聖フランシスコ第三修道会、またはフランシスコ三次修道会は、中世イタリアのカトリック修道士、アッシジの聖フランチェスコによって設立された、キリスト教のフランシスコ会伝統の第三修道会です。
フランシスコは1221年、当初は「悔悛の兄弟姉妹」と呼ばれていた第三会を設立しました。これは、隠遁生活を送っている、あるいは既婚者であるためにフランシスコ会第一会や第二会に入会できない男女を受け入れるためでした。こうして彼らは、フランシスコ会の福音のビジョンに則って生活することができました。
この修道会は 2 つの異なる支部に分かれており、それぞれ独自の生活規則を持っています。
1) 第三会(現在は世俗フランシスコ会と呼ばれ、地域の友愛会に所属する)は、修道服を着用せず、修道誓願ではなく誓約を行い、共同生活は送らないものの、定期的に交わりの場に集まります。既婚、独身、聖職者など、誰でも参加できます。[ 1 ]元々は第三会派でしたが、1978年に教皇パウロ6世の承認を得て再編され、改名されました。[ 2 ]
2)修道誓願を立て、共同体で生活する第三会の修道士と修道女。彼らは元々の第三会から発展し、第一会と第二会のフランシスコ会に類似した特徴を帯びるようになりました。最初のTORフランシスコ会はその後、様々な第三会の修道会を生み出し、また独立して設立された修道会もあります。
ルター派と英国国教会にもフランシスコ会の第三会がある。[ 3 ]
第三修道会(ラテン語の「第三の」を意味するtertiariusに由来)あるいは「第三修道会」として知られる人々は、宗教共同体の内外を問わず、修道会の第三の戒律に従って生活する人々です。この制度の根底にある理念は、修道会に入会できない人々が、修道会の利点と特権を享受できるようにすることです。[ 4 ]
聖人の直弟子たちが修道誓願によって結ばれた修道会となった時、世を去ることも、職業を放棄することもできない既婚男女、しかしフランシスコ会運動の一員であり、その精神と教えを実践したいと願う大勢の信徒たちを支える必要が生じました。そこでフランチェスコは、1221年頃、小さき兄弟会の会員となることを禁じられた信徒たちのために戒律を制定しました。当初、彼らは「懺悔修道会の兄弟姉妹」と呼ばれていましたが、後に修道士たちが「第一修道会」、クララ会の修道女たちが「第二修道会」と呼ばれるようになると、懺悔修道会は「聖フランシスコ第三修道会」となり、そこから「第三修道会」という名称が生まれました。[ 5 ]修道会の伝統によれば、この最初の戒律は1221年に聖フランチェスコによって、ルケシウス・モデスティニとその妻ブオナドンナという夫婦に与えられたもので、二人はフランチェスコに従うことを望みながらも、夫婦として別れる必要はないと感じていました。[ 6 ]
フランチェスコは、友人のウゴリーノ・ディ・コンティ枢機卿(後のグレゴリウス9世)の助力を得て、この修道会を設立しました。1221年の設立後、第三修道会はイタリア全土、そして西ヨーロッパ全域に急速に広がりました。あらゆる階層の男女が参加し、各地で第一修道会と密接な関係を築いていました。[ 5 ]
武器の所持が禁じられていたため、この修道会の信徒たちは地方当局やイタリアの封建制度と衝突した。イタリアでは、民兵や領主のために武器を所持することが慣習的に義務付けられていた。[ 6 ] 13世紀までに、様々な形態の第三会の地方支部が設立された。1289年、教皇ニコラウス4世は勅書「スプラ・モンテム」でこの修道会を承認し、第三会を小さき兄弟会の管轄下に置いた。[ 6 ]
第三会はアッシジのフランチェスコによって創設され、他の修道会の模範となりました。早い時期に他の托鉢修道会も同様の性質を持つ第三会を結成し、ドミニコ会第三会、カルメル会、アウグスティノ会、セルビテ会、プレモントレ会など、多くの修道会が誕生しました。これらはフランシスコ会第三会と同様の発展の道を辿りました。
15世紀までに、第三会の戒律のもとで生活する多くの人々が小さな共同体を形成し、隠遁生活を送っていました。 1447年の教皇勅令により、より孤立した共同体は、独自の生活規律を有する新たな独立した修道会、聖フランシスコ・デ・ペナンスの第三会(聖フランシスコ・デ・ペナンス修道会)に組織されました。第三会は、第三会の戒律(TOR、すなわち「戒律」のもとで生活する修道会)と、世俗生活を送る修道会の会員のための第三会(セキュラー・サード・ディストリクト)に分けられました。様々な第三会の戒律は、積極的な慈善活動に身を捧げる現代の修道会のニーズに非常に適応性があることが証明されており、多くの女性による教育・看護修道会がいずれかの第三会に属していました。[ 5 ]
