風俗画に自身と妻の肖像画を頻繁に描いていた。その一例が『バッカスと音楽の一座』（クレーマー・コレクション）である。ミュンヘンのアルテ・ピナコテーク所蔵のアンソニー・ヴァン・ダイクによるロンバウツと妻、そして娘を描いた2点のペンダント肖像画に基づき、この構図の中央の夫婦はロンバウツ夫妻を表していると考えられる。女性が男性の腕に手を置いていることからも、この二人が夫婦であると解釈できるのは明らかである。17世紀の美術・文学において、夫婦が音楽を奏でたり歌ったりすることは、愛を象徴する表現としてよく用いられた。さらに、左側の音楽家がリュートを調律しているのは、夫婦の調和の象徴である。音楽は悲しみを癒す力を持つと信じられていた。ここで描かれる構図では、バッカスが持ち込んだワインによって、音楽と愛の喜びがさらに高められている。[ 8 ]

テーブルを囲んで食べたり飲んだりする人物たち

ロムバウツはアントワープの専門画家たちとも協力し、彼らの作品のスタッフェッジを描くことが多かった。そうした協力作品の例としては、静物画家アドリアン・ファン・ユトレヒトとの共同制作による『台所』 （1630年代、エルミタージュ美術館蔵）や、風景画家ヤン・ヴィルデンスとの共同制作による『聖家族』（アントワープ王立美術館蔵）などが挙げられる。[ 9 ]

後期の作品

カラヴァッジョ運動の人気は1630年以降衰退した。ロンバウツは明暗法を放棄し、より落ち着いた照明、より滑らかな遷移、そしてより明るい色彩へと移行した。その好例が『聖カタリナの神秘的な結婚』（アントワープ、聖ヤコブ教会）である。この後期の様式はルーベンスの晩年の作品に近似しており、ロンバウツは1635年にアントワープで行われた『フェルディナンド枢機卿の歓喜の入城』の装飾制作でルーベンスと協力した。[ 11 ]ルーベンスから直接影響を受けた後期の作品に『十字架降下』 （1636年、ゲント、聖バーフ大聖堂）があり、これは約20年前のルーベンスによる同じ主題の扱い（アントワープ大聖堂）を直接的に引用している。[ 5 ]

参考文献

  1. ^ a b cハンス・フリーゲ。 「ロンバッツ、テオドア」グローブアートオンライン。オックスフォードアートオンライン。オックスフォード大学出版局。ウェブ。 2016 年 7 月 18 日
  2. ^アンナ・オーランド、光と影のスケード。ヨーロッパのカラヴァッジズム、カタログ・デッラ・モストラ、チェーザレ・ランプロンティ・ギャラリー、ロンドン、2015 年、76–77 ページ
  3. ^ a bウェスリー、ジョセフ・エドゥアルド (1889)。「ロンバッツ、テオドール」。ドイツ伝記(ドイツ語) 。2025 年9 月 26 日に取得。
  4. ^ a b De liggeren en andere historische archiven der Antwerpsche sint Lucasgilde van 1453–1615、Ph. Rombouts と Th.ヴァン・レリウス、アントワープ、1872 ～ 1876 年、p. 450 (オランダ語)
  5. ^ a b c d Frans Jozef Peter Van den Branden、Geschiedenis der Antwerpsche schilderschool、アントワープ、1883、pp. 885–889 (オランダ語)
  6. ^ a b cオランダ美術史研究所のテオドール・ロンバウツ
  7. ^セオドア・ロンバウツ、オットー・ナウマン社のカードプレイヤー、2015年9月25日アクセス
  8. ^ a bクレメル・コレクションのテオドア・ロンバウツ
  9. ^ a b cテオドール・ロンバウツ『若き兵士』アダム・ウィリアムズ・ファインアート
  10. ^ a b c dマティアス・デポルター、オランダ南部のバロックでのテオドール・ロンバウツ
  11. ^ a bプラド美術館の百科事典「テオドール・ロンバウツ」（スペイン語）
  12. ^ J. Richard J. Judson、「ヘリット・ファン・ホントホルスト：オランダ美術における彼の立場についての考察」、Springer、2013年12月1日、68ページ
  13. ^セオドア・ロンバウツ、キンベル美術館のリュート奏者
  14. ^テオドール・ロンバウツ作「カードとバックギャモンのプレイヤーたち。デンマーク国立美術館でカードをめぐる戦い」
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