ティルマニマダム
| ティルマニマダム | |
|---|---|
マニマダコイル | |
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| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | マイラドゥトゥライ |
| 神 | ナラヤナン ペルマル(ヴィシュヌ) プンダリーカヴァリ(ラクシュミ) |
| 特徴 |
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| 位置 | |
| 位置 | ティルナングル |
| 州 | タミル・ナードゥ州 |
| 国 | インド |
  タミル・ナードゥ州の場所 | |
| 座標 | 北緯11度10分39秒 東経79度46分45秒 / 北緯11.17750度、東経79.77917度 / 11.17750; 79.77917 |
| 建築 | |
| タイプ | ドラヴィダ建築 |
ティルマニマダム、またはナラヤナン・ペルマル寺院（バドリナラヤナ・ペルマル寺院とも呼ばれる）は、ヒンドゥー教の神ヴィシュヌに捧げられた寺院で、南インド、タミル・ナードゥ州シルカジー郊外の村、ティルナンガルに位置しています。ドラヴィダ様式の建築様式で建てられたこの寺院は、6世紀から9世紀にかけてのアルヴァル聖者に関する中世初期タミル語聖典「ナライラ・ディヴィヤ・プラバンダム」で讃えられています。この寺院は、ヴィシュヌに捧げられた108のディヴィヤ・デサムの一つであり、ナラヤナンとして、またその配偶者ラクシュミーとして崇拝されています。
これはティルナンガル・ティルパティの11のディヴィヤ・デサムの一つであり、ティルマンガイ・アルヴァルと密接な関係があります。寺院は午前8時から10時まで、午後5時から7時まで開いており、一日を通して様々な時間に4つの儀式が執り行われます。毎年タミル暦のタイ月に行われるティルマンガイ・アルヴァル・マンガラササナ・ウトサヴァムは、寺院の主要な祭礼であり、この祭礼では、11のティルナンガル・ティルパティの祭礼像がガルーダ・ヴァーハナと呼ばれるガルーダを模した山に乗せられ、ティルナンガルに運ばれます。
伝説
ティルナンガルの11の寺院の伝説は、互いに密接に結びついています。伝説によると、ヒンズー教の神シヴァは、ダクシャのヤグナ（犠牲）によって配偶者のウマが亡くなった後、この場所で怒りの踊りを始めました。シヴァの髪の毛が地面に触れるたびに、シヴァの11の別の姿が現れました。天の神々は、踊りが続けばすべての創造物が絶滅してしまうのではないかと心配しました。彼らはこの場所に現れたヴィシュヌに助けを祈りました。ヴィシュヌを見ると、シヴァの怒りは和らぎ、自分と同じように11の姿で現れるようにヴィシュヌに頼みました。シヴァの願いに応じて、ヴィシュヌはティルナンガルに11の異なる姿で現れました。ヴィシュヌが現れた11の場所は、ティルナンガルの11の寺院がある場所だと信じられています。[ 1 ]別の説によると、シヴァはヴィシュヌに、自分が創造した11のシヴァの姿を制御するために、自分と同じように11の異なる姿で現れるよう要請した。[ 2 ]エカダス・ルドラと呼ばれる11人のルドラと神々の王インドラは、この寺院でヴィシュヌを崇拝していたと考えられている。[ 3 ]バドリナート寺院の主神であるバドリナートは、シヴァの要請でこの地を訪れたと考えられている。ラーマーヌジャはこの地でティルコシュティユル・ナンビからティルマンディラムを学んだと考えられている。[ 4 ]
建築
ティルナングルという小さな村にあり、シルカリからティルヴェンカドゥへ向かう途中、10 km のところにあります。寺院の真向かいに水槽があります。寺院内には、10 世紀のチョーラ朝およびナヤッカ朝時代の碑文が見られます。寺院には 5 層のラージャゴープラム(門塔) があり、寺院のすべての祠は花崗岩の壁に安置されています。中央の祠は高台に建てられており、階段でアクセスできます。ラージャ ゴープラムの右隣にはホールがあり、ティルマンガイ アルヴァル ウトサヴァムの期間中、ティルナングルとその周辺の 14 の寺院の祭礼の像がここに安置されます。ナラヤナ ペルマルの配偶者の祠は、聖域を囲む 2 番目の境内にあります。主神の像は、東を向いて直立した姿勢で聖域に飾られています。寺院の水槽は、ゴープラムの向かい側にあります。[ 5 ]ゴープラムには3つの穴があり、そこから太陽の光が主神像に降り注ぎます。伝説によると、息子神であるスーリヤは一年を通してヴィシュヌを崇拝していると信じられています。 [ 2 ]
宗教的な意味