フランシスコ会第三会は常に主要な会派でした。1883年、レオ13世教皇が世俗人のための新しい戒律を承認したことで、フランシスコ会は大きな刺激を受け、再び注目を集めました。1901年、ポール・サバティエは『懺悔の兄弟姉妹の生活戒律』を出版しました。これは、1221年の戒律の骨子をほぼ網羅していましたが、追加事項も含まれていました。この戒律は、服装と生活の厳格な簡素さ、禁欲、祈り、その他の宗教的実践を規定していました。また、劇場への入場、武器の所持、そして行政官による宣誓を除き宣誓を禁じていました。[ 5 ]
19世紀には、多くの新しい修道会が第一会とのつながりを持たずに第三会の戒律を採用しました。[ 6 ] 1978年、パウロ6世は修道会と世俗会の戒律を改訂し、現代の敬虔な男女の要求により適したものにしました。修道会の世俗部門は、世俗フランシスコ会と改名されました。[ 5 ]
宗教改革後、ルター派教会や英国国教会と連携したフランシスコ会第三修道会が組織された。例えば、1927年にドイツのルター派司祭フリードリヒ・ハイラーによって設立された福音派フランシスコ会第三修道会(Evangelischen Franziskaner-Tertiaren)などである。[ 7 ]
世俗フランシスコ会(ラテン語ではOrdo Franciscanus Saecularis)は、以前は世俗第三会と呼ばれ、信徒と教区司祭の両方の入会を認めています。多くの教皇もこの会の会員でした。世俗フランシスコ会の会員は修道共同体で生活する必要はありませんが、定期的に共同体で集まります。[ 1 ]誓願を立てた会員は、名前の後にOFSの文字を使用します。[ 1 ]現在、世界中に約35万人の会員がいます
現在の規則は、1978年に教皇パウロ6世によって教会書簡「セラフィクス・パトリアルカ」によって与えられ、世俗フランシスコ会を20世紀の要請に適応させるものでした。[ 8 ]この新規則の下、フランシスコ会運動の第三会は、独自の総長を長とする自治会として設立され、カトリック教会内で正式に認められた修道会となりました。修道会の名称は、第三会世俗フランシスコ会から世俗フランシスコ会に変更されました。[ 9 ]
第三会修道会の起源は13世紀後半に遡ります。ネーデルラント、南フランス、ドイツ、イタリアで様々な形で組織されました。多くの場合、集会所を持っていた世俗の第三会修道会の一部は、徐々に世俗から完全に身を引いて宗教共同体を形成しましたが、修道会の三つの実質的な誓願は持たないままでした。低地諸国のベギン会(女性)やベガード会(男性)などの他の宗教団体も、第三会になることがありました
14世紀を通じて、男女の正規の第三修道会にはほとんどの場合共通の組織がなかった。次の世紀になって初めて、聖フランシスコの懺悔の第三修道会のような、荘厳な誓いを立て共通の長をもつ、秩序立った単独の宗教共同体が形成された。マルティヌス5世は1428年に、正規、世俗を問わずすべての第三修道会を小さき兄弟会の総長の指揮下に置いたが、この規則は後継者のエウゲニウス4世によってすぐに撤回された。レオ10世は、多数の修道会に統一性をもたらすために、1521年に規則に新しい形を与えた。それは、ニコラウス4世によって公布された規則のうち、目的にかなうものはすべて保持したが、3つの荘厳な誓いや聖フランシスコの第一修道会への服従の強調など、新しい点を追加した。 この最後の規則のために、レオ10世の規則は抵抗に遭い、いくつかの修道会では受け入れられなかった。[ 5 ]
448以上の修道会が「聖フランシスコ修道会第三会の兄弟姉妹の戒律と生活」を信仰しています。第三会の男子修道会は18、フランシスコ修道女の修道会は370、そして隠遁修道女の修道院は60あります。第三会の男女修道会の会員数は20万人を超えています。
さまざまな修道会の修道士と修道女によって書かれた新しい規則が、 1978 年に教皇パウロ 6 世によって承認されました。これは、第三会常任のすべての修道会が従う現在の規則です。
厳粛な誓願と共通の長を持つ、単一の、秩序立った宗教共同体が発達したのは15世紀になってからでした。15世紀には、イタリア、シチリア、ダルマチア、スペイン、ポルトガル、フランス、ドイツ、そしてオランダに、三つの誓願を持つ、独立した男子修道会が数多く存在しました
オブレゴニア会、あるいは「ミニム貧者病人兄弟会」は、病人の看護に専念するスペインのローマカトリック教会の男性による小規模な修道会であった。この修道会は半島戦争の頃に消滅した。
