ユニオ・トリウム・ナショナム

ユニオ・トリウム・ナショヌム（ラテン語で「三民族の連合」）は、1437年にトランシルヴァニアの三身分（主にハンガリー人貴族、ザクセン人（ドイツ人）貴族（トランシルヴァニア・ザクセン大学が代表）^{[ 1 ]} 、自由軍人のセーケイ家）によって制定された相互扶助条約である。^{[ 2 ]} この連合は、民族を問わず農民全体を対象とし、トランシルヴァニア農民反乱への対応として行われた。^{[ 3 ]}

この典型的な封建領主議会では、農民（ハンガリー人、ザクセン人、セーケイ人、ルーマニア人など出身地を問わず）は代表されず、議会の行為から利益を得ることもできなかった。^{[ 4 ]}平民はこれらの封建「国家」の一員とはみなされていなかったためである。^{[ 5 ]}

背景

トランシルヴァニアの中世の行政構造

三国の領土

18世紀初頭にヨハン・ホーマンが作成した地図に示された三部族の領土

中世、トランシルヴァニアは2つの異なる領土単位に分かれていました。貴族伯領（コミタテス）は封建領主によって統治されていました。ここでは、住民の大部分がハンガリー人とルーマニア人の農奴でした。一方、セアトと呼ばれる他の地域では、自由領主であるセーケイ人とザクセン人の諸民族が封建領主なしで生活し、地方自治権と自治権を持つ王権を有していました。

連合に至る出来事

オスマン帝国の台頭とともに、1421年にハンガリー王国のトランシルヴァニア地方に対する最初の主要なオスマン帝国の軍事作戦の一つが組織された。侵略軍はワラキアからその地域に侵入した。国境地帯に住むザクセン人とセーケイ人は自衛を試みたが、侵入者の数に大きく劣っていた。ジギスムント王はボヘミア王位を継承したばかりでフス戦争に巻き込まれていたため、迅速な対応ができなかった。また、トランシルヴァニア議会は何十年も組織されておらず、3国の防衛準備を調整するフォーラムは存在しなかった。放置されたまま、国境地帯のザクセン・ブルゼンラントとセーケイ・ハーロムセーク県は荒廃した。ジギスムントが攻撃に反応したのは数年後のことである。ワラキアにおけるオスマン帝国に対する一連の軍事作戦を率いたのはジギスムントであった。オスマン帝国はワラキア県と同盟を組んで1432年に再侵攻し、南トランシルヴァニアは再び深刻な被害を受けた。

同時期、中央トランシルヴァニアの貴族や教会当局は、農奴の抗議と反乱を懸念していた。ハンガリー人とルーマニア人（ヴラフ人）の農民は、高い税金と移動の自由に対する制限に不満を抱いていた。散発的に起こった農民の抗議は、1437年に農民とハンガリー人貴族が地主の軍隊を打ち破ったことで、本格的な反乱に発展した。ブダイ・ナジ・アンタルの反乱は、トランシルヴァニア司教が税金を徴収しようとしたことがきっかけとなった。この反乱はハンガリー人貴族のアンタル・ナジ・デ・ブダが率いたが、トランシルヴァニア社会の様々な階層の連合で構成されていた。これにはハンガリー人とルーマニア人の農奴だけでなく、コロジュヴァール（クラウゼンブルク、クルージュ）の市民も含まれ、コロジュモノストル条約で成文化された低い税金につながった。反乱の指導者の一人であるパル・ヴァイダハージは、この文書ではヴェキシリファー・ウニベルシタティス・レグニコラルム・ハンガロルム・エ・ヴァラコルム・フイウス・プリンシパトゥス・ハンガリアエ（ハンガリーのこの県のハンガリー人とルーマニア人の住民連合の旗手）と呼ばれている。その結果、反乱軍は自分たちをハンガリー人とルーマニア人の領地（フンガロルム大学とヴァラコルム大学）の住民とみなした可能性がある。

兄弟連合 (カポルナ連合)