この寺院は、7～9世紀のヴィシュヌ派聖典『ナライラ・ディヴィヤ・プラバンダム』の中で、ペリヤルヴァル、ティルマリサイ・アルヴァル、ティルマンガイ・アルヴァルによって崇敬されている。この寺院は、この書物に記載されている108のヴィシュヌ寺院の一つ、ディヴィヤーデーサムに分類されている。18世紀から19世紀にかけて、この寺院はディヴィヤ・カヴィ・ピライ・ペルマル・アイヤンガルの『 108 ティルパティ・アンタティ』など、いくつかの作品で言及されている。 [ 6 ]聖者ティルマナガイ・アルヴァルは、毎年この地を訪れ祭りを行い、11柱の神々を奉献すると信じられている。地元の信仰によると、祭りの日の前に水田を渦巻く爽やかな風は、その季節の豊作を告げるものである。アルヴァル聖人たちの記録によると、この地はティルマニマダムと呼ばれていました。これは、この地域にバルコニー付きの裕福な家々があったことに由来しています。[ 2 ]別の伝説によると、マダンガル、ドミヤール、ヴィヤグラパダル、ウダンガルといった聖人たちがこの地に庵を結んだとされています。叙事詩『マハーバーラタ』によると、パリクシット王を殺した強大な蛇王ダツァガンが、後にナングルと呼ばれるようになったナーガプリと呼ばれる地を統治していました。[ 7 ]
宗教的な慣習と祭り
寺院は午前 8 時から午前 10 時までと午後 5 時から午後 7 時まで開いています。寺院の僧侶は祭りの間と日常的にプージャ（儀式）を執り行います。タミル ナードゥ州の他のヴィシュヌ寺院と同様に、僧侶はバラモン階級のヴァイシュナバ派に属しています。寺院の儀式は 1 日に 4 回行われます。午前 8 時のウシャトカラム、午前10 時のカラシャンティ、午後 5 時のサヤラクシャイ、午後 7 時のアルダ ジャマムです。各儀式には 3 つの段階があります。ナラヤナ ペルマルと配偶者のプンダリカヴァッリ両方に対するアランガラム（装飾）、ネイヴェタナム（食事の提供） 、ディーパ アラダナイ（ランプを振る）です。礼拝の間、ヴェーダ（聖典）の宗教的指示が僧侶によって朗唱され、参拝者は寺院のマストの前で平伏します。寺院では毎週、毎月、隔週で儀式が行われます。[ 6 ]
タミル語のタイの月の新月の日に、ティルマンガイ アルヴァルの祭りの神がティルヴァリ・ティルナガリから寺院にもたらされます。[ 8 ]ティルマンガイ アルヴァル マンガラサナ ウツァヴァムは、タイのタミル月( 1 月から 2 月) に祝われます。祭りのハイライトはガルーダセバイです。これは、11 人のティルナングール ティルパティの祭りのイメージが、ガルーダ ヴァハナと呼ばれるガルーダに似たデザインの台紙に乗ってティルナングルに運ばれるイベントです。ティルマンガイ アルヴァルのお祝いの像もハムサ ヴァハナム(駕籠) に乗せて運ばれ、これら 11 の寺院のそれぞれに捧げられた彼のパスラム(詩) が行事中に朗読されます。ティルマンガイ アルヴァルとその配偶者クムダヴァリ ナーチヤルの祭りの写真は、駕籠に乗って 11 の寺院のそれぞれに運ばれます。 11の寺院それぞれに捧げられた偈文が、それぞれの神社で詠唱されます。これはこの地域で最も重要な祭りの一つであり、何千人もの参拝客が訪れます。[ 9 ] [ 8 ]
参考文献
- ^ R. 2001、pp. 470-1
- ^ a b c "திருநாங்கூர் நாராயண பெருமாள் கோவில்」 (タミル語)。 2019 年 10 月 21 日。2021 年7 月 17 日に取得。
- ^アイヤル 1982、535ページ
- ^ R. 2001、pp. 534-5
- ^アナンタラマン、アンブジャム（2006年）『南インドの寺院』イースト・ウェスト・ブックス（マドラス） 62～ 67頁。ISBN 978-81-88661-42-8。
- ^ a b “スリ・バドリーナラーヤナール寺院” .ディナマラール。 2014年。2014 年5 月 31 日に取得。
- ^ “அருட்சேவை அருளும் திருநாங்கூர் கருடசேவை」タミル語）。毎日のタンティ。 2020 年 1 月 25 日。2021 年7 月 17 日に取得。
- ^ a b S., Prabhu (2012年7月12日). 「アルジュナに捧げられた神殿」 . The Hindu . 2013年9月9日閲覧。
- ^ 「ガルーダ セヴァイ」(PDF) .ラマヌジャ.org 。2011 年8 月 19 日に取得。
出典
- R., Dr. Vijayalakshmy (2001). 『宗教と哲学入門 ― テヴァラームとティヴィヤッピラパンタム』（第1版）. チェンナイ: 国際タミル研究研究所.
- アイヤール、PVジャガディサ（1982年）『南インドの神社：図解』ニューデリー：アジア教育サービス社、535頁。ISBN 9788120601512。
外部リンク