聖フランシスコ貧者兄弟会は、1857年12月25日、ジョン・フーバーによってアーヘンに設立され、貧しい家のない少年たちの保護と教育を目的としていました。1866年にはアメリカ合衆国に導入されました。サラ・ワーシントン・ピーターの寛大な寄付により、[ 10 ]イリノイ州テュートポリス、ミシガン州デトロイト、オハイオ州シンシナティ(1868年)、ケンタッキー州コールドスプリング(1869年)に少年のための孤児院が設立されました。この修道会の本部はアーヘンに残っており、ブラジル、オランダ、アメリカ合衆国にも施設を維持しています。[ 11 ]
聖十字架フランシスコ会( FFSC)は、 1862年にジェームズ・ヴィルト兄弟によってドイツのハウゼンで設立され、孤児、貧困者、病人、そして苦しむ人々を支援しました。1891年、3人の兄弟がバート・クロイツナッハに定住し、最終的に地元の病院(現在は聖マリエンヴェルトとして知られています)を引き継ぎました。1928年、兄弟たちはイリノイ州スプリングフィールド教区に招かれ、修道院と職業学校を設立しました。聖ヨセフ会の本部はハウゼンにあります。[ 12 ]
1888年にポーランドで設立されたフランシスコ会宣教兄弟会は、医療に重点を置いています。彼らは1927年にミズーリ州セントルイス近郊に長期医療ケア施設を設立し、奉仕活動を拡大しました。[ 13 ] 2002年現在、兄弟会の数は22人です。[ 14 ]
悲しみの聖母カプチン三次修道会、通称アミゴニアン修道会は、1889年にカプチン修道士(後に司教)ルイス・アミゴ・イ・フェレールによってスペインで設立されました。スペインの刑務所制度に囚われた少年たちを助けたいというアミゴの願いから設立されました。彼らはすぐに少年たちを助けるために更生学校と職業学校を設立しました。1986年には、プエルトリコのサンファンにある2つの青少年施設の運営を引き継ぎました。[ 15 ]
1835年、アイルランドのゴールウェイ州ラウンドストーンにフランシスコ会修道院が建てられました。[ 16 ] 1858年、ジョン・ロックリン司教は修道院の修道士たちに、ブルックリン教区の少年たちのための学校を運営するよう招待状を送りました。[ 17 ]
第三会の修道女たちの集団も存在した。例えば、病院で奉仕する第三会の灰色の修道女会は、フランスとオランダに広まった。1403年、ロイテのエリザベトとフランシスコ会の第三会員であった他の数人の若い女性は、ヴァルト湖の聖ペテロ修道会の司祭コンラート・クーゲリンの指導の下、ヴァルト湖郊外のロイテに家を得た。 [ 18 ]この共同体は、托鉢修道会の第三会員がまだ誓願を立てることを許されていなかったため、この修道会の原型的な修道院であった。
アンジェリーナ・ディ・マルシャーノは、1403年頃に女性のための第三会修道会を設立したと一般的に考えられています。彼女の修道会は、教皇ニコラウス5世によって認可された第三会修道会の規則の下で生活する最初のフランシスコ会女性共同体であったからです。[ 19 ] [ 20 ]
教皇レオ10世はTOR規則の改革において、教皇の囲い地を設けるか否かを各会衆の自由に任せていたが、ピウス5世(1568年)は荘厳誓願を立てた第三修道女の修道院すべてにこれを義務づけた。しかし、この命令はどこでも実行されたわけではない。この点では、小さき兄弟会は司教の囲い地しかない修道院の指導を拒否するという慣習が広まっていた。すでに述べたもののほかに、オーストリア、ドイツ、オランダ、フランスにある聖エリザベト修道女のさまざまな分派を加えることができる(これらの国では、スール・デュ・ルフュージュという名前で、そのいくつかが今も存在している)。また、聖アンジェラ・メリシ(1540年)によって設立された最初のウルスラ修道会も、第三会に属していた。
聖フランシスコ第三会の歴史には、多様な組織形態がありました。いくつかの修道院は、通常は都市部において、純粋に観想的な生活を追求するために設立されました。また、女性の共同体の中には、囲い込みを受け入れず、貧しい人や病人への奉仕といった積極的な慈善活動をフランシスコ会のカリスマの一部とみなした者もいました。19世紀には多くの新しい修道会が第三会則を採用しましたが、そのほとんどは第一会とは何の関係もありません。活動内容は、ほぼすべてが病院、家庭、あるいはアトリエなどで慈善活動に身を捧げていることです。学校で働く者もいれば、海外宣教に携わる者も少なくありません。

マリアのフランシスコ会は、 1877年にインドのウータカムンドでエレーヌ・ド・シャポタン・ド・ヌーヴィルによって設立されました。2016年現在、カナダ、イギリス、スコットランド、アメリカ合衆国を含む75カ国に約8,300人のシスターが所属しています。アメリカ合衆国では、ニューヨーク州ミルブルックにある発達障害のある人々のためのカーディナル・ヘイズ・ホームを支援しています。[ 32 ]