差し迫った問題にもかかわらず、トランシルヴァニア議会はヴォイヴォダによって招集されなかったため、各貴族は三国間の会合を主導した。ほぼ半世紀ぶりに、三国はトランシルヴァニア問題を共に議論する機会を得た。この機会に、貴族たちはオスマン帝国の侵略を依然として恐れていたセーケイ人およびザクセン人と同盟を結んだ。カポルナ（現在のカパルナ）で調印されたこの相互扶助同盟は、フラテルナ・ウニオ（兄弟同盟）と呼ばれ、反乱とオスマン帝国の攻撃から双方を守ることを目的としていた。同盟の存在は、先住民が以前の協定の条件を再交渉し、部分的に修正するのに役立ったが、同盟は1437年末まで本格的な軍事作戦を組織することはなかった。当時、12月にジグムント王が死去した後、同盟は反対勢力を打ち破った。

三国連合の設立

遠征の成功後、ハンガリー貴族、セーケイ家、ザクセン人のエリート層による同盟は、 1438年2月2日に「三国連合（ Unio Trium Nationum）」として成文化された。兄弟連合と同様に、この新しい連合は農民反乱やオスマン帝国の攻撃に対する相互援助を提供した。この連合は、貴族領（コミタテス）の人口の大多数を占めていたハンガリー人とルーマニア人の農奴が、トランシルヴァニアの政治生活から引き続き排除されることを保証した。ルーマニア人は東方正教会を信仰していたが、カトリック教徒が多数を占めるハンガリーでは、東方正教会は異端とみなされていた。^{[ 6 ]}

三特権階級の同盟は何世紀にもわたって効力を持ち、トランシルヴァニアの内政および国際関係の枠組みを形成しました。18世紀以降、オスマン帝国やタタール人の侵攻の危険が去ると、三階級の既得権をトランシルヴァニア議会に代表されない人々から守るため、連合は三階級の同盟となりました。19世紀には、「三民族」という表現は民族的な意味合いを帯びるようになりました。なぜなら、結果としてルーマニア人はトランシルヴァニアの統治から排除されたからです。

1711年には、アルヴィンクとデヴァのブルガリア人（教会指導者バラージュ・マリノヴィッチ率いる）とアルメニア人も第4、第5の国家の特権を主張したが、彼らの要求は受け入れられず、彼らのコミュニティはその特権的地位に昇格した。^{[ 7 ]}

参照

• サプレックス・リベルス・ヴァラコルム
• ヴァラコルム大学

参考文献

1. ミルチャ・ドガル、ミハイル・ザハリアデ (1996). 『ルーマニア人の歴史：起源から現代まで』『ルーマニア人の歴史』第1巻. Amco Press . 148ページ. ISBN 9789739675598。
2. László Fosztó (2009). 『社会主義後の儀式の復興：トランシルヴァニアの村におけるロマの共同体、人格、そして改宗』 LIT Verlag . p. 44. ISBN 9783643101754。
3. ラースロー・フォスト著『社会主義後の儀式の復興：トランシルヴァニアの村におけるロマの共同体、人格、そして改宗』ハレ＝ヴィッテンベルク、2007年[1]
4. ステファン・パスク (1990)。トランシルヴァニアの歴史。ドーセットプレス。 p. 101.ISBN​ 9780880295260。
5. ルシアン・レウステアン（2014年）『19世紀南東ヨーロッパにおける正教とナショナリズム』オックスフォード大学出版局、132頁。ISBN 9780823256068。
6. Jean W. Sedlar (2013年3月1日). 『中世東中央ヨーロッパ、1000-1500年』 . ワシントン大学出版局. pp. 404–. ISBN 978-0-295-80064-6。
7. トロチャニ、Zs. （1985年）。 「トランシルヴァニアのブルガリア植民地の法的地位（1690年～1848年）」。ホングロワーズの歴史の練習曲。

さらに読む

• Magyarország torténeti kronológiája、MTA Történettudományi Intézet (ハンガリーの歴史年表、ハンガリー科学アカデミー)、1981 (ハンガリー語)
• Erdély története、MTA Történettudományi Intézet (トランシルヴァニアの歴史、ハンガリー科学アカデミー)、1986 (ハンガリー語)