ティルプラブータンガディ寺院

ティルプラブータンガディ寺院
宗教
所属	ヒンドゥー教
地区	タンジョール
神	ヴァルヴィル・ラーマル（ヴィシュヌ） ポトラマライヤル（ラクシュミ）
特徴	塔：ソパナ 寺院の池：ジャターユ
場所
場所	プッラブータングディ、クンバコナム
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
タミル・ナードゥ州内の位置
座標	北緯10度58分17秒 東経79度18分12秒 / 北緯10.97139度 東経この場所の地図、航空写真、その他のデータ
建築
タイプ	ドラヴィダ建築

ティルプッラブータングディ寺院は、南インドのタミル・ナードゥ州クンバコナム近郊のプッラブータングディにある、ヴィシュヌ神に捧げられたヒンドゥー教寺院です。南インド様式の建築様式で建てられたこの寺院は、 6世紀から9世紀にかけてのアルヴァル聖人の中世初期タミル語聖典であるナライラ・ディヴィヤ・プラバンダムで讃えられています。ヴィシュヌ神に捧げられた108のディヴィヤ・デサムの一つに数えられています。ヴィシュヌ神はヴァルヴィル・ラーマル、その配偶者ラクシュミはシータとして崇拝されています。^{[ 1 ] [ 2 ]}

寺院には、ヴィマーナムと5層のラージャ・ゴープラムを備えた小さな祠堂があります。この寺院は中世のチョーラ朝によって建立され、後の王によって増築されました。寺院はプッラ・ブータングディという小さな村にあり、クンバコナムから8km 、スワミマライから3kmの距離にあります。寺院の池は寺院の北側にあります。

コラヴァッリ・ラーマルはシータのために現れたと信じられており、この寺院はラーマが鷲の王ジャターユの最後の儀式を行った場所であると信じられています。寺院では毎日午前7時30分から午後8時までの様々な時間に6つの儀式が行われ、年間4つの祭りが暦に記されています。タミル暦のマルガリ月（12月から1月）に行われるヴァイクンタ・エカダシは、寺院で執り行われる主要な祭りです。

伝説

寺院のゴプラムにあるラーマ像

ブラフマンダ・プラーナとパドマ・プラーナは、この寺院のスターラ・プラーナを詳しく記している。ラーマーヤナでは、ラーマが森に追放されていたとき、ラークシャサの王ラーヴァナがラーマの妻シータを誘拐した。鷲の王ジャターユは、プシュパカ・ヴィマーナでシータを捕らえたラーヴァナと勇敢な戦いを繰り広げた。ジャターユは戦いで重傷を負い、地面に倒れた。ジャターユはシータを探していたラーマにこの出来事を語ることができた。ジャターユは出来事を語った後に亡くなり、ラーマは儀式を執り行った。ヒンドゥー教の慣習では、最後の儀式を行う者の妻は彼に同行しなければならない。シータがその場にいなかったため、ブマーデーヴィーが金色の蓮の花から現れてラーマに同行した。同じ伝説はティルプトクジにあるヴィジャヤラガヴァ・ペルマル寺院にも伝えられています^{[ 3 ]。}クリタ王はここでヴィシュヌを崇拝したと信じられています^{[ 4 ] 。}

建築

祭りの山々の画像

この寺院には、ヴィマナムと5層のラージャ・ゴープラムを備えた小さな祠があります。プッラブータングディという小さな村にあり、クンバコナムから8km 、ティル・アーダノール寺院から1kmの距離にあります。寺院の池は寺院の北にあります

宗教的重要性

この寺院は、7～9世紀のヴィシュヌ派聖典『ナライラ・ディヴィヤ・プラバンダム』の中で、クラセカラ・アルヴァルによって讃美歌の中で崇拝されています。この寺院は、この書物に記載されている108のヴィシュヌ寺院の一つであるディヴィヤ・デサムに分類されています。ティルマンガイ・アルヴァルも詩の中でこの寺院を崇拝しています。この寺院は、ラーマが4本の手を持ち、そのうち2つの手に法螺貝とチャクラを持っている唯一の場所です。^{[ 3 ]}

祭りと宗教的慣習

寺院のヴィマーナ

この寺院はパンチャラトラ・アガマ（梵語で「パンチャラトラ・アガマ」）の伝統を継承し、礼拝は世襲の僧侶によって執り行われます。また、ヴァダカライの伝統、特にアホビラ・ムットの伝統も受け継いでいます。寺院の僧侶は祭事や日常的にプージャ（祈祷）を執り行います。タミル・ナードゥ州の他のヴィシュヌ寺院と同様に、僧侶はブラフミン・ヴァルナ（神格化階級）に属するヴィシュヌ派に属しています。現在、この寺院はスリ・アホビラ・ムットによって管理されています。寺院の儀式は1日に6回行われます。午前7時のウシャトカラム、午前8時のカラシャンティ、午後12時のウチカラム、午後5時のサヤラクシャイ、午後6時のイランダムカラム、午後7時30分のアルダジャマムです。各儀式は、ヴィジャヤラガヴァペルマルとマラガタヴァッリの両方において、アランカラーム（装飾）、ネイヴェディヤム（食物の供え） 、ディーパアラダナイ（ランプを振る）の3つのステップで構成されます。礼拝の最後のステップでは、ナガスワラム（管楽器）とタヴィル（打楽器）が演奏され、僧侶がヴェーダ（聖典）の宗教的指示を朗唱し、参拝者は寺院のマストの前で平伏します。寺院では毎週、毎月、隔週で儀式が行われます。タミル暦のマルガリ月（12月～1月）に行われるヴァイクンタ・エカダシは、この寺院で行われる主要な祭りである。^{[ 5 ]}

参考文献

1. 『ヒンドゥー教の巡礼：インド全土のヒンドゥー教徒の聖地を巡る旅』スニタ・パント・バンサル著
2. 「NGOが神と人類のために貢献」インド・ニューデリー：ヒンドゥスタン・タイムズ、2007年4月29日。2018年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月13日閲覧。
3. R., Dr. Vijayalakshmy (2001).宗教と哲学入門 - TévarámとTivviyappirapantam（第1版）. チェンナイ：国際タミル研究機構. pp.  530–1 .
4. Ayyar, PV Jagadisa (1982). 『南インドの神社：図解』 ニューデリー：アジア教育サービス. p. 533. ISBN 9788120601512。
5. 「Sri Valvil Ramar temple」 Dinamalar 。2019年11月2日閲覧

外部リンク