

タイガー・チャルカリリリ( Tiger Tjalkaljeriとしても知られる)(1906年頃 - 1985年6月2日)は、ピチャンチャチャラ族の男性で、オーストラリアのガイド、長老、そしてウルル・カタ・ジュタ国立公園に関する同族の土地権利運動家であった。[ 1 ]
チャルカリリは、アナング・ピチャンチャチャラ・ヤンクニチャチャラ・ランドのアマタ近郊のウィンタワタで生まれました。彼はクトゥナリと2番目の妻アントゥマラの間に生まれた3人の息子のうちの2番目でした。彼のトーテムはニンタカ(ペレンティ)でした。[ 1 ]
1920年代初頭、チャルカリリは数人の家族と共に北部準州のワタルカ地方に移住し、強い人脈を築いた。1920年代半ば、ヘンベリー牧場で牧夫になるために再び移住。ここで馬やラクダの乗り方を学び、追跡能力で知られるようになった。これらの技術が認められ、宣教師アーネスト・ユージン・クレイマーとジョン・ヘンリー・セクストンのガイドに選ばれ、同氏がその地域の先住民の人口調査を行うために6000キロのラクダの旅に同行した。チャルカリリのウルルに関する知識から、クレイマーはウルルを「この国で最も神聖な場所」と評した。これは、アナング族にとってウルルの重要性が初めて認識された事例の一つである。[ 1 ]
1925年から1932年にかけての深刻な干ばつの間、チャルカリリはヘルマンスブルク伝道所に赴き、そこで初めて「タイガー」というあだ名を得た。彼はキリスト教を尊重していたものの、弟のピーター・ブラー牧師をはじめとする家族の他の信者とは異なり、信仰を受け入れなかった。そこで彼は牧畜業に従事し、ラクダ使いやドッガー(ディンゴ狩り)としても働いた。ヘルマンスブルク伝道所に滞在中、チャルカリリは言語学者や人類学者がアナング族の文化を理解するのを助け、歌や踊り、工芸品製作に関する知識で尊敬を集めた。[ 1 ]
彼はヘルマンスブルクとウルルの観光にも重要な役割を果たし、ミッションに向かうバスの運転手を出迎え、訪問者を温かく迎えたことで記憶に残っている。彼は軍の余剰衣料を身にまとい、さらに「バッジや記章」を身につけていった。[ 2 ]
チャルカリリは、1947年のアーサー・グルームを含むウルル初期の訪問者の初期のガイドおよび登山仲間として活躍しました。グルームは彼をタルカジェリーと呼んでいました。 [ 3 ] [ 4 ]彼はグルームのその後の著書の中で次のように語っています。
ここはいつも素晴らしい国だ。僕はここに住んでいた。子供の頃、小さな子供だった。どこもかしこも素晴らしい国だ。リーディ・クリークはリリー、バゴッティ・スプリングはウィンムラと呼んでいた。どこも素晴らしい国だ。僕の故郷は、アマデウス湖、ウールラ、クッタトゥタをずっと横断するんだ。君たちを連れて行って、案内するよ。明日は砂漠を横断する? 老いたカメラマンを連れて行く。水筒には水がたっぷりある。食べ物はいいぞ! 3日、いや4日で行ける。湖水地方を、エアーズロックを目指そう!
— タイガー・チャルカリリ、アーサー・グルーム著『私は奇妙な土地を見た:中央オーストラリアの旅』(1959年)より引用
彼はウルルの最初の登山ガイドの一人と考えられており、積極的に人々に登山を奨励したと考えられています。これはウルル登山の閉鎖に反対する証拠として一部の人々によって使用されました。[ 5 ] [ 6 ]
チャルカリリは、1960年にジョン・マクドゥーアル・スチュアートによる中央オーストラリアの初探検と「発見」100周年記念式典で積極的な役割を果たし、[ 1 ] 1967年にはダグとオルガ・ラドケが率いるヘルマンスバーグ合唱団のツアーに参加した。[ 2 ] 1970年代には、ユエンドゥム で開催されたユエンドゥム競技会にも参加した。この競技会は「アボリジニ・オリンピック」と呼ばれることもある。[ 1 ]
晩年、チャルカリリはウルルに居住し、その周囲の土地に対する精神的な責任感を示した。1983年11月、ボブ・ホーク首相がウルルを先住民に返還すると約束した際にも、彼はその場に居合わせた。[ 1 ]彼はウルルとアマデウス湖の土地請求に関する主要な情報提供者であった。[ 7 ] [ 8 ]
彼は1985年6月2日にアリススプリングスで亡くなり、ヘルマンスバーグに埋葬された。[ 1 ]
1975年に録音されたTjalkalyirriによる口述歴史インタビューは、オーストラリア国立図書館を通じて閲覧可能です。[ 9 ] [ 10 ]
彼はまた、1977年に人類学者ロバート・レイトンによって作成された一連のAIATSISを通じて入手可能な様々な録音にも記録されています。 [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]