アフリカ・フランシスコ会宣教修道女会は、 1952年にメアリー・ケビン・オブ・ザ・セイクリッド・パッション(アイルランド、ウィックロー州テレサ・カーニー生まれ)によって設立されました。ミルヒル修道女会から分派し、アフリカ宣教に焦点を当てることを目的としています。修道女たちは、ウガンダ、ケニア、ザンビア、ジンバブエ、南スーダン、アメリカ、アイルランド、スコットランドで活動しています。1952年にはマサチューセッツ州ボストンに修道院が設立され、1954年にはアメリカの修練院が開設されました。本部はアイルランドのダブリンにあります。[ 33 ]
聖フランシスの悔悛とキリスト教の愛の修道女会は、1835年にオランダのヘイトハイゼンで、キャサリン・ダメン(マグダレン修道女)によって設立された国際的な修道会です。恵まれない子供たちの世話をするために設立されました。ドイツ管区の修道女たちは、ニューヨーク州バッファローの聖ミカエル教区のドイツ人イエズス会の要請により、1874年にニューヨーク市に到着しました。バッファローの東側で増加するドイツ人人口の若者を教育するために、ドイツ語を話す修道女の需要が非常に高かったのです。1939年、北米管区は3つの別々の管区に分割されました。1992年以来、米国の3つの管区はメキシコのチアパス州パレンケで宣教活動を後援しています。[ 38 ]
フランシスコ使徒修道会は、福音を広め、貧しい人々や病人をケアするフランシスコ会宣教師の活動を支援するために、1953年にジェラルド・フィリペットによって設立されました。1992年にはネブラスカ州リンカーン教区に、その後イリノイ州とロードアイランド州にも共同体を設立しました。本部はフィリピンのカガヤンにあります。[ 39 ]
聖エリザベト修道女会(CSSE)は、1850年にプロイセン・シレジアでマリア・メルケルト修道女によって設立されました。[ 27 ]
ポーランドのクラクフに総本部があるアッシジの聖フランシスコの聖フェリックス第三会常任修道女会(CSSF)。 1855年に当時はロシア帝国内であったが現在はポーランドとなっているワルシャワで、ソフィア・トルシュコフスカによって設立された。1800人の修道女がおり、そのうち700人が北アメリカ管区で奉仕している。他の管区はクラクフ、プシェミシル、ワルシャワ、ブラジルのクリチバに拠点を置いている。 [ 40 ]米国では1874年にミシガン州リヴォニア(1874年)、ニューヨーク州バッファロー(1900年)、イリノイ州シカゴ(1910年)、ニュージャージー州ローダイ(1913年)、ペンシルバニア州コラオポリス(1920年)、コネチカット州エンフィールド(1932年)、ニューメキシコ州リオランチョ(1953年)に導入された。これらの拠点は統合され、ペンシルベニア州ビーバーフォールズを拠点とする新しい希望の聖母管区を形成しました。この管区には、カナダのノースウェスト準州からハイチに至るまで、700人の誓願を立てたシスターたちが奉仕しています。
無原罪の御宿りのフランシスコ会ホスピタル修道女会は、1871年にポルトガルのリスボンで、リバニア・ド・カルモ・ガルヴァオン・メシア・デ・モウラ・テレス・エ・アルブケルケ(マリア・クララ修道女)によって設立され、15か国に代表がいます。彼女たちは1960年にポルトガル移民を支援するためにアメリカ合衆国に移住しました。カリフォルニア州では、サンノゼ、フレズノ、モントレーの各教区で奉仕しています。現在、カリフォルニアの修道女の大半は医療に携わっています。本部はリスボンにあります。[ 41 ]
聖十字架の慈悲の姉妹会は、 1856年にカプチン修道士テオドシウス・フロレンティーニとマリア・カテリーナ・シェーラーによってスイスで設立されました。[ 42 ]医療を専門とする修道会で、1912年にアメリカ合衆国に渡りました。1923年にウィスコンシン州メリルに招かれました。姉妹会は主にウィスコンシン州とルイジアナ州で活動しています。総本部はスイスの インゲンボールにあります
聖フランシス小修道女会は、1923年にミルヒル修道女メアリー・ケビン・カーニーによって設立されました。ウガンダ、ケニア、ザンビアで活動しています。本部はンココンジェルにあり、ンココンジェル聖フランシス病院を運営しています。[ 43 ]
ドイツでは、正式にはエヴァンゲリッシェ・フランツィスカーナ兄弟会(Evangelische Franziskanerbruderschaft der Nachfolge Christi)として知られるルーテル派フランシスコ会第三修道会が1927年に設立されました。彼らは聖フランシスコの戒律を重視し、毎日祈祷書に従って祈ります。[ 3 ]