トリカンディヨール

Thrikkandiyoorはケーララ州にあります
トリカンディヨール
トリカンディヨール
トリカンディヨールの場所

トリッカンディヨールは、インドケーララマラプラム県ティルル地区にある村です。村の中心にあるシヴァ寺院で知られています。シヴァの信者は、寺院の偶像はケーララの創造主であるパラシュラーマによって設置されたと信じている。また、ここはパラシュラーマの指示で建設されたケーララ州の108の寺院の1つであると信じられています。[ 1 ]寺院のもう1つの特徴は、寺院に面してきれいな池があり、池の面積が寺院の敷地の面積と正確に等しいことです。村はティルル市町に隣接しており、シヴァ寺院はティルル鉄道駅の南約2kmにあります。トゥンチャット・ラマヌジャン・エズータチャンの生誕地であるトゥンチャン・パランブは、ティルル町にあります。

歴史的重要性

トリカンディヨールは現在では静かな村となり、村人たちは平凡な日々を送っていますが、数世紀前、この村と周辺の村々は、偉大な知的活動の中心地でした。 マラヤーラム語の父とされるトゥンチャト・ラマヌジャン・エズータチャン(16世紀活躍)の生誕地であるトゥンチャン・パランブの位置は、このことを物語っています。伝説的な詩人で文法学者のメルパトゥル・ナラヤナ・バッタティリ(1560年 - 1646年)もまた、この地域の出身です。

トリッカンディヨール村はケーララ天文学と数学の歴史において重要な位置を占めている。この学派で高く評価され、高く評価された人物の多くは、この村や村の近隣地域で活躍した。その中で最も有名なのはケラルル・ニラカンタ・ソマヤジ(1444年 - 1545年)で、彼は天文学に関する論文を数冊執筆し、その中には最高傑作タントラサングラハ(Tantrasamgraha )も含まれている。彼の家系は、ニラカンタ一族が断絶した後、遠縁が住んでいた現在のエタマナの家に遡る。[ 2 ] [ 3 ]ジェシュタデーヴァ(1500年頃 - 1575年頃)はユクティバーサ(Yuktibhasa )の著者で、トリッカンディヨール近郊に今も居住するパランゴットゥ家に属するナンブディリであった。ユクティバーサは、インド全体の数学の歴史において特異な位置を占めている。第一に、それは完全に現地語である純粋で簡素なマラヤーラム語で書かれた天文学と数学の専門書である。第二に、それは現地語で書かれた最初の、そしておそらく唯一の数学の本であり、そこに記載されているすべての結果の完全な証明を含んでいる。第三に、この本で述べられている結果の多くは、ユクティバーサが執筆されてから少なくとも2世紀後にヨーロッパで発見された。ニラカンタ・ソマヤジの弟子であるシャンカラ・ヴァリアール(c.1500 - c.1560)もケーララ学派の著名なメンバーであり、彼の家族はオッタパラム近くのスリクタヴェリの寺院に奉公していたにもかかわらず、スリカンディヨールで活躍した。ヴァリアールの作品には、ニラカンタ・ソマヤジのタントラサングラハの注釈、バースカラ2世のリラーヴァティの部分注釈などがある。[ 3 ] トリカンディヨールで活躍したもう一人の著名な人物は、ジェシュタデーヴァの弟子であったアチュタ・ピシャラディ(1550年 - 1621年)です。彼は10冊ほどの天文学上の著作を著し、その中には1593年に執筆されたものも含まれています。アチュタ・ピシャラディは、著名な詩人で文法学者のメルパトゥル・ナラヤナ・バッタティリ(1560年 - 1646年)の師でもありました。彼は、傾斜軌道上の惑星の運動が黄道上の運動に変換されることを規定した最初のインド人天文学者として知られています。[ 3 ]トリカンディヨールからそう遠くないところに住み、研究していたケーララの天文学者や数学者が数人いました。彼らの中で最も偉大なのは、サンガマグラマのマダヴァ(1340年頃 - 1425年頃)で、トリカンディユルの南東約25kmの村クダルールに住んでいたと考えられています。パラメシュヴァラ・ナンブディリ(1380年 - 1460年)は、ドゥルガニタ天文計算システムは、トリカンディヨールから約6km離れたアラティユール村で生まれた。PPディバカランは著書『インドの数学』の中で次のように書いている。[ 4 ]

こうした状況証拠から、歴史家たちは、14世紀半ばに生まれたマダヴァから、1620年頃に亡くなったアチュタ(アキュタ・ピス・ラトイ)に至るまで、教師から弟子へと途切れることなく受け継がれてきた系譜をつなぎ合わせることに成功しました。(その後も19世紀初頭までこの系譜を受け継いだ人物は少数いましたが、彼らはその伝統にほとんど独創性を加えませんでした。)この系譜の長寿さと同じくらい注目すべきは、彼ら全員が、互いに(そして川からも)歩いてすぐの距離にある、トリカンディユル、アラティユル、トリプランゴデ、シュカプラムといった少数の村々で生まれ、数学を学び、教えていたという事実です。2世紀半という長きにわたり、これほど数学の才能が集中していたことは、インドでも他の地域でも前例がなく、ヨーロッパの偉大な大学都市が数学研究に着手するまで、このような例は二度と見られませんでした。

参考文献

  1. ^ “ティルルのトリカンディユル シヴァ寺院” . www.keralatourism.org。ケーララ州政府。2023 年12 月 14 日に取得
  2. ^ジョージ・ゲヴェルゲーズ・ジョセフ (2009). 『無限への道』 ニューデリー: SAGE Publications India. p. 19.
  3. ^ a b cキム・プロフカー (2009). 『インドの数学』プリンストン大学出版局. p. 219.
  4. ^ PP Divakaran (2018). 『インドの数学:概念、方法、つながり』 Springer/Hindustan Book Agency. p. 258